Эмерджентизм

Эмерджентизм — вера в эмерджентность, особенно в том, что касается сознания и философии разума. Свойство системы называется эмерджентным, если оно является результатом других свойств системы, но не сводится к их сумме. В рамках философии науки эмерджентизм противопоставляется с редукционизмом.

ФормыПравить

Эмерджентизм может быть связан с физикализмом, теорией о том, что Вселенная состоит исключительно из физических объектов. В частности, изменения в психике связываются с изменения в мозге.

Некоторые разновидности эмерджентизма не касаются конкретно проблемы разума и тела, но представляют собой теорию природы вселенной, сравнимую с пантеизмом. Они предполагают иерархический или многоуровневый взгляд на природу, причем слои расположены в порядке возрастания сложности, каждый из которых требует своей собственной специальной науки .

Позиция БроудаПравить

Английский философ Броуд  (англ.) (рус. в своём произведении «Разум и его место в природе» (англ. The Mind and Its Place in Nature) защищает эмерджентистскую позицию: психические свойства, по его мнению, отличаются от физических свойств; они являются свойствами, возникающими при достижении нейрофизиологическими процессами достаточно высокой степени сложности. В его защите эмерджентизма он использует, во-первых, тщательно рассматривается концепция эмерджентности, а во-вторых — обсуждение вопроса о самом существовании эмерджентных явлений.

Парадокс каузальной замкнутостиПравить

Джегвон Ким исследовал идею того, что психические (ментальные) свойства (M) реализуются нижележащими физическими (P) и нейробиологическими процессами.

 

Иллюстрация причинных связей. Здесь real обозначает реализацию

Обращаясь к эмерджентизму (в виде физикализма) как к решению проблемы разума и тела, он выдвинул возражение, основанное на каузальной замкнутости и сверхдетерминации. Пусть психическое событие M1 вызывает психическое событие M2, а физическое P1 вызывает P2. Пусть также P1 реализует M1, а P2 реализует M2. Однако M1 причинно не влияет на P1 (то есть M1 является последующим событием за P1). Если P1 вызывает P2, а M1 является результатом P1, то M2 является результатом P2. Ким утверждает, что единственным разрешением этого парадокса является принятие дуализма (психические события не зависят от физических) или элиминативизма (психические события не существуют).

См. такжеПравить

• Редукционизм
• Супервентность

ПримечанияПравить

Комментарии

Источники

ЛитератураПравить

• Анил Сет. Быть собой. Новая теория сознания = Anil Seth. Being you: A New Science of Consciousness (рус.). — М.: Альпина нон-фикшн, 2023. — 400 с. — ISBN 978-5-00139-946-9.
• Beckermann, Ansgar, Hans Flohr, and Jaegwon Kim, eds., Emergence Or Reduction? Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism (1992).
• Cahoone, Lawrence, The Orders of Nature (2013).
• Clayton, Philip and Paul Davies, eds., The Re-emergence of Emergence: The Emergentist Hypothesis from Science to Religion. Oxford University Press (2008).
• Gregersen Niels H., eds., From Complexity to Life: On Emergence of Life and Meaning. Oxford University Press (2013).
• Jones, Richard H., Analysis & the Fullness of Reality: An Introduction to Reductionism & Emergence. Jackson Square Books (2013).
• Laughlin, Robert B., A Different Universe (2005).
• MacDonald, Graham and Cynthia, Emergence in Mind. Oxford University Press (2010).
• McCarthy, Evan, «The Emergentist Theory of Truth» (2015).
• Morowitz, Harold J., The Emergence of Everything: How the World Became Complex. Oxford University Press

СсылкиПравить

• Gustavsson, Kent. Charlie Dunbar Broad // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Fall 2021. — 2021.
• O’Connor, Timothy. Emergent Properties // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Winter 2021. — 2021.