Медресе Шердор

Медресе Шердор
	Здание
Медресе Шердор
	узб. Sherdor mаdrаsasi
	; Медресе Шердор
	39°39′17″ с. ш. 66°58′34″ в. д.HGЯO
Страна	Узбекистан
Город	Самарканд, улица Регистан, улица Ташкентская
Строитель	Абдулла Джаббар
Основатель	Ялангтуш Бахадур
Дата основания	1619
Строительство	1619—1636 годы
	Медиафайлы на Викискладе

Медресе Шердор (узб. Sherdor mаdrаsasi, перс. Мадрасаи Шердор‎; от перс. шер — лев, дор — имеющий — букв. Медресе со львами) — исламское образовательное, духовно-просветительское и мемориально-культовое сооружение XVII века в Самарканде на площади Регистан. Вместе с медресе Улугбека и Тилля-Кари образует целостный архитектурный ансамбль. В 2001 году вместе с другими достопримечательностями Самарканда внесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

ИсторияПравить

Медресе Шердор в начале XX века.
Фото С. М. Прокудина-Горского

Внутренний двор медресе Шердор в начале XX века.
Фото С. М. Прокудина-Горского

Медресе Шердор было построено на средства и по инициативе удельного правителя (хакима) Самарканда Ялангтуша Бахадура, происходившего из узбекского рода алчин. Строительство было осуществлено самаркандским зодчим Абдулжаббором в 1619—1635/36 годах^[1]^[2]^[3]. Его декоративное оформление было выполнено мастером Мухаммадом Аббасом.

Местом для строительства медресе была выбрана восточная часть площади Регистан. Для этого до основания была разобрана ханака Улугбека, построенная в 1424 году. Ханака дала богатый строительный материал для медресе Шердор, что было подтверждено археологическими раскопками, проведёнными в 1956 году советским археологом С. Н. Юреневым.

Медресе Шердор было построено в приёме «кош»^[4] с медресе Улугбека, изящные пропорции которого были положены в основу проекта. По замыслу архитектора главные фасады двух медресе должны были стать зеркальным отражением друг друга. Однако автор не учёл, что за двести лет, прошедших с момента строительства медресе Улугбека, уровень площади Регистан поднялся на два метра. В результате пропорции медресе Шердор получились более приземистыми, чем у оригинала.

Фасад медресе Шердор

Ялангтуш посвятил здания Регистана своему духовному наставнику Ходжа Хошиму Дагбеди.

Современное название — Шердор — оно получило по мозаичному узору на тимпане его парадного портала. Мастер декора изобразил сцену охоты на джейрана фантастического зверя из семейства кошачьих, напоминающего тигра, но с гривой льва, в лучах восходящего солнечного лика. Название переводят как «имеющее львов» или «имеющее тигров». Сюжет, изображённый на портале медресе, со временем стал одним из национальных символов Республики Узбекистан.

Фрагмент геральдической эмблемы с фасада медресе Шердор на купюре в 200 сум

На протяжении почти трёх веков медресе Шердор было достаточно известным в исламском мире образовательным учреждением, хотя по престижу они и уступало как столичным образовательным учреждениям, так и медресе Улугбека. Несмотря на внушительные размеры, в медресе единовременно могли учиться чуть более сорока человек. Среди самых известных его выпускников можно назвать известного татарского богослова, шейха суфийского братства Накшбанди, философа и историка Шигабутдина Марджани.

На протяжении своего существования медресе Шердор пережило несколько землетрясений, самые разрушительные из которых произошли в начале и в конце XIX века. Здание выстояло, но всё же было значительно повреждено: сильно деформировался свод его главного портала, во многих местах обвалилась облицовка, покосились минареты. В начале 20-х годов XX века постановлением органов Советской власти преподавание в медресе было прекращено. Здание было национализировано и в 1924 году в нём начались реставрационные работы. Были отремонтированы худжры, восстановлена обвалившаяся часть кирпичного свода портальной арки, укреплена резная мозаика тимпана главного портала, разобран и заново переложен его деформировавшийся свод, переложены купола и своды худжр, восстановлена облицовка фасадов медресе. В конце 50-х годов XX века на территории медресе были проведены археологические изыскания, после чего начался новый этап реставрации. В 1960—1962 годах были отремонтированы минареты медресе, а в 1962 году по проекту художника В. Н. Горохова и архитектора А. И. Фрейтаг была восстановлена мозаика тимпана над аркой главного портала. Реставрационные и укрепительные работы медресе были завершены в 1965—1967 годах.

АрхитектураПравить

Фрагмент портала медресе Шердор

Медресе Шер Дор на почтовой марке СССР

Медресе Шердор построено в традициях среднеазиатской средневековой архитектуры. Оно представляет собой прямоугольное в плане здание общей площадью 70х57 метров. Главный фасад выделен мощным входным порталом — пештаком — со стрельчатой аркой, высота которого составляет 31,5 метра. Углы здания по главному фасаду фланкированы минаретами высотой 31 метр, увенчанными сталактитовыми карнизами. Восточные наружные углы медресе выполнены в виде трехчетвертных башен, возведённых в уровень с высотой стен. Просторный вымощенный крупной брусчаткой из чупанатинского сланца четырёхайванный двор медресе размером 30х38 метров окружён по периметру двумя ярусами худжр. Все 48 худжр однокомнатные. В углах двора располагаются аудитории для занятий студентов — дарсханы. По главному фасаду дарсханы перекрыты рубчатыми сфероконическими куполами на высоких барабанах, украшенными бирюзовой плиткой. Правая от главного входа купольная дарсхана со временем была превращена в гурхану^[5]. Здесь находится несколько не идентифицированных захоронений. Левая купольная дарсхана выполняла функцию мечети. Интересно архитектурное исполнение боковых айванов: их ниши имеют свод в виде многогранного полукупола.

В декоративном оформлении медресе широко использованы наборы из глазурованных кирпичей, майолика и кашинная^[6] мозаика. В декоре наружных фасадов преобладают сложные геометрические узоры — гирихи, рассчитанные на восприятие издалека. На фризах минаретов и барабанах куполов имеются эпиграфические орнаменты. Уникальна майоликовая мозаика тимпана главного портала, которая относится к числу редчайших произведений исламского искусства. Богато украшены тимпаны арок худжр. Вьющиеся стебли с пышными бутонами и цветами образуют ажурный узор. Примечательны мозаичные панно в нише западного айвана: пышные букеты цветов в фигурных вазонах символизируют древо жизни. Во внутреннем убранстве здания особенно интересна декоративная отделка купольного помещения дарсханы. Её стены и своды расписаны в технике кундаль^[7] мелким многоцветным растительным узором, а роспись купола и сводов образует сложные арабесковые медальоны.

СимволикаПравить

Символ льва и солнца пришёл из тюркской сельджукидской традиции (XII век). Он встречается на монетах тюркской династии Сельджукидов, откуда был заимствован монголами, а позднее Тамерланом и его потомками — бабуридами Индии. Это был астрологический и зодиакальный символ.

Монета сельджукида Кей-Хосрова II, Сивас, AH 638/AD 1240-1
Сельджукидская монета
Монголы-Ильханиды, Дамган, Иран начало XIV века
Памятная монета бабурида Джахангира от 1611 года

ЗахороненияПравить

Вход в помещение с могилой имама Мухаммада бин Джафар Садыка

В небольшом помещении внутри медресе Шердор, возле его юго-западного минарета находится мнимая могила имама Мухаммада бин Джафар Садыка^[8]. На самом деле это место изначально предназначалось для духовного наставника Ялангтуша Ходжа Хошима Дагбеди, однако он был похоронен рядом с дедом в Дагбите. Это одна из двух могил (наряду с могилой Ходжа Мухаммада Катангу), находящихся на территории площади и ансамбля Регистан, не считая дахму Шейбанидов.

ПримечанияПравить

↑ Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся до Туркестанского края. — С.-Петербургъ: типография А. Траншеля, 1876. — 583 с.
↑ Эварницкій Д. И. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента. — Ташкент: изд. на средства, ассигн. туркест. генерал-губернатором, 1893. — С. 73—77. — 202 с.
↑ Туркестанский край // Россия. Полное географическое описание нашего отечества: Настольная и дорожная книга для русских людей: [В 19-ти т.] / под ред. В. П. Семенова. — СПб.: издание А. Ф. Девриена, 1913. — Т. 19.
↑ Архитектурный приём в средневековом среднеазиатском зодчестве, согласно которому главные порталы двух противолежащих зданий строятся на одной оси, а их главные фасады параллельны друг другу.
↑ Помещение усыпальницы
↑ Кашин — глазурованный изразец на рыхлой силикатной основе
↑ Кундаль — разноцветная роспись с позолотой по рельефной основе узора
↑ arheolog.su — Могила имама Мухаммада ибн Джафар Садыка (неопр.). Дата обращения: 9 августа 2018. Архивировано 9 августа 2018 года.

ЛитератураПравить

Самарканд. Музей под открытым небом. — Ташкент: Издательство литературы и искусства имени Гафура Гуляма, 1986. — С. 118—142, 246. — 248 с.
Памятники искусства Советского Союза. Средняя Азия. Справочник-путеводитль / Автор текста и составитель альбома Г.А. Пугаченкова. — М.: Искусство, 1983. — С. 393. — 428 с.

СсылкиПравить

Регистан — сердце города барсов
Фотографии С. М. Прокудина-Горского: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
Фотографии с сайта samarkand-foto.ru (Самарканд в фотографиях): 1, 2, 3, 4, 5 6, 7, 8, 9
Площадь Регистан. Древние свидетели истории Самарканда (неопр.). Дата обращения: 23 сентября 2012.
Площадь Регистан. Медресе Шердор (неопр.). Дата обращения: 23 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.
Портал города Самарканда. Медресе Шердор (неопр.). Дата обращения: 23 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.
Справочник по архитектуре и проектированию. Медресе Шердор (неопр.). Дата обращения: 23 сентября 2012. Архивировано 19 октября 2012 года.

[1] Хорошхин А. П. Сборник статей касающихся до Туркестанского края. — С.-Петербургъ: типография А. Траншеля, 1876. — 583 с.

[2] Эварницкій Д. И. Путеводитель по Средней Азіи. Отъ Баку до Ташкента. — Ташкент: изд. на средства, ассигн. туркест. генерал-губернатором, 1893. — С. 73—77. — 202 с.

[3] Туркестанский край // Россия. Полное географическое описание нашего отечества: Настольная и дорожная книга для русских людей: [В 19-ти т.] / под ред. В. П. Семенова. — СПб.: издание А. Ф. Девриена, 1913. — Т. 19.

[4] Архитектурный приём в средневековом среднеазиатском зодчестве, согласно которому главные порталы двух противолежащих зданий строятся на одной оси, а их главные фасады параллельны друг другу.

[5] Помещение усыпальницы

[6] Кашин — глазурованный изразец на рыхлой силикатной основе

[7] Кундаль — разноцветная роспись с позолотой по рельефной основе узора

[8] rheolog.su — Могила имама Мухаммада ибн Джафар Садыка (неопр.). Дата обращения: 9 августа 2018. Архивировано 9 августа 2018 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]