Авентинская триада

Авентинская триада (также известная как Плебейская триада или Аграрная триада) ― современный термин исторической науки, используемый для обозначения совместного культа римских божеств Цереры, Либера и Либеры.

Культ триады в Риме возник около 493 г. до н.э. Примерно в районе Авентинского холма, традиционным местом расселения римского плебса, возникло священное место этих трёх богов. Существуют более поздние свидетельства о постройке святилища триады и о «греческих» обрядах, проводимых в нём. Некоторые современные историки описывают авентинскую триаду как сознательную антитезу плебса к Архаической триаде Юпитера, Марса и Квирина и более поздней Капитолийской триаде Юпитера, Минервы и Юноны. Авентинская триада, её храм и связанные с ними игры (спортивные состязания и театральные представления) являлись символом плебейской идентичности, иногда выпячиваемой в противовес изначальной правящей элите Рима ― патрициям.

Взаимосвязи между Церерой, Либером и Либерой, вероятно, основывались, прежде всего, на их функциях покровителей земледелия и плодородия ― то есть вещей, прежде всего ассоциируемых с плебсом как с социальной группой. Либер был компаньоном как Цереры, так и Либеры в мифологии всего эллинизированного итальянского полуострова задолго до распространения власти Рима^[1]^[2]^[3]^[4].

ПримечанияПравить

↑ Cornell, T., The beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c.1000–264 BC), Routledge, 1995, p. 264: "We cannot be sure that these Greek features of the cult go back to the 490's BC, but the rest of the evidence makes it probable that they do; and the arguments that have been used to support a later date are extremely weak", contra Henri Le Bonniec, Le Culte du Ceres a Rome, Paris, 1958, p381 for the much later date of c.205 BC0, based on the Christian polemicist Arnobius, Adversus Nationes, 2.73: according to Cornell, Arnobius is a "highly unreliable" source for argument on the nature of the early Aventine cult.
↑ The identification of the deified Ariadne with Libera occurs in Ovid Fasti III (cited in Liber and Libera, Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., April 20, 2018, <https://www.britannica.com/topic/Liber-and-Libera>. Архивная копия от 20 апреля 2019 на Wayback Machine
↑ Barbette Stanley Spaeth, The Roman goddess Ceres, University of Texas Press, 1996, pp.6 - 8, 44. Архивная копия от 27 июля 2020 на Wayback Machine
↑ See also T.P. Wiseman, Remus: a Roman myth, Cambridge University Press, 1995, p.133 and notes 20, 22.

[1] Cornell, T., The beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c.1000–264 BC), Routledge, 1995, p. 264: "We cannot be sure that these Greek features of the cult go back to the 490's BC, but the rest of the evidence makes it probable that they do; and the arguments that have been used to support a later date are extremely weak", contra Henri Le Bonniec, Le Culte du Ceres a Rome, Paris, 1958, p381 for the much later date of c.205 BC0, based on the Christian polemicist Arnobius, Adversus Nationes, 2.73: according to Cornell, Arnobius is a "highly unreliable" source for argument on the nature of the early Aventine cult.

[2] The identification of the deified Ariadne with Libera occurs in Ovid Fasti III (cited in Liber and Libera, Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., April 20, 2018, <https://www.britannica.com/topic/Liber-and-Libera>. Архивная копия от 20 апреля 2019 на Wayback Machine

[3] Barbette Stanley Spaeth, The Roman goddess Ceres, University of Texas Press, 1996, pp.6 - 8, 44. Архивная копия от 27 июля 2020 на Wayback Machine

[4] See also T.P. Wiseman, Remus: a Roman myth, Cambridge University Press, 1995, p.133 and notes 20, 22.

[1]

[2]

[3]

[4]