526 год до н. э.

526 (пятьсо́т два́дцать шесто́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 526 год до нашей эры, 5 год 8-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия до н. э., 4 год 520-х годов до н. э., второй / третий год 63-й олимпиады (с июля), −525 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 527 год до н. э., за ним следовал 525 год до н. э. Он закончился 2548 лет назад.

Пролептический юлианский календарь на 526 год до н. э.

Январь

Февраль

Март

Апрель

Май

Июнь

Июль

Август

Сентябрь

Октябрь

Ноябрь

Декабрь

СобытияПравить

526/525 — Афинский архонт-эпоним Гиппий.
526—525 — Фараон Псамметих III, сын Амасиса.
Возвращение Пифагора на Самос. (по А. И. Немировскому)

КитайПравить

16-й год по эре правления луского князя Чжао-гуна^[1].
Весной циский князь воевал с Сю и получило бронзовый треножник как контрибуцию, договор с Ци в Пу-суй заключили Сю, Цзоу и Цзюй, чем был огорчён луский Шусунь Чжао-цзы^[2].
Весной чуский царь заманил к себе жун-маньского князя и убил его^[3].
Умер князь Цзинь Чжао-гун (И), ему наследовал сын Цюй-цзи (Цин-гун, эра правления 525—512)^[4]. После смерти правителя возникла борьба между его сыновьями, но цины^[кто?] успокоили смуту^[5].
Как отмечает Сыма Цянь, в Цзинь дома «высших сановников — цинов усилились, дом гуна ослаб»^[4].
Согласно «Ши цзи», луского князя задержали для похорон цзиньского гуна, чем луский гун был опозорен^[6]. Согласно же «Чуньцю», луский гун вернулся домой летом^[7], цзиньский князь умер в 8 луне, в день цзи-хай, а в 10 луне похоронен, и на его похороны ездил луский посол Цзисунь И-жу (тем самым версия задержки отрицается)^[8].
чжэнский посол Цзы Чань беседовал о добродетелях с Хань Сюань-цзы^[9].
В 8 луне в Лу приносили жертву для испрошения дождя^[10].
Согласно «Гу бэнь чжу шу цзи нянь», в 12 луне зацвели персики и миндаль^[11].

См. такжеПравить

526 год до н. э.

ПримечанияПравить

↑ Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.88
↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.157, 170 (из «Цзо чжуань»); Чуньцю, известие 1
↑ Чуньцю, известие 2
↑ ¹ ² Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.198; Т. V. М., 1987. С.179
↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.157 (из «Цзо чжуань»)
↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.198; Т. V. М., 1987. С.78; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.160
↑ то есть с 4 по 6 луны
↑ Чуньцю, известия 3, 4, 6, 7
↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.42
↑ Чуньцю, известие 5
↑ Бамбуковые анналы. М., 2005. С.122

[1] Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.88

[2] Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.157, 170 (из «Цзо чжуань»); Чуньцю, известие 1

[3] Чуньцю, известие 2

[autogenerated1-4] ¹ ² Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.198; Т. V. М., 1987. С.179

[5] Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.157 (из «Цзо чжуань»)

[6] Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.198; Т. V. М., 1987. С.78; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.160

[7] то есть с 4 по 6 луны

[8] Чуньцю, известия 3, 4, 6, 7

[9] Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.42

[10] Чуньцю, известие 5

[11] Бамбуковые анналы. М., 2005. С.122

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]