Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Яванская танцовщица (скульптура) — Википедия

Яванская танцовщица (скульптура)

Яванская танцовщица (нем. Javanische Tänzerin) — скульптура Георга Кольбе. Мастер работал над ней в 1920 году. Размеры скульптуры — 74 см в высоту, 32 см в ширину и 33,5 см в длину. Отлита в бронзе. Один из экземпляров хранится в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.

Javanischer Tänzer (Javanese Dancer).jpg
Георг Кольбе
Яванская танцовщица. 1920
Javanische Tänzerin
Бронза, литье, патинировка. Высота 74 см
Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Москва

ТехникаПравить

Кольбе для создания «Яванской танцовщицы» использовал бронзу, однако не применял в своей работе патинирование. Его работа обладает однородной матовой поверхностью, напоминающей индонезийские скульптуры. Однообразный характер поверхности создает у зрителя ощущение, будто декоративные элементы скульптуры (выполненные в виде геометрических форм) «выступают» из самих объемов и являются их естественным продолжением.

ТанецПравить

Танцовщица Кольбе застыла в мгновенном равновесии, вытянув вперед ладони — одна направлена вверх, другая вниз. Она соприкасается с бронзовым постаментом лишь пальцами одной ноги, в то время как вторая нога поджата, однако эта неустойчивая опора кажется неколебимой. Это движение, взятое в предельной выразительности, явно не относится к традиционным балетным «па». В основе сюжета скульптуры лежит характерный народный танец, обладающий особенностями неевропейских традиционных культур[1] и, что важно отметить, чуждый классическому танцу. Кольбе объединяет экзотичный образ яванской исполнительницы и, (посредством позы и пластики движений) танцевальную технику модерн, которая возникла как реакция на классический балетный танец и являлась его противоположностью. На исполнение народного танца указывает традиционный костюм, характерные поза и положение отдельных частей тела. Выразительные особенности произведения указывают на то, что героиня скульптуры Кольбе исполняет яванский танец Tari Kraton. Это один из двух типов яванских танцев (второй — Tari Kawulo, танец простолюдинов, жителей городов и сел), связанный с яванской дворцовой культурой. В отличие от Tari Kawulo, энергичного танца, зачастую эротического характера, танцу Tari Kraton присущи замедленный темп, скованность движений и медитативность[2]. Характеристики танца Tari Kraton в полной мере применимы к работе Кольбе.

МодельПравить

Моделью в работе Кольбе является непосредственно танцовщица. Поэтому она должна обсуждаться в связи с сюжетом. М. Дединкин в статье «Рисунки голубой тушью» (графика Г. Кольбе рубежа 1910—1920-х гг.) сообщает, что скульптор работал со многими известными актрисами и танцовщицами: Зити Сундари, Шарлотта Бара, Вера Скоронель, Ева Рехлин. По мнению М. Дединкина, ни один рисунок, из числа созданных в 1920—1921 годах, не удается соотнести с кем-либо из моделей. Это дает возможность предположить, что работа Кольбе с танцовщицами нашла свое воплощение в немногочисленных скульптурных произведениях, созданных в данный период, в том числе и в «Яванской танцовщице». Также вероятно, что реальным прототипом для данной композиции была яванская танцовщица Зити Сундари, работавшая с художником как раз в период, когда была создана «Яванская танцовщица»[3].

Особенности воплощения образа яванской танцовщицы дают основание предполагать, что Кольбе в своей работе использовал восточные этнографические образцы. В Берлине, где Кольбе проживал на рубеже 19101920-х гг., есть два музея, экспонаты которых могли вдохновить скульптура на создание произведения. Во-первых, это Этнологический Музей, созданный в 1870-х гг. Большинство экспонатов из коллекции искусства Южной и Юго-Восточной Азии, (насчитывающей на сегодняшний день более 35.000 объектов), оказались в ведении музея в конце XIX — начале XX века. Во-вторых, это Музей искусства Азии. Коллекции музея включают произведения искусства различных культурных регионов Азии, в том числе искусства Явы. Музей начал свое самостоятельное существование на рубеже 1900-1910-х гг. Доступные Кольбе коллекции музеев могли повлияли на сюжет и изобразительные особенности скульптуры «Яванская танцовщица».

КомпозицияПравить

Вертикальная композиционная ось скульптуры проходит вдоль центра корпуса, а нешироко разведенные в стороны руки, согнутые в локтях и кистях, создают определенный баланс, образуя горизонтальную ось. Фронтальный обзор не позволяет увидеть все части композиции ввиду визуального наложения одних ее элементов на другие. Руки, вытянутые вперед под углом, сливаются с плечами, ноги полусогнуты, и только видно, что девушка опирается пальцами одной ноги на основание. Это указывает на закрытый характер композиции и необходимость кругового обзора для понимания особенностей позы танцовщицы. Вертикальная ось преобладает, и взгляд зрителя перемещается сверху вниз. Этому также способствуют особенности силуэта, состоящего из отдельных форм: полукружие рук сужается книзу (посредством диагоналей, образованных костюмом танцовщицы), в область пояса, и затем, немного расширяясь в области бедер, резко сужается в районе стопы, чтобы расшириться уже в области пьедестала. Такой контраст отдельных элементов создает ощущение легкости, воздушности и некоторой хрупкости. Геометрические элементы применяет Кольбе и в работе с деталями — это прямые, симметричные формы. Важно, что фактура деталей не нарушает фактуры всей скульптуры.

Сбоку заметно, что оси, вдоль которых помещены туловище и бедра, отклонены назад и образуют острый угол с резко подогнутой ногой. Центр тяжести расположен в области коленей, их сгиб создает ощущение падения, скорого соединения с плоскостью. Кольбе изображает мгновение, соотносимое с выхваченным из быстрого движения эпизодом. Фигура танцовщицы имеет единственную, весьма ненадежную, точку опоры — пальцы одной стопы.

Кольбе оперирует отдельными объемами для изображения элементов композиции. У зрителя появляется ощущение хрупкости фигуры: все элементы композиции подчинены гармонии, но напряжение между ними распределено неравномерно. Верхняя часть фигуры «раскладывается» на три составляющие: голова, руки и корпус. Голова соединяется с туловищем при помощи объема шеи и создает вытянутый вдоль вертикали силуэт. В месте соединения корпуса с руками Кольбе добавляет объем, выполненный как часть костюма танцовщицы. Его ниспадающий характер обозначает плавный переход от плеч танцовщицы к области ее пояса. Это необходимо, чтобы не нарушить общий рисунок силуэта фигуры — перемену закругляющихся форм. Однако приподнятые руки с акцентированными сочленениями определенно находятся в напряжении. Объемы, которыми скульптор декорирует туловище, стилизованы под элементы национального костюма. Этот ход также определяется идеей соединения частей скульптуры отдельными объемами, но не фактурой. Нижняя часть фигуры (бедра, голени и стопы) подчинена тем же принципам архитектоники, что и верхняя. Ноги здесь образуют единый объем, где располагается центр тяжести. Массивное платье нижним краем нависает над маленькой площадкой основания. Именно в точке опоры сосредоточено максимальное напряжение, удерживающее фигуру на месте.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

  1. Григорович Ю. Н. Балет. Энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1981. — 632 с.
  2. Дединкин М. О. Георг Кольбе. Рисунки голубой тушью. — СПб.: Изд-во Государственного Эрмитажа, 2009. — 259 с.
  3. Кондратенко Ю. А. Язык сценического танца: видовая специфика и морфология: монография. — Саранск.: Изд-во Мордов. ун-та, 2009. — 136 с.
  4. Маркин Ю. П. Теперь Бог танцует во мне. GEORG KOLBE. 1877-1947. Скульптура. Графика. — М.: Галарт, 2012. — 368 с.
  5. Buhlmann B. E. Kolbe, Georg. — London: Oxford University Press, 1996. — 187 p.
  6. Matthew I. C. Performing otherness. Java and Bali on International Stages, 1905-1952. — London: The Mander and Mitchenson Theatre Collection, 2010. — 468 p.

СсылкиПравить