Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Эбуссууд-эфенди — Википедия
Википедия

Эбуссууд-эфенди

Мехмед Эбуссууд-эфенди также известный как Ходжа Челеби (тур. Ebussuud Efendi; 30 декабря 1490 года, Искилип[tr] — 23 августа 1574 года, Стамбул)[2] — шейх уль-ислам Османской империи при султанах Сулеймане Кануни и Селиме II.

Эбуссууд Эфенди
тур. Ebussuud Efendi
Semsi Pasa - Approbation (Recommendation) Note in the Hand of Abu al-Su'ud Muhammad - Walters W6652A - Full Page.jpg
Одобрительная запись Эбуссууда-эфенди на листе 2a кодекса W.665 из музея Уолтерса[1]
шейх уль-ислам Османской империи
1545 — 1574
Монарх Сулейман I
Селим II
Предшественник Фенеризаде Мухиттин Эфенди
Преемник Хамит Махмут Эфенди
Рождение 30 декабря 1490(1490-12-30)
Искилип, Чорум, Османская империя
Смерть 23 августа 1574(1574-08-23) (83 года)
Стамбул, Османская империя
Место погребения
Имя при рождении Мехмед Эбусууд
Отец Мухиддин Мехмед-и Искилиби
Отношение к религии ислам, суннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Родился 30 декабря 1490 года в Искилипе в семье Искилипли шейха Мухиддина Мехмета Эфенди[tr][2]. По материнской линии Мехмед Эбуссууд был потомком Ала ад-Дина Али ибн Мухаммада ал-Кушчи. Его родители были родом из Имади, и семейство получило прозвище «Имадлы»[2]. Некоторые историки пишут о том, что Эбуссууд был курдского происхождения, но эта версия считается неверной[3].

В 1533 году Мехмед Эбуссууд был назначен кадием Стамбула, затем был назначен кадием Бурсы; в 1537 году — казаскером Румелии. В 1545 году султан Сулейман назначил Эбуссууда шейх-уль-исламом[4]. В этой должности он оставался и после смерти султана и восшествия на престол его сына Селима.

На посту шейх-уль-ислама Эбуссууд развил бурную деятельность, и запомнился изданием большого количества фетв и их содержанием. Среди них были фетва, объявившая езидов вне закона; фетва, поддержавшая войну против Кипра; фетва, узаконившая театр теней в Османской империи и диктовавшая его правила; фетва, регламентировавшая потребление кофе[5], а также фетвы на казнь великого визиря Османской империи Паргалы Ибрагима-паши и шехзаде Мустафы и Баязида.

В эпохи Сулеймана Кануни и его сына Селима Эбуссууд провёл важнейшие реформы законодательства. Кроме того он слыл хорошим учёным и поэтом, и до того, как стать кадием, несколько лет преподавал в медресе. Эбуссууд говорил на османском, фарси, арабском и, вероятно, курдском[6]. Уставом, который он подготовил для учёных, пользовались несколько веков. Его работы ценились не только в самой Османской империи, но и в других государствах[4].

Несмотря на огромный вклад в законодательную систему империи, его часто критиковали, в частности алевиты (анатолийские кызылбаши), считавшие его фетвы безжалостными. Широко известны две фетвы Эбуссууда в отношении кызылбашей, в одной из которых говорилось, что «Такой тип сообщества является языческим и несёт зло. По этим причинам убийство их является религиозным долгом честных мусульман. Бог помогает тем, кто помогает религии, и делает зло тем, кто делает зло мусульманам. Кто падёт в борьбе против них, тот падёт мучеником на пути Бога. Убийство их важнее, чем убийство других неверных». Вторая говорила о том, что «мясо животных кызылбашей является нечистым, и потому несъедобным»[7].

Мехмед Эбуссууд умер 23 августа 1574 года. Похоронен в районе Эюп[2].

ТрудыПравить

Толкования
  • İrşadü’l-Aklu’s-Selim Mezaye’l-Kitabü’l-Kerim (арабское толкование)
  • Maâk'dü t-tarrâffi evveli sureti'l-Feth minel-Keşşâf
  • Tefsirü sureti'I-Furtan
  • Tef sini sureti'I Müminin
  • Risale fi bahsi imâni'l-Firavn
Законы
  • Fetavayı Ebussuud Efendi (сборник фетв)
  • Kanunname-i Ali Osmani (свод законов Фатиха)
  • Maruzaat
  • Arâzî-yi Harâcıyye ve Oşriy-ye Hacında Kanun ve Fetvalar
  • Risale fi vakfı'I-men kül ve'n-nufçûd
  • Bidâatü'l-kadî li-ihtiyâcihi fil-müstakbel ve'l-mâzî
  • Fe-tâvâ Kâtiblerine Tenbih
  • el-Fetva'l müteallikti bı-beyânı'I-valftı'I-muteber e lı'l-hasad ve istihlâk) I-galat
  • Gamezâtü I-melih fi evveli mebâhisi kasri'l-âmm mine't-Telvîh
  • Sevâkjbii'l-enzâr fi evâılı Menârı'l-envâr
  • Hasmü'l-hılâffi'l-mesh ale'l-htfaf
  • Risale fi val^fi'I-arazî ve bazı âhkami'l-vakj
  • Rishile fi tescili'I-evkaf Risale fi vakfı't-tâvahîn ale'I-arzı'l-mevkûfe li'l-gayr
  • Öşür Hakkında Risale
Язык и литература
  • Calatüt-ı Ebussuud (Gala-tât-ı Avam)
  • el-Kasîdetü'l-mîmiyye
  • el-Kasâidü'l-Arabiyye
  • Ka-sîde fi nsai's-Sultân Süleyman
  • Münşeat-ı Ebussuud
  • Galatat (неправильное употребление слов)
  • Kaside-i Mimiyye (арабская поэзия)
  • Sevâkibü’l-Enzâr fi Evâili’l-Menâr
  • Ğamazâtu’l-Melih
  • Sevâkibü’l-Enzâr fi Evâili Menâri’l-Envâr fi’l-Usûl
Акаид
  • Risale fi beyanı'I -kaza ve'l-kader
Медицина
  • Risale li-ecli'ttaûn
  • Duânâme-ı Ebussu-ûud (целительные молитвы и хадисы)
  • Risale fi ediyeti'l-me'sûre
  • Risale-i Mergûbe
  • Mecmua-ı Deavât

КиновоплощенияПравить

В турецком телесериале «Великолепный век» роль Эбуссууда Эфенди исполнял Тунджель Куртиз.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Manuscript W.665, Description
  2. ↑ 1 2 3 4 İsmail Hâmi Danişmend. Osmanlı Devlet Erkânı. — İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1971. — С. 114.
  3. ↑ Ahmet Akgündüz. İslam Ansiklopedisi. — Т. 10. — С. 365-371.
  4. ↑ 1 2 Michael Stolleis. Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Ebussuud. — München: C.H.Beck, 2001. — С. 192. — 719 с. — ISBN 3406459579, 9783406459573.
  5. ↑ Michael Stolleis. Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Ebussuud. — München: C.H.Beck, 2001. — С. 193. — 719 с. — ISBN 3406459579, 9783406459573.
  6. ↑ İsmail Hâmi Danişmend. Osmanlı Devlet Erkânı. — İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1971. — С. 21.
  7. ↑ Mehmet Ertuğrul Düzdağ. Şeyhülislâm Ebussuud Efendi fetvaları ışığında 16. asır Türk hayatı. — İstanbul: Enderun Kitabevi, 1972. — С. 109-117.

ЛитератураПравить

  • İbrahim Peçevî (Haz. Bekir Sıtkı Baykal). Peçevi Tarihi. — Ankara: T. C. Kültür Bakanlığı, 1981. — Т. 1. — С. 2.

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Эбуссууд-эфенди&oldid=115577532