Эллинотамий
Эллинотамий, также эллинотам (др.-греч. Ἑλληνοταμίος, дословно — «казначей греков»[1]) — представитель финансовой коллегии из десяти человек, которая заведовала казной Первого Афинского морского союза в 478—404 годах до н. э.[2] Первоначально эллинотамии являлись распорядителями и сборщиками налога фороса, который платили ряд древнегреческих полисов. Эти деньги должны были идти на войну с персами. Впоследствии общесоюзную казну перенесли из Делоса в Афины. Афиняне стали воспринимать форос частью городской казны. Расходование этих средств стало регулировать афинское Народное собрание. По его решению эллинотамии выплачивали деньги стратегам на содержание армии, различным магистратам на другие нужды. С прекращением существования Первого Афинского морского союза в 404 году до н. э. должность эллинотамиев упразднили.
Возникновение магистратурыПравить
Появление магистратуры эллинотамиев связано с возникновением Первого Афинского морского союза или Делосской лиги в 478 году до н. э. Первоначальной целью создания новой симмахии было продолжение войны против персов. Задачами Лиги были опустошение персидских владений и освобождение греков, которые всё ещё находились под их властью. Полисы могли поставлять в союзную армию корабли, солдат, либо платить ежегодный взнос форос. Сильные города предпочитали пополнять союзную армию кораблями и солдатами, слабые — платить деньги. За это они получали афинский протекторат[3].
Деньги фороса шли в специальную казну, которая первоначально находилась на священном острове Делос. Ими распоряжались казначеи-эллинотамии, которые одновременно являлись сборщиками налога. На первоначальном этапе эллинотамии, хоть и были афинянами, избирались синодом Лиги. Возможно, речь шла лишь о формальном утверждении десяти афинян в должности эллинотамиев. В научной литературе существует мнение, что эту должность могли занимать и неафиняне. Фукидид описал появление магистратуры следующим образом: «афиняне впервые учредили должность эллинотамиев, которые и принимали форос — так были названы денежные взносы союзников. Первоначальный форос был определён в четыреста шестьдесят талантов: казнохранилищем служил Делос; и союзные собрания происходили в тамошней святыне»[4][5][6][7][3].
Эллинотамии после переноса союзной казны из Делоса в АфиныПравить
В 454 году до н. э. союзную казну перенесли из Делоса в Афины. Это событие стало переломным в истории Делосской лиги. Из военного союза симмахии она превратилась в Афинскую морскую державу. Входящие в её состав города платили дань метрополии. Официальным поводом переноса казны стало поражение Египетской экспедиции и опасение, что Делос смогут захватить персы. Данное решение было негативно воспринято членами союза. Афиняне стали тратить форос по своему усмотрению, а не исключительно на военные нужды по обеспечению безопасности греческих полисов. В частности на эти деньги были построены Парфенон, Пропилеи и другие известные сооружения на Акрополе. Также была изменена система назначения эллинотамиев, которые отвечали за казну своим имуществом. Их стали выбирать на Народном собрании Афин из числа самых богатых граждан пентакосимедимнов без участия союзных полисов. Плутарх передаёт слова Перикла: «Афиняне не обязаны отдавать союзникам отчёт в деньгах, потому что они ведут войну в защиту их и сдерживают варваров, тогда как союзники не поставляют ничего — ни коня, ни корабля, ни гоплита, а только платят деньги; а деньги принадлежат не тому, кто их даёт, а тому, кто получает, если он доставляет то, за что получает»[8][9][10][1][11][12][13][14][3].
После этого афиняне стали воспринимать форос частью городской казны, расходование средств которой регулировалось Народным собранием. Наряду с эллинотамиями в Афинах существовали колакреты[en], аподекты[en] и другие магистраты, которые собирали налоги и контролировали расходование средств. По решению Народного собрания эллинотамии выплачивали деньги стратегам, либо направляли их на строительные программы, городские выплаты и даже проведение общегородских праздников. С этим связано ужесточение контроля над деятельностью эллинотамиев. В промежуток между 450 и 440-ми годами до н. э. коллегию эллинотамиев обвинили в хищении. Девять из десяти магистратов казнили. Десятый эллинотамий остался в живых только потому, что «его не успели казнить». Вскоре обстоятельства дела прояснились и стало понятно, что обвинения в хищении были несправедливыми. Информация о «процессе эллинотамиев» передана в речи Антифонта «Об убийстве Герода». Согласно декрету Клиния 430-х годов эллинотамиев обязали пересчитывать форос, давать отчёты Народному собранию о количестве поступивших денег и городах-должниках. Во время кратковременного олигархического переворота Четырёхсот 411 года до н. э. эллинотамиев ввели в состав Совета, который руководил Афинами[15][16][17][18].
Сумму фороса с союзных городов стали повышать, в том числе и для того, чтобы решить внутренние финансовые проблемы. При Перикле его постепенно увеличили с 460 до 600 талантов. С именем политика-демагога Клеона, который занимал должность эллинотамия в 427—426 годах до н. э., связывают декрет Фудиппа по увеличению дани. После поражения в Сицилийской экспедиции афиняне даже заменили фиксированные выплаты с подвластных городов налогом в 5 % от стоимости всех товаров, которые те перевозят на кораблях. Таким образом форос, которым распоряжались эллинотамии, был повышен до 1300 талантов[19][20][3].
После поражения Афин в Пелопоннесской войне против Спарты в 404 году до н. э. и прекращения существования Делосской Лиги должность эллинотамиев была упразднена[1][21].
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 Hellēnotamiai (англ.). britannica.com. Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 24 августа 2021. Архивировано 24 августа 2021 года.
- ↑ Гвоздева, 1998, 13. Важнейшие афинские магистратуры.
- ↑ 1 2 3 4 Любимцев, 2017, с. 9—10.
- ↑ Фукидид, 1981, I. 96. 2.
- ↑ Woodhead, 1959, p. 151.
- ↑ Макарова О. М. Культ богини Афины в первом Афинском морском союзе. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Саратов, 2004. — С. 13—15.
- ↑ Суриков, 2008, с. 57, 132.
- ↑ Андокид, 1996, III. 38.
- ↑ Плутарх, 1994, Перикл 12.
- ↑ Swoboda, 1912, kol. 177—178.
- ↑ Woodhead, 1959, p. 152.
- ↑ Oxford Classical Dictionary, 1970, p. 495.
- ↑ Суриков, 2008, с. 57.
- ↑ Цыпин, 2011, Глава 2. 4. Афины в век Перикла.
- ↑ Аристотель, 1937, 30. 2.
- ↑ Swoboda, 1912, kol. 178—180.
- ↑ Кудрявцева, 2007, с. 25—26.
- ↑ Карпюк, 2013, с. 175—176.
- ↑ Плутарх, 1994, Аристид 24.
- ↑ Сохненко, 1991, с. 72—75.
- ↑ Swoboda, 1912, kol. 180.
ЛитератураПравить
- Андокид. Речи, или история святотатцев / Пер. Э. Д. Фролова. — СПб.: Алетейя, 1996. — 256 с. — (Античная библиотека. Античная история). — ISBN 5-85233-003-26.
- Аристотель. Афинская полития / Перевод и примечания С. И. Радцига. — 2-е изд.. — М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
- Фукидид. История. — Л.: Наука, 1981. — (Литературные памятники).
- Гвоздева И. А. История Древних цивилизаций / Рекомендовано к печати Учёным Советом Литературного института им. А. М. Горького. — М.: Издательство Литературного института им. А. М. Горького, 1998. — 172 с. — ISBN 5-7060-0024-7.
- Карпюк С. Г. Секретари-магистраты и/или писцы-профессионалы в древней Греции // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. — Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Российский государственный гуманитарный университет», 2013. — Вып. 118, № 17. — С. 171—180. — ISSN 2073-6355.
- Кудрявцева Т. В. Гелиэя в контексте афинских державных отношений // МНЕМОН: Исследования и публикации по истории античного мира. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2007. — № 6. — С. 23—40. — ISSN 1813-193X.
- Любимцев Ю. Н. Цели и способы организации афинского морского союза. Часть 1 // Вестник Костромского государственного университета. — Кострома: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Костромской государственный университет», 2017. — № 3. — С. 9—13. — ISSN 1998-0817.
- Сохненко Л. А. Демагог Клеон // Вестник древней истории. — М.: Наука, 1991. — Вып. 199, № 4. — С. 71—81. — ISSN 0321-0391.
- Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Время расцвета демократии / отв. ред. Л.П. Маринович; Ин-т всеобщ. истории. — М.: Наука, 2008. — 383 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.
- Цыпин В. А. История Европы: дохристианской и христианской: В 16 т.. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. — Т. 2. Античная Греция. — 424 с. — ISBN 978–5-7533–0582–4.
- Hellenotamiai // The Oxford Classical Dictionary (англ.) / edited by N. G. L. Hammond and H. H. Scullard. — Oxf.: Oxford University Press, 1970. — P. 495.
- Swoboda E.[de]. Hellenotamiai // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [нем.] / Georg Wissowa. — Stuttg. : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung[de], 1912. — Bd. VIII, Erste Hälfte (VIII, 1). — Kol. 177—181.
- Woodhead A. G. The Institution of the Hellenotamiae (англ.) // The Journal of Hellenic Studies. — Cambr.: Cambridge University Press, 1959. — Vol. 79. — P. 149—152. — ISSN 0075-4269. — doi:10.2307/627927.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |