Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Хазра (Гусарский район) — Википедия

Хазра (Гусарский район)

(перенаправлено с «Яргун»)

Яргун[3][4][5] (ранее Хазры[6]; азерб. Həzrə, лезг. Гьезре[7]), или Яргун[2] (лезг. Йаргун[7]) — село в Гусарском районе Азербайджана, расположенное на правом берегу реки Самур, на высоте около 660 м над уровнем моря, в 17 км к северо-западу от города Гусар, близ государственной границы с Россией[3].

Село
Хазра
азерб. Həzrə
Мавзолей шейха Джунейда в селе Хазра. XVI век
Мавзолей шейха Джунейда в селе Хазра. XVI век
41°30′24″ с. ш. 48°14′59″ в. д.HGЯO
Страна
Район Гусарский район
Председатель муниципалитета Бабаханов Азер (Кару)[1]
История и география
Основан XV век
Прежние названия Хазры
Высота центра 660 м
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 3469 человек (2009)
Национальности лезгины
Конфессии сунниты (один квартал)[2]
Хазра на карте
Хазра
Хазра
Хазра на карте
Хазра
Хазра

История села и преданияПравить

Село Хазра было образовано в результате объединения мелких родовых поселений[8]. Оно названо так в связи с захоронением здесь хазрат Шейх Джунейда в XV веке, который считался святым[4]. Так, в одном предании об образовании села говорится, что оно основано на месте гибели здесь ардебильского шейха Джунейда, деда Шаха Исмаила I. По одной из версий, в 1456 году Шейх Джунейд предпринял ряд походов на эту территорию с целью обращения местного населения в лоно шиизма. Ему удалось перейти Самур и вторгнуться в пределы Южного Дагестана, однако впоследствии он был изгнан оттуда. Покидая пределы Дагестана, остатки персидских войск на берегу Самура (неподалёку от села Хазра) вновь столкнулись с отрядами горцев-лезгин. В этой битве отряд Джунейда был разгромлен а его предводитель убит. Остатки войск похоронили Джунейда в селе Хазра и поспешно удалились в Персию[9]. По другой версии, шейх Джунейд погиб в 1460 году в бою с войсками ширваншаха Халил-уллы I, после чего был похоронен здесь. После того, как его останки были перезахоронены в Ардебиле по велению шаха Тахмаспа I здесь был воздвигнут мавзолей. На китабе, расположенном на фасаде памятника, указана дата 1544 год[10].

В другом предании об образовании села говорится, что место, где в настоящее время расположено селение, некогда было местом отдыха завоевателей, нападавших на горные села. Отсюда произошло другое название села — Яргун, что в переводе с лезгинского означает «усталость», «переутомление» (от корня «юргьун»). Когда жители высокогорных сел узнали о том, что их враги устраивают здесь привал, то внезапно напали на них во время отдыха. Вскоре воины из селений Кара-Кюре и Микраха прочно обосновались здесь, основав селение Яргун. Они укрепили его, построив большие валы наподобие естественных. Позднее сюда стали прибывать жители из других горных сёл Шахдагской долины, среди которых было и много шиитов из Мискинджа, впоследствии ставших суннитами, в связи с чем в селении существует тукхум, называемый шиитским — «шигъяр»[2].

Аббаскули-ага Бакиханов сообщал, что жители селения Хазры прежнего хазрата были переведены Хаганом Тахмасобом I из Персии и поселены близ гробницы прадеда шейха Джунейда, из-за чего один из кварталов села является шиитским. У жителей села Хазра бытует и ряд преданий, в которых говорится о том, что их предки некогда спустились с высоких гор лезгинской территории Дагестана[2].

Население и бытПравить

По данным 2009 года в селе Хазра проживало 3469 человек, из которых 1738 — мужчины, 1731 — женщины[11].

Дома жителей села были из речных камней, саманный кирпич изготовляли на месте, дерево, в основном, было привозным. Подготовку же к строительству начинали с осени, когда завозили лес[12].

Несмотря на то, что родительский запрет или принуждение на брак потеряли свою былую силу, в селе Хазра и ряде других сёл Гусарского района ещё в конце 1980-х гг. молодые люди просили согласия родителей на брак[5].

СихилыПравить

  • Тегьвер — потомки Тегьава
  • ЯцгIаяр — потомки ЯцагIа
  • ЦIенкьилар — малочисленные
  • Камуяр — пришедшие из равнины
  • ШагIияр — имеющие родственные связи с шиитами
  • КIелбияр — распространяющие образование
  • Мохьмадалияр — потомки шейха Мухаммада-Али
  • Фекьияр — распространяющие религию[13].[неавторитетный источник?]

Известные личностиПравить

Признание и значениеПравить

В селе Яргун происходят события в фильме "Холодное солнце"[14]

ПримечанияПравить

  1. Bələdiyyələr Архивная копия от 4 декабря 2018 на Wayback Machine // qusar-ih.gov.az.
  2. 1 2 3 4 Агаширинова, 1978, с. 111.
  3. 1 2 Лист карты K-39-085.
  4. 1 2 Гусейн-заде А. Доогузские этнотопонимы Кавказа // Вопросы географии : книга. — М., 1979. — № 110.
  5. 1 2 Аббасова М. Некоторые особенности брачной обрядности лезгин Азербайджана // Известия Академии наук Азербайджанской ССР. — Б., 1988. — № 4. — С. 59.
  6. Кондратенко Е. (составитель). Этнографическая карта Бакинской губернии // Кавказский календарь. — Тф., 1902.
  7. 1 2 Алексеев М., Казенин К. И., Сулейманов М. Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культура. — М.: Европа, 2006. — С. 107. — ISBN 5-9739-0070-3.
  8. Агаширинова, 1978, с. 117.
  9. Ихилов М. М. Народности лезгинской группы. Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала, 1967. — С. 143.
  10. Шејх Ҹүнејд түрбәси // Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — Б.: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. X. — С. 489.
  11. Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi: Qusar rayonu  (неопр.). Дата обращения: 9 ноября 2018. Архивировано 10 июля 2018 года.
  12. Эфендиев О. С. О традиционных жилищах лезгин ХІХ века (По материалам Кусарского района Азербайджанской ССР) // 50-летие Музея истории Азербайджана: материалы торжественного собрания и научной сессии. — Б.: Элм, 1975. — С. 142.
  13. Ризванов 3., Ризванов Р. История лезгин / отв. Ильясов X. И.. — Махачкала: Общество книголюбов, 1990. — С. 46.
  14. Sedaget Kerimova Фильм "Холодное сердце"

ЛитератураПравить