Эрман, Барт

Барт Эрман
Барт Эрман
	Bart Denton Ehrman
Дата рождения	5 октября 1955(1955-10-05) (67 лет)
Место рождения	Лоренс, Канзас, США;
Страна	США;
Научная сфера	библеистика, текстология Нового завета, религиоведение, история раннего христианства, историческая личность Иисуса Христа
Место работы	Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
Альма-матер	Институт Библии Муди[d]; Princeton Theological Seminary[d]; Уитон-колледж[d];
Учёная степень	доктор философии (PhD)
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	Брюс Мецгер
Известен как	библейский критик, исследователь библейской псевдоэпиграфики, популяризатор концепции Иисуса Христа как проповедника скорого апокалипсиса, автор многих научно-популярных книг
Награды и премии	премия «Голый король»[d] (2014) стипендия Гуггенхайма (2018)
Сайт	bartdehrman.com
	Медиафайлы на Викискладе

Барт Де́нтон Э́рман (англ. Bart Denton Ehrman; род. 5 октября 1955^[1], Лоренс, Канзас, США) — американский библеист, специалист по текcтологии Нового завета, исторической личности Иисуса Христа, развития раннего христианства. Доктор философии, профессор религиоведения Университета Северной Каролины.

БиографияПравить

Родился 5 октября 1955 года в городе Лоренс, Канзас в семье убеждённых евангельских христиан. Благодаря искреннему желанию посвятить жизнь изучению Библии, он поступил в Moody Bible Institute — версия статьи «Библейский институт Муди» на английском языке Библейский институт Муди (англ.) (рус. в 1973 году, где он впервые встретился с древними языками и текстологией. В 1978 году он стал бакалавром Wheaton College (Illinois) — версия статьи «Уитонский колледж» на английском языке Уитонского колледжа (англ.) (рус., после чего обучался у Брюса Мецгера в Princeton Theological Seminary — версия статьи «Принстонская теологическая семинария» на английском языке Принстонской теологической семинарии (англ.) (рус., в которой получил степени доктор философии и магистра богословия (Master of Divinity) — обе magna cum laude (с отличием) — в 1978 и 1985 годах.

Автор и соавтор более 30 книг, переведённых на 27 языков мира. Пять из них — «Misquoting Jesus», «Jesus, Interrupted», «God’s Problem», «Forged», и «How Jesus Became God» — вошли в список бестселлеров New York Times.

ВзглядыПравить

Обучение заставило его пересмотреть свою веру в непогрешимость Библии, после чего в течение 15 лет он оставался либеральным христианином. Впоследствии Эрман стал «агностиком атеистического толка» из-за невозможности совместить веру в Бога с наличием зла и страдания в мире^[2]. Тем не менее, в своих работах он аргументирует, что Иисус Христос — реально существовавшая историческая личность и проповедник скорого апокалипсиса, полемизируя по данному с представителями мифологической школы (в частности, с Робертом Прайсом^[3]^[4]). Хотя и полагает что часть книг Нового Завета написана не апостолами, а неизвестными авторами, а сам состав канона Нового Завета обусловлен социальной борьбой среди первых христиан^[5]^[6].

КнигиПравить

В книге «The Orthodox Corruption of Scripture» Эрман доказывает существование тесной взаимосвязи между социальной историей христианства и становлением канона Нового Завета. Он демонстрирует, как борьба между «еретиками» и «ортодоксами» влияла на распространение документов. В этой работе Эрман впервые популяризировал термин « Proto-orthodox Christianity — версия статьи «Протоортодоксальное христианство» на английском языке протоортодоксальное христианство (англ.) (рус.».

В книге «Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium» (1999 год) Эрман рассматривает исторические сведения об Иисусе. Он считает, что исторический Иисус был иудейским проповедником скорого конца света и верил в свое воцарение над праведниками Земли вместе с праведными царями (двенадцатью апостолами) после прихода Сына Человеческого. Его апокалиптические убеждения зафиксированы в ранних христианских источниках: Евангелии от Марка и Посланиях Павла. Ранние христиане верили в возвращение Иисуса Христа при жизни того же поколения, а когда оно не случилось, развили учение об отложенном конце (во 2-м послании Петра).

В книге «Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine» (2004 год) Эрман подробно рассказывает о десяти грубых исторических и фактических ошибках в романе Дэна Брауна «Код Да Винчи».

В книге «Misquoting Jesus» (2005 год) Эрман делает научно-популярный обзор текстологии Нового завета, рассказывает о главных датах и основных манускриптах, а также типичных ошибках переписчиков^[7].

Книга «Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don’t Know About Them)» (2009 год) содержит обзор прогресса в понимании и изучении Библии за последние двести лет. Он фокусируется на той части, что преподается священникам в семинариях христианских конфессий, но не распространяется среди прихожан: различия в вероучении у авторов книг Нового Завета, ложно подписанные именами апостолов книги Нового Завета, на самом деле написанные другими людьми несколько десятилетий спустя. Также Эрман приводит аргументы в пользу точки зрения, что такие христианские доктрины, как вера в то, что Мессия должен пострадать, богочеловеческая природа Иисуса и догмат о Троице — позднее развитие проповеди Иисуса^[8]^[9].

В книге «Forged: Writing in the Name of God — Why the Bible’s Authors Are Not Who We Think They Are» (в русском издании — «Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов») (2011 год) Эрман доказывает, что значительное количество книг Нового Завета являются псевдоэпиграфами, то есть более поздними текстами с поддельным авторством (Эрман называет это подлогом), и демонстрирует, как широко псевдоэпиграфика (то есть подложное авторство) была распространена среди раннехристианских писателей. Он опровергает мнение, будто псевдоэпиграфика была общей практикой в античности и демонстрирует, что такое поведение считалось современниками злонамеренным и преступным. Согласно Эрману, авторы этих текстов сознательно выдавали себя за апостолов, скорее всего, для придания своим текстам авторитетности^[10].

Учебник «Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics» (2012 год), развивает эту тему для более подготовленных читателей: учащихся богословских школ. Рассматриваются псевдоэпиграфы Нового Завета и раннехристианской литературы, доказательства, почему они не могли быть написаны указанными в заглавиях авторами, а также рассматривается отношение к подлогу в греко-романском мире (крайне негативное).

В книге «Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth» (2012 год) Эрман показывает, что мифологическая концепция, то есть полное отрицание исторического Иисуса, — маргинальная концепция в рамках современного источниковедения Нового Завета и истории раннего христианства^[11]. Эрман бегло демонстрирует несостоятельность распространенного мнения, будто христианство заимствовало мифологический сюжет о воскресающих богах, и более того, считает, что предания разных народов об умирающих и воскресающих богах слишком разнородны типологически, чтобы считать этот сюжет бродячим. Отдельная глава книги посвящена краткому доказательству того, что Иисус был проповедником скорого апокалипсиса.

В книге «How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee» (2014 год) Барт Эрман рассказывает подробнее об историческом Иисусе и аргументирует своё мнение, что Иисус не считал себя Богом и не проповедовал о себе как о Боге — и пытается объяснить, как развилось христианское учение о Боговоплощении^[12].

В книге «Jesus Before the Gospels» (2016 год) автор систематизирует сведения, имеющиеся у библеистов о раннехристианской устной традиции, и о значительной — если не определяющей роли, — которую сыграли особенности устной передачи информации в оформлении историй о жизни Иисуса, которые мы встречаем в Евангелиях и посланиях апостолов^[13].

В книге «The Triumph of Christianity: How a Small Band of Outcasts Conquered an Empire» (2017 год) Эрман дает научно-популярный обзор того, как христианство прошло путь от микроскопической секты в рамках иудаизма до статуса государственной религии Римской империи, объединяющей около 30 миллионов человек, меньше чем за 400 лет.

ОтзывыПравить

В связи со слабым развитием библейской текстологии в России зачастую взгляды Барта Эрмана на Новый Завет рассматриваются как радикально-критические^[14], хотя он занимает сравнительно консервативную и комплиментарную точку зрения по сравнению с другими библеистами^[15]. Активная полемика с его взглядами ведётся преимущественно радикально-фундаменталистскими протестантскими деятелями.

Библеист Дэниел Бэрд Уоллес пишет, что при всех достоинствах книг Эрмана как научно-популярного введения в библеистику и текстологию Нового Завета, большинство критиков отмечают игнорирование автором научных гипотез, альтернативных его точке зрения. К примеру, во многих книгах он подчеркивает статистически огромное количество вариаций в текстах Нового Завета, которое «заслоняет» от нас некий «оригинальный» текст, тогда как на самом деле подавляющее большинство этих ошибок — банальные описки или повреждения документов^[16].

БиблиографияПравить

Оригинальные работыПравить

Didymus the Blind and the Text of the Gospels (The New Testament in the Greek Fathers; No. 1) (англ.). — Society of Biblical Literature (англ.) (рус., 1987. — ISBN 1-55540-084-1.
The Text of the Fourth Gospel in the Writings of Origen (The New Testament in the Greek Fathers; vol. 1) (англ.). — Society of Biblical Literature (англ.) (рус., 1992. — ISBN 1555407897.
The Text of the New Testament in Contemporary Research: Essays on the Status Quaestionis (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing Company (англ.) (рус., 1995. — ISBN 0-8028-4824-9.
After the New Testament: A Reader in Early Christianity (англ.). — Oxford University Press, USA, 1998. — ISBN 0-19-511445-0.
Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium (англ.) (рус. (англ.). — Oxford University Press, USA, 1999. — ISBN 0-19-512474-X.
Lost Scriptures: Books that Did Not Make It into the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-514182-2.
The New Testament and Other Early Christian Writings: A Reader (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-515464-9.
The Apostolic Fathers: Volume I. I Clement. II Clement. Ignatius. Polycarp. Didache (англ.). — Harvard University Press, 2003. — ISBN 0-674-99607-0.
The Apostolic Fathers: Volume II. Epistle of Barnabas. Papias and Quadratus. Epistle to Diognetus. The Shepherd of Hermas (англ.). — Harvard University Press, 2003. — ISBN 0-674-99608-9.
Ehrman, Bart; Jacobs, Andrew S. Christianity in Late Antiquity, 300-450 C.E.: A Reader (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-515461-4.
The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-515462-2.
Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-514183-0.
A Brief Introduction to the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2004. — ISBN 0-19-516123-8.
Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine (англ.). — Oxford University Press, USA, 2004. — ISBN 0-19-518140-9.
Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration (англ.). — Oxford University Press, USA, 2005. — ISBN 0-19-516667-1.
God's Problem: How the Bible Fails to Answer Our Most Important Question – Why We Suffer (англ.). — HarperCollins, USA, 2008. — ISBN 978-0-06-117397-4.
Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew (англ.). — Oxford University Press, USA, 2005. — ISBN 0195182499.
Misquoting Jesus (англ.) (рус.: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (англ.). — HarperSanFrancisco, 2005. — ISBN 0-06-073817-0.
Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend (англ.). — Oxford University Press, USA, 2006. — ISBN 0-19-530013-0.
The Lost Gospel of Judas Iscariot: A New Look at Betrayer and Betrayed (англ.). — Oxford University Press, USA, 2006. — ISBN 978-0-19-531460-1.
Jesus, Interrupted (англ.) (рус.: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don't Know About Them) (англ.). — HarperCollins, USA, 2009. — ISBN 978-0-06-117394-3.
Forged (англ.) (рус.: Writing in the Name of God—Why the Bible's Authors Are Not Who We Think They Are (англ.). — HarperCollins, USA, 2011. — ISBN 978-0-06-201261-6.
Ehrman, Bart; Pleše, Zlatko. The Apocryphal Gospels: Texts and Translations (англ.). — Oxford University Press, USA, 2011. — ISBN 978-0-19-973210-4.
The Orthodox Corruption of Scripture: The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2011. — ISBN 0-19-973978-1.
Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth (англ.) (рус. (англ.). — HarperCollins, USA, 2012. — ISBN 978-0-06-220460-8.
Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics (англ.). — Oxford University Press, USA, 2012. — ISBN 978-0-19-992803-3.
The Bible: A Historical and Literary Introduction (англ.). — Oxford University Press, USA, 2013. — ISBN 978-0-19-530816-7.
The Other Gospels: Accounts of Jesus from Outside the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2013. — ISBN 978-0-19-933522-0.
How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee (англ.). — HarperOne (англ.) (рус., USA, 2014. — ISBN 978-0-06-177818-6.
Jesus Before the Gospels: How the Earliest Christians Remembered, Changed, and Invented Their Stories of the Savior (англ.). — HarperOne (англ.) (рус., USA, 2016. — ISBN 9780062285201.
The Triumph of Christianity: How a Small Band of Outcasts Conquered an Empire (англ.). — Simon & Schuster, USA, 2017. — ISBN 9781501136702.

Русские переводыПравить

Эрман, Барт. Искаженные слова Иисуса. Кто, когда и зачем правил Библию = Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why / Пер. с англ. Сапцина У.. — М.: Эксмо, 2009. — 320 с. — ISBN 978-5-699-36577-7.
Эрман, Барт. Петр, Павел и Мария Магдалина. Последователи Иисуса в истории и легендах = Peter, Paul and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend / Пер. с англ. Евтушенко С.. — Весь Мир, 2009. — 376 с. — ISBN 978-5-7777-0246-3.
Эрман, Барт. Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство = Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don't Know About Them) / Пер. с англ. Сапцина У.. — М.: Эксмо, 2010. — 352 с. — ISBN 978-5-699-38843-1.
Эрман, Барт. Утерянное Евангелие от Иуды. Новый взгляд на предателя и преданного = The Lost Gospel of Judas Iscariot: A New Look at Betrayer and Betrayed / Пер. с англ. Тулайкова Ю.. — ОГИЗ, АСТ, ВКТ, Астрель, 2010. — 256 с. — ISBN 978-5-17-065044-6, 978-5-271-26819-9, 978-5-226-02115-2, 978-0-19-531460-1.
Эрман, Барт. А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда = Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth / Пер. с англ. Г. Г. Ястребов. — М.: Эксмо, 2012. — 480 с. — ISBN 978-5-699-58245-7.
Эрман, Барт. Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов = Forged. Writing In The Name Of God – Why The Bible's Authors Are Not Who We Think They Are / Пер. с англ. С. Г. Пучков. — М.: Эксмо, 2013. — 448 с. — ISBN 978-5-699-65500-7.
Мецгер, Брюс, Эрман, Барт. Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала = The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration / Пер. с англ. Сапцина У.. — ББИ, 2013. — 412 с. — (Современная библеистика). — ISBN 978-5-89647-270-4.
Эрман, Барт. Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание = Bible: A Historical and Literary Introduction / Пер. с англ. Хандажинская С., Елисеева Л.. — Центрполиграф, 2015. — 592 с. — ISBN 978-5-227-06235-2.
Эрман, Барт. Как Иисус стал Богом. Откуда взялись и как развивались представления о Христе, ставшие догмами = How Jesus Became God. The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee / Пер. с англ. С. Горячева. — М.: Эксмо, 2016. — 576 с. — ISBN 978-5-699-70880-2.
Эрман, Барт. Иисус до Евангелий. Как обрывочные воспоминания нескольких человек превратились в учение о Господе, покорившее мир. — М.: Эксмо, 2018. — 384 с. — ISBN 978-5-699-99261-4.
Эрман Барт. Триумф христианства: Как запрещённая религия перевернула мир. — М.: Эксмо, 2019. — 384 с. — ISBN 978-5-04-099234-8.

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Bart D. Ehrman // Babelio (фр.) — 2007.
↑ Bart Ehrman openly Agnostic, Humanist, and Atheist (неопр.).
↑ Bart Ehrman & Robert Price Debate — Did Jesus Exist
↑ The Ehrman-Price Debate (неопр.). Richard Carrier (28 октября 2016).
↑ Захар Радов Историк вывел на чистую воду фиктивных апостолов // Комсомольская правда, 27.03.2011.
↑ Библию написали апостолы-лжецы Архивная копия от 2 августа 2011 на Wayback Machine.
↑ Terry Cross. Bart Ehrman's 'Misquoting Jesus' (неопр.). NPR (14 декабря 2005). Дата обращения: 25 мая 2017.
↑ Rich Barlow. Turning a critical eye to the Bible (неопр.). The Boston Globe (26 мая 2009). Дата обращения: 25 мая 2017.
↑ John Blake. Former fundamentalist 'debunks' Bible (неопр.). CNN (15 мая 2009). Дата обращения: 25 мая 2017.
↑ John Blake. Half of New Testament forged, Bible scholar says (неопр.). CNN (13 мая 2011). Дата обращения: 25 мая 2017.
↑ Bart D. Ehrman. Did Jesus Exist? (неопр.) The Huffington Post (20 марта 2012). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 3 июля 2016 года.
↑ Bart D. Ehrman. If Jesus Never Called Himself God, How Did He Become One? (неопр.) NPR (7 апреля 2014). Дата обращения: 25 мая 2017.
↑ Bart D. Ehrman. Jesus Before the Gospels (неопр.). HarperCollins Publishers. HarperCollins Publishers (1 марта 2016). Дата обращения: 25 мая 2017.
↑ Десницкий А. С. Православная библеистика как перспектива (рус.) // Портал Богослов.Ru. — 2014. — 5 декабря. [ Архивировано] 25 мая 2017 года.
↑ Licona, Michael. Fish Tales. Bart Ehrman's Red Herrings and the Ressurection of Jesus // Come Let Us Reason: New Essays in Christian Apologetics / Copan, Paul; Lane Craig, William. — B&H Publishing Group, 2012. — С. 137. — 336 с. — ISBN 978-1-4336-7599-7..
↑ Daniel B. Wallace. The Gospel According to Bart: A Review Article of Misquoting Jesus by Bart Ehrman (англ.) // Journal of the Evangelical Theological Society (англ.) (рус. : журнал. — 2006. — Июнь (т. 49, № 2). — P. 327—349.

ЛитератураПравить

Десницкий А. С. «Исторический Иисус» как научная проблема // Ориенталистика. — 2021. — № 4(3). — С. 676—701. — doi:10.31696/2618-7043-2021-4-3-676-701.

СсылкиПравить

bartehrman.com (англ.) — официальный сайт Барт Эрман
Страница на сайте Университета Северной Каролины

[_a581efcd35173f60-1] ¹ ² Bart D. Ehrman // Babelio (фр.) — 2007.

[2] Bart Ehrman openly Agnostic, Humanist, and Atheist (неопр.).

[3] Bart Ehrman & Robert Price Debate — Did Jesus Exist

[4] The Ehrman-Price Debate (неопр.). Richard Carrier (28 октября 2016).

[5] Захар Радов Историк вывел на чистую воду фиктивных апостолов // Комсомольская правда, 27.03.2011.

[6] Библию написали апостолы-лжецы Архивная копия от 2 августа 2011 на Wayback Machine.

[7] Terry Cross. Bart Ehrman's 'Misquoting Jesus' (неопр.). NPR (14 декабря 2005). Дата обращения: 25 мая 2017.

[8] Rich Barlow. Turning a critical eye to the Bible (неопр.). The Boston Globe (26 мая 2009). Дата обращения: 25 мая 2017.

[9] John Blake. Former fundamentalist 'debunks' Bible (неопр.). CNN (15 мая 2009). Дата обращения: 25 мая 2017.

[10] John Blake. Half of New Testament forged, Bible scholar says (неопр.). CNN (13 мая 2011). Дата обращения: 25 мая 2017.

[11] Bart D. Ehrman. Did Jesus Exist? (неопр.) The Huffington Post (20 марта 2012). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 3 июля 2016 года.

[12] Bart D. Ehrman. If Jesus Never Called Himself God, How Did He Become One? (неопр.) NPR (7 апреля 2014). Дата обращения: 25 мая 2017.

[13] Bart D. Ehrman. Jesus Before the Gospels (неопр.). HarperCollins Publishers. HarperCollins Publishers (1 марта 2016). Дата обращения: 25 мая 2017.

[14] Десницкий А. С. Православная библеистика как перспектива (рус.) // Портал Богослов.Ru. — 2014. — 5 декабря. [ Архивировано] 25 мая 2017 года.

[15] Licona, Michael. Fish Tales. Bart Ehrman's Red Herrings and the Ressurection of Jesus // Come Let Us Reason: New Essays in Christian Apologetics / Copan, Paul; Lane Craig, William. — B&H Publishing Group, 2012. — С. 137. — 336 с. — ISBN 978-1-4336-7599-7..

[16] Daniel B. Wallace. The Gospel According to Bart: A Review Article of Misquoting Jesus by Bart Ehrman (англ.) // Journal of the Evangelical Theological Society (англ.) (рус. : журнал. — 2006. — Июнь (т. 49, № 2). — P. 327—349.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

Барт Эрман
Bart Denton Ehrman

Дата рождения	5 октября 1955(1955-10-05)^[1] (67 лет)
Место рождения	Лоренс, Канзас, США
Страна	США
Научная сфера	библеистика, текстология Нового завета, религиоведение, история раннего христианства, историческая личность Иисуса Христа
Место работы	Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
Альма-матер	Институт Библии Муди^[d] Princeton Theological Seminary^[d] Уитон-колледж^[d]
Учёная степень	доктор философии (PhD)
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	Брюс Мецгер
Известен как	библейский критик, исследователь библейской псевдоэпиграфики, популяризатор концепции Иисуса Христа как проповедника скорого апокалипсиса, автор многих научно-популярных книг
Награды и премии	премия «Голый король»^[d] (2014) стипендия Гуггенхайма (2018)
Сайт	bartdehrman.com
Медиафайлы на Викискладе