Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Паин, Эмиль Абрамович — Википедия

Паин, Эмиль Абрамович

(перенаправлено с «Эмиль Абрамович Паин»)

Эми́ль Абра́мович Па́ин (род. 6 декабря 1948, Киев) — советский и российский политолог и этнограф, кандидат исторических наук и доктор политических наук, профессор НИУ ВШЭ, один из зачинателей научной дисциплины «Этнополитология» в России.

Эмиль Абрамович Паин
Эмиль Абрамович Паин в Ельцин центре 14 апреля 2019 года.jpg
Дата рождения 6 декабря 1948(1948-12-06) (74 года)
Место рождения
Страна
Место работы
Альма-матер Воронежский государственный университет
Учёная степень доктор политических наук и к. и. н.
Награды и премии RUS Medal In Commemoration of the 850th Anniversary of Moscow ribbon.svg Серебряная медаль на синей ленте.png Бронзовая медаль на красной ленте.png
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Научные работы посвящены целому ряду проблем, включая взаимоотношения российских республик и федерального центра, этнический и религиозный экстремизм в России, этнические конфликты, миграция. Первый лауреат премии имени Галины Старовойтовой в области конфликтологии (2000). В 2004 году был награждён международным фондом «Толерантность» золотой медалью «за выдающиеся заслуги в области социологических и исторических исследований, содействующих разрешению этнических конфликтов в российских регионах».

С 2006 года является членом международного жюри при Верховном комиссаре ОБСЕ по делам меньшинств в присуждении «Премии имени Макса Ван дер Стула» (Van der Stoel Award) «за существенный вклад в улучшение положения национальных меньшинств в регионе ОБСЕ». Член редакционной коллегии журнала Российской академии наук «Общественные науки и современность».

БиографияПравить

В 1974 году окончил исторический факультет Воронежского государственного университета.

В 1977–1980 – старший научный сотрудник Центрального научно-исследовательского и проектного института по планировке и застройке сельских населенных мест и жилищно-гражданскому строительству на селе.

В 1983 году окончил аспирантуру Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова по кафедре этнографии и защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Этносоциальные условия развития сельского расселения : на материалах УзССР» (специальность 07.00.07 — этнография)[3].

В 1980–1991 – заведующий сектором социологических исследований отдела экономических и социологических исследований Центрального научно-исследовательского и проектного института по градостроительству.

В 1991–1994 – директор Центра при Внешнеполитической Ассоциации РФ (позднее этот центр был преобразован в Цэнтр этнополитическихх и региональных исследований).

В феврале 1993 был назначен постоянным членом Президентского совета. Покинул должность в 1996 году.

В 1994–1995 – руководитель исследовательского направления по национальной политике Аналитического Центра Президента России.

В 1995–1996 – заместитель начальника Аналитического управления Президента России.

В сентябре 1996 – феврале 1999 – советник президента России Бориса Ельцина. Действительный государственный советник Российской Федерации 2-го класса. Член МВК Совета Безопасности РФ по проблемам Северного Кавказа. В это время Паин успешно сочетает административную работу с научной деятельностью.

В 1996 году – руководитель Рабочей группы при Президенте РФ по завершению боевых действий и урегулированию ситуации в Чеченской республике.

В 2000–2001 – ведущий научный сотрудник Международного центра им. Вудро Вилсона (Woodrow Wilson International Center for Scholars  (англ.) (рус., Вашингтон, США).

В 2002–2008 – руководитель центра по изучению ксенофобии и предотвращения экстремизма Института социологии Российской академии наук. В настоящий момент ведущий научный сотрудник ИС РАН.

В 2004 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора политических наук по теме «Этнополитические процессы в модернизирующейся России : Концепция нелинейного развития этнополитической интеграции» (специальность 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии)[4]

С 2004 года и по настоящее время – профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ)

С 2015 года главный научный сотрудник Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.

С февраля 2011 по июнь 2012 входил в Совет при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека.

К числу профессиональных интересов Э. Паина относятся: этнополитические процессы, национальная политика, этническая конфликтность, динамика национального сознания, природа этноконфессионального экстремизма, становление гражданской нации.

Удостоен премии Международного центра Вудро Вильсона по научным исследованиям, серебряной и бронзовой медали ВДНХ за научные работы (1985 и 1990).

ВзглядыПравить

Выступает за обязательное изучение родного языка народами России не только в школах но и в вузах по некоторым специальностям. Считает что в этом вопросе меньше добровольности, чем в изучении химии. [5][6]

Научный вкладПравить

Эмиль Паин внес заметный вклад в развитие российской политической науки.

В 2004 году в одноименной книге Паин предложил модель «этнополитического маятника», то есть нелинейного (маятникового) развития этнополитических процессов. Автор изучает происходящие в современной России этнополитические перемены, выделяя две эпохи постсоветского периода: «эпоху революции» и «эпоху стабилизации». Первый цикл колебания маятника – это активизация этнических меньшинств (начала 1990-х годов). Второй цикл – активизация этнического большинства, связанная с проявлением «эффекта тревожности» русских (начиная с середины 1990-х годов). Наконец, рост этнического сознания русских может, в свою очередь, вызвать ответную реакцию этнических меньшинств (третий, заключительный цикл, способный стать разрушительным кризисом государственности). В дальнейшем, и в частности в книге «Многоэтнический город», Паин развил данную концепцию. Автор полагает, что центр тяжести этнополитических проблем в России сместился – от отношений российских республик с федеральным центром к этнических конфликтам в городах (в связи с процессами миграции). В этой связи Паин выступает с предложениями по корректировке российской «национальной политики», не только не рассматривающей города как субъекты политики, но и не принимающей во внимание ряд факторов (включая миграционный). Вместо советской по своему происхождению парадигмы «национальной политики» автор предлагает иную парадигму – «управление культурным разнообразием».

Эмиль Паин также является автором концепции «имперского синдрома», разработанный им на российском материале в книге «Между империей и нацией» и последующих работах. В авторской концепции имперский синдром включает в себя три ключевых элемента – имперский порядок (или имперская власть), имперское тело и имперское сознание. Имперский порядок – это политический режим империи, для которого характерно отрицание принципов народного суверенитета и национального самоопределения. Иными словами, имперская власть осуществляется без согласия подданных. Имперская власть нацелена на управление и сохранение имперского тела – территории страны, разделенной на слабо интегрированные в культурном отношении регионы, сохраняющие исторические следы колониальных завоеваний и постоянного освоения завоеванных просторов. Имперское тело в России подразумевает отсутствие или подавление политической субъектности не только инокультурных регионов, но и регионов с преобладанием русского населения. Наконец, имперское сознание включает в себя сложный комплекс традиционных стереотипов массового сознания, например «подданническую политическую культуру» (в терминах Г. Алмонда и С. Вербы), этатистские ценности, надежды на «мудрого царя» и «сильную руку», а также имперские амбиции по отношению к внешнему миру.

В своих работах Паин также активно развивает теорию политической нации, исследуя взаимосвязи между национальной организацией общества и демократией. В частности, Паин развивает идею Д. Растоу (Dankwart Rustow  (англ.) (рус.) о национальном единстве как единственном предварительном условии перехода к демократии. Однако национальное согласие играет ключевую роль не только в становлении, но и в поддержании современного демократического режима. По мнению Паина, в постсоветской России речь идет о гибридном типе национально-государственного устройства[7]. Последний отличается рядом формальных политико-юридических и культурных признаков становления в стране политической нации, но при этом сохраняет множество черт предшествующего имперского развития – «имперского синдрома», затрудняющего развитие демократических институтов.

Научные трудыПравить

МонографииПравить

на русском языке
  • Этно-социальные факторы в развитии сельских населенных пунктов. М., 1983;
  • Социологические методы в градостроительстве. М., 1989;
  • Сохранение исторического и культурного наследия в градостроительстве. М., 1990;
  • Государственная политика России в конфликтных зонах. М.: Центр этнополитических и региональных исследований, 1994;
  • Национальная политика России: история и современность. М., 1997;
  • Эволюция взаимоотношений центра и регионов России: от конфликта к поиску согласия. М, 1997;
  • Между империей и нацией: модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России. М.: Новое издательство, Фонд Либеральная миссия, 2003. — 248 с. ISBN 5-98379-012-9;
  • Терроризм в современном мире: истоки, сущность, направления и угрозы. М.: Институт социологии РАН, 2003;
  • Этнополитический маятник: динамика и механизмы этнополитических процессов в постсоветской России. М.: Институт социологии РАН, 2004. — 327 с. ISBN 5-89697-091-9;
  • Толерантность против ксенофобии (зарубежный и российский опыт). М.: Academia, 2005 (соредактор вместе с В. И. Мукомелем);
  • После империи. Афанасьев Ю., Гайдар Е., Гавров С., Иноземцев B., Ливен Д., Паин Э., Пелипенко А., Урнов М., Филиппов А., Ясин Е. — М.: Либеральная миссия, 2007. — 224 с. ISBN 978-59-03135-01-1.
  • Российская модернизация: размышление о самобытности. М.: Институт Кеннана, изд-во «Три квадрата», 2008;
  • Распутица: полемические размышления о предопределенности пути России. М.: РОССПЭН, 2009. — 269 с. (Россия. В поисках себя). ISBN 978-5-8243-1108-2;
  • Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки содержание и последствия. М.: Изд-во «Три квадрата», 2010;
  • Интернет и идеологические движения в России / Науч. ред. Э. А. Паин. М.: Новое литературное обозрение, 2016. — 480 с. ISBN 978-5-4448-0517-6 (совместно с Г. Никипорец-Такигава, С. Федюниным и С. Простаковым);
  • Нация и демократия. Перспективы управления культурным разнообразием. М.: Мысль, 2017. — 266 с. ISBN 978-5-244-01197-5 (совместно с С. Федюниным);
  • Многоэтничный город. Проблемы и перспективы управления культурным разнообразием в крупнейших городах. М., 2018 (совместно с О. Вендиной).
на других языках
  • The New Russian Diaspora — Russian Minorities in the Former Soviet Republics. M. E. Sharpe, Armonk, New-York, London, 1994. (в соавторстве с В. Шляпентохом).

СтатьиПравить

на русском языке
на других языках

ПримечанияПравить

  1. LIBRIS — 2016.
  2. http://orcid.org/0000-0002-8796-187X
  3. Паин, Эмиль Абрамович. Этносоциальные условия развития сельского расселения : на материалах УзССР : диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.07. — Москва, 1983. — 191 с.
  4. Паин, Эмиль Абрамович. Этнополитические процессы в модернизирующейся России : Концепция нелинейного развития этнополитической интеграции : диссертация ... доктора политических наук : 23.00.02./ Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова — Москва, 2004. — 296 с.
  5. Этнограф Эмиль Паин об обязательном изучении национальных языков: В этом вопросе меньше добровольности, чем в изучении химии · «7x7» Горизонтальная Россия  (неопр.). Дата обращения: 23 ноября 2018. Архивировано 24 ноября 2018 года.
  6. Этнограф Эмиль Паин об обязательном изучении национальных языков: В этом вопросе меньше добровольности, чем в изучении химии · «7x7» Горизонтальная Россия  (неопр.). Дата обращения: 6 марта 2019. Архивировано 6 марта 2019 года.
  7. Паин Эмиль Абрамович, Федюнин Сергей Юрьевич. Нация и демократия. Статья 1. Идея гражданской нации в современной России (рус.) // Общественные науки и современность. — 2017. — Вып. 6. Архивировано 8 сентября 2018 года.

СсылкиПравить