Абд аль-Карим аль-Кушайри

Абд аль-Карим аль-Кушайри
Абд аль-Карим аль-Кушайри
	араб. عبد الكريم القشيري‎
Личная информация
Имя при рождении	Абд аль-Карим ибн Хавазин аль-Кушайри
Профессия, род деятельности	философ, писатель
Дата рождения	1 августа 986
Место рождения	Устува[d], Великий Хорасан, Аббасидский халифат;
Дата смерти	30 декабря 1072(1072-12-30) (86 лет)
Место смерти	Нишапур, Великий Хорасан, Аббасидский халифат;
Страна	Аббасидский халифат;
Религия	ислам, суннизм, суфизм и ашаризм
Мазхаб	шафиизм
Отец	Хавазан аль-Кушайри
Дети	Абу ан-Наср Абдуррахим и др.
Богословская деятельность
Направление деятельности	фикх, суфизм и калам
Образование	медресе Абу Али ад-Даххака
Место активности	Нишапур
Учителя	Ибн Тахир аль-Багдади, Абу Исхак аль-Исфарайини, Ибн Фурак, Баба Кухи Ширази, Abu Ali Daqqaq[d] и Abu Bakr al-Tusi[d]
Оказал влияние	суфии, ашариты
Труды	ар-Рисаля аль-Кушайрийя[d], Ат-Тахбир фи ат-тазкир[d] и Q22686538?
	Информация в Викиданных ?

Абу́-ль-Ка́сим ‘Абд аль-Кари́м ибн Хава́зин аль-Куша́йри (араб. أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري‎; 375 г. х. 986, Устува — 464 г. х. 1072, Нишапур) — известный исламский богослов, шафиит, ашарит, один из классиков суфизма. Автор классического суфийского трактата «ар-Рисала фи ильм ат-тасаввуф».

БиографияПравить

Его полное имя: Абу-ль-Касим Абд аль-Карим ибн Хавазин ибн Малик ибн Тальха аль-Кушайри ан-Нишапури. Он родился в 986 году в селении Устува в окрестностях Нишапура в семье арабов-землевладельцев. С ранних лет он изучал различные религиозные науки (арабский язык, адаб) и военное искусство (фурусия, истимал ас-силах). Юношей аль-Кушайри отправился в Нишапур где встретил известного суфия-ашарита Абу Али ад-Даххака. Вскоре он стал его любимым учеником, а затем и зятем^[8]. Аль-Кушайри обучался у известных богословов, среди которых были Абу Бакр ат-Туси, Абу Исхак аль-Исфараини, Ибн Фурак и др. После смерти ад-Даххака, аль-Кушайри возглавил суфийское собрание (маджлис ат-тазкир) и в его медресе и преподавал в нём хадисы (маджлис ал-имла'), шафиитское право (фикх) и ашаритский калам ^[9].

После 1048 года в Нишапуре происходили конфликты на религиозной почве между матуридитами-ханафитами и ашаритами-шафиитами. Будучи одним из лидеров ашаритов, аль-Кушайри подвергся гонениям и был арестован, так как матуридиты пользовались поддержкой сельджукских властей, и в частности визиря аль-Кундури. После освобождения он был вынужден уехать в Багдад, где преподавал хадисы при дворе халифа аль-Каима^[8]. После казни визиря аль-Кундури аль-Кушайри вернулся в Нишапур и продолжил свою преподавательскую и творческую деятельность вплоть до своей смерти^[9].

У аль-Кушайри было шесть сыновей и несколько дочерей. Один из его сыновей, Абу-н-Наср Абдуррахим, продолжил дело отца, став активным проповедником ашаризма. Он пользовался авторитетом у визиря Низам аль-Мулька и некоторое время преподавал ашаритское учение в багдадской ан-Низамии. Это вызвало нападки местных ханбалитов и кровопролитные столкновения между его ашаритами и ханбалитами. В результате этого Абу-н-Наср вынужден был вернуться в Нишапур, где и умер в 1120 году^[8].

ТрудыПравить

Аль-Кушайри был автором большого количества работ по различным аспектам мусульманского права и доктрины. Ему приписывают от 20 до 30 сочинений толкованию Корана (2 тафсира), хадисоведению, теории и практики суфизма^[8]. Наибольшую известность он приобрёл благодаря ряду фундаментальных работ по истории, теории и практике суфизма, среди которых можно отметить книгу «Рисаля фи ильм ат-тасаввуф». Эта книга стала одной из самых авторитетных в области суфизма, служила и служит пособием для суфиев. В книге «Рисаля …» аль-Кушайри написал биографии знаменитых суфиев и разъяснил суфийскую терминологию. Ещё до Абу Хамида аль-Газали, аль-Кушайри пытался устранить противоречия между ортодоксальным исламом и суфизмом, а также сблизить их позиции^[9].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1986. — P. 526.
↑ Schmidtke S. The Oxford Handbook of Islamic Theology (англ.) — OUP, 2014. — doi:10.1093/OXFORDHB/9780199696703.001.0001
↑ ¹ ² Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 343. — 886 с. — ISSN 0249-7921
↑ Encyclopædia Iranica (англ.) / N. Sims-Williams, A. Ashraf, H. Borjian, M. Ashtiany — USA: Columbia University, 1982. — ISSN 2330-4804
↑ AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1913. — Vol. 5. — P. 526.
↑ Али-заде А. Кушайри Абд аль-Карим // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 445. — ISBN 978-5-98443-025-8
↑ https://www.ghazali.org/articles/watt.htm — С. 130.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Ислам: ЭС, 1991, с. 146.
↑ ¹ ² ³ Али-заде, 2007.

ЛитератураПравить

Али-заде А. А. Кушайри Абд аль-Карим // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 445. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Кныш А. Д. аль-Кушайри // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 146. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.

[_554c6b2e43842fa9-1] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1986. — P. 526.

[_e0f6f9dd47887f37-2] Schmidtke S. The Oxford Handbook of Islamic Theology (англ.) — OUP, 2014. — doi:10.1093/OXFORDHB/9780199696703.001.0001

[_49f4e7e67874f770-3] ¹ ² Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 343. — 886 с. — ISSN 0249-7921

[_3c30017d185b930a-4] Encyclopædia Iranica (англ.) / N. Sims-Williams, A. Ashraf, H. Borjian, M. Ashtiany — USA: Columbia University, 1982. — ISSN 2330-4804

[_2c78c5fb4da63d55-5] AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1913. — Vol. 5. — P. 526.

[_1e46de7251384552-6] Али-заде А. Кушайри Абд аль-Карим // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 445. — ISBN 978-5-98443-025-8

[_affc27c25204efba-7] ttps://www.ghazali.org/articles/watt.htm — С. 130.

[_bb3b7c3238033167-8] ¹ ² ³ ⁴ Ислам: ЭС, 1991, с. 146.

[_efbcfea2ee357e9e-9] ¹ ² ³ Али-заде, 2007.

[6]

[1]

[3]

[7]

[2]

[4]

[5]

[8]

[9]