Шервуд, Мэри Марта

Мэри Марта Шервуд
Мэри Марта Шервуд
	англ. Mary Martha Sherwood
	; Мэри Марта Шервуд
Имя при рождении	англ. Mary Martha Butt
Дата рождения	6 мая 1775(1775-05-06)[…]
Место рождения	Вустершир, Англия, Великобритания;
Дата смерти	20 сентября 1851(1851-09-20) (76 лет)
Место смерти	Туикенем, Большой Лондон, Англия, Великобритания;
Гражданство (подданство)	Великобритания;
Род деятельности	писательница, романистка, детская писательница, иллюстратор, редактор
Язык произведений	английский
	Произведения в Викитеке
	Медиафайлы на Викискладе

Мэри Марта Шервуд (англ. Mary Martha Sherwood; урожденная Бутт (англ. Butt); 6 мая 1775^[1]^[2]^[…], Вустершир^[4] — 20 сентября 1851^[3], Туикенем, Большой Лондон) — английская писательница, детская писательница, иллюстратор, редактор; автор более четырёхсот произведений. Её Evangelism — версия статьи «Евангелизм (миссионерство)» на английском языке евангелизм (англ.) (рус. пронизывал ранние произведения, но более поздние работы охватывают общие викторианские темы, такие как домашний быт.

БиографияПравить

Юные годыПравить

Мэри Марта Бутт родилась 6 мая 1775 года в графстве Вустершир, была старшей дочерью и вторым ребенком Марты Батт и преподобного Джорджа Батта, ординарного капеллана Георга III^[6]; долго жила в Индии^[7]. В детстве, до шести лет, Шервуд сочиняла в уме рассказы, прежде чем научилась писать, и умоляла мать переписать их. Брат был её постоянным спутником. Она была вынуждена стоять в колодках во время уроков.

В своей книге «Жизнь и времена миссис Шервуд» она вспоминает:

«В то время была мода надевать на шею детям железные ошейники, а на плечи набрасывали щитки. Этому я подвергалась с шестого по тринадцатый год жизни. Я обыкновенно делала все уроки стоя в колодках, с этим самым ошейником на шее; его надевали утром и редко снимали до позднего вечера… И все же я была очень счастливым ребенком, и, когда меня освободили от „воротничков“, я нередко проявляла свою радость, стартуя от двери нашего холла и пробежав полмили по лесу…»

Мэри Марта Бутт сперва обратилась в евангельское христианство и начала писать для детей, имея в виду детей из военных лагерей. Её работа была хорошо принята в Великобритании, куда Шервуд вернулась через десять лет. Она открыла школу-интернат и издавала тексты для детей и бедных, как «один из самых значительных авторов детской литературы девятнадцатого века». Ее изображения домашней жизни и связей с Индией, возможно, повлияли на многих молодых читателей, хотя, по мере расширения детской литературы в конце девятнадцатого века, её работы были уже не так популярны.

Семья Фэирчайлд
(рисунок М.-М. Шервуд)

Шервуд и её сестра Люси Литтелтон Камерон^[en] — будущий редактор журнала и детский писатель, получили широкое образование для девочек в конце восемнадцатого века: Шервуд выучила латынь и греческий язык, и ей разрешили свободно читать в библиотеке её отца. Шервуд заявляет в своей автобиографии, что к тринадцати годам она достигла своего полного роста, но мать продолжала одевать её как ребенка, поэтому она спряталась в лесу с книгой и куклой. Несмотря на свое одинокое детство, ей, похоже, нравилось посещать школу для девочек мадам Сен-Квентин в аббатстве Рединг, которой руководили французские эмигранты, и которую также посещала пионер реализма в британской литературе Джейн Остин^[8]^[9].

Несколько подростковых лет Шервуд провела в Личфилде, где ей нравилось общество натуралиста Эразма Дарвина, реформатора образования Ричарда Ловелла Эджворта, его дочери-писательницы Марии и поэтессы Анны Сьюард^[en]. Хотя они интеллектуально стимулировали ее, она была огорчена их неверием и позже описала Ричарда Эджворта как «неверного». Она также раскритиковала образ Сьюард как женщины-автора, написав в своей автобиографии, что она никогда не станет подражать женщине, которая носила парик и собирает вокруг себя льстецов-мужчин. Она была полна решимости стать писательницей, и ее отец поощрял её намерения. Когда ей было 17 лет, отец помог ей опубликовать ее первый рассказ «Традиции» (издан в 1795 году)^[10].

Когда в 1795 году умер отец Шервуд, её семья ушла из активной общественной жизни, поскольку вдова предпочитала уединение, и переехала в Бриджнорт^[en] в «несколько неудобный дом» на Хай-стрит города. В Бриджнорте Шервуд начала писать сентиментальные романы; в 1802 году она продала «Маргариту» за 40 фунтов стерлингов мистеру Хазарду из Бата и «Историю Сьюзен Грей» за 10 фунтов стерлингов. Помимо этого Мэри Марта Шервуд преподавала в местной воскресной школе^[11].

ИндияПравить

В 1799 году Шервуд вышла замуж за своего двоюродного брата, капитана Генри Шервуда. В течение нескольких лет она сопровождала своего мужа и его 53-й пехотный полк^[en] в командировках по всей Великобритании. В 1804 году он был произведен в казначеи, что несколько улучшило их финансовое положение. В 1805 году полку было приказано отправиться в Индию, и Шервуды были вынуждены оставить своего первого ребенка, Мэри Генриетту в Англии, с матерью и сестрой Шервуд.

Иллюстрация к «Истории Маленького Генри и его носителя»
(рисунок М.-М. Шервуд)

Четырехмесячное путешествие Шервуд в Индию было тяжелым; она снова была беременна, и корабль полка подвергся нападению французских военных кораблей. Шервуды оставались в Индии одиннадцать лет, переезжая с армией и растущей семьей в разные города: Калькутта, Динапор^[en], Берхампор, Канпур, Меерут и другие. Там у них родилось шестеро детей: Генри (1805–1807), Люси Марта (1807–1808), Люси Элизабет (1809–1835), Эмили (1811–1833), Генри Мартин, ставший министром (1813 – 21 января 1912 г.) и София (род. 1815).

После смерти её второго ребенка Генри от коклюша Шервуд начала подумывать о переходе в евангельское христианство. Миссионер Генри Мартин (в честь которого она назвала своего шестого ребенка) окончательно убедил ее, но именно капеллан компании первым заставил ее осознать свою «человеческую порочность» и потребность в искуплении. После своего обращения она очень хотела продолжить евангелическую миссионерскую работу в Индии, но сначала ей пришлось убедить Британскую Ост-Индскую компанию в том, что ее политика религиозного нейтралитета хорошо продумана. Социальная и политическая поддержка миссионерских программ в Великобритании в конечном итоге убедила компанию одобрить ее усилия. Шервуд открыла школы для детей армейских офицеров и местных индейских детей, прикрепленных к лагерю. Они часто обучались прямо в её доме, потому что не было свободных зданий. Первая школа насчитывала с 13 детей но вскоре число учащихся дошло до сорока, с учениками от самых маленьких до подростков; иногда даже присутствовали необразованные солдаты. Шервуд обнаружила, что традиционные британские учебные материалы не нравятся детям, выросшим в Индии, и поэтому написала свои собственные рассказы на индийскую и армейскую тематику, такие как «История Маленького Генри и его носителя» (1814) и «Мемуары сержанта Дейла, его дочери» и «Сирота Мария» (1815).

В год смерти сына Генри, Шервуд усыновила из лагеря беспризорных или осиротевших детей трехлетнего ребенка, которому давали слишком много лекарственного джина, а в 1808 году — истощенного двухлетнего ребенка. Она нашла дома для некоторых из тех, кого не смогла усыновить, а затем основала приют. В 1816 году по совету врача она и её семья вернулись на Туманный Альбион. Шервуд рассказывает в своей автобиографии, что она постоянно болела в Индии; в то время считалось, что ни она, ни ее дети не могут выжить в тропическом климате.

Возвращение в БританиюПравить

Когда Шервуды вернулись в Великобританию, они оказались в затруднительном финансовом положении. Капитан Шервуд, получив половинную зарплату, открыл школу в Хенвике, Вустершир. Опираясь на свою писательскую известность и опыт преподавания в Индии, Шервуд решила открыть в Уике школу-интернат для девочек; он оставался на плаву восемь лет. Она преподавала своим воспитанницам английский, французский, астрономию, историю, географию, грамматику и арифметику. В то же время она написала сотни трактатов, романов и других произведений для детей и бедных, что повысило ее популярность как в Соединенных Штатах Америки, так и на родине. «История Генри Милнера» (1822) была одной из самых успешных книг Шервуд; дети отправили ей письмо от фанатов, умоляя написать продолжение; один ребенок даже прислал ей для этого «декоративные ручки». Младенцев назвали в честь главного героя книги. Шервуд опубликовала большую часть того, что она написала, в журнале «The Youth's Magazine», детском периодическом издании, которое она сама и редактировала более двух десятилетий^[12].

К 1830-м годам Шервуд стал более зажиточным, и семья решила отправиться на европейский континент. Тексты, которые Шервуд написала после этой поездки, отражают ее знакомство с французской культурой. В это же время она приступила к большому и сложному ветхозаветному проекту, для которого выучила иврит. Чтобы помочь ей, муж за десять лет собрал большую ивритско-английскую конкорданцию^[en]. Автобиография Шервуд содержит мало подробностей о последних сорока годах ее жизни, хотя даже в свои семьдесят Шервуд писала по четыре или пять часов в день; многие книги были написаны в соавторстве с дочерью Шервуда Софией. По словам М. Нэнси Катт, ученого из Шервуда, это совместное авторство привело к «водянистой сентиментальности», не очевидной в более ранних работах Шервуд, а также к бо́льшему акценту на классовых проблемах.

В 1849 году Шервуд переехала в Твикенхэм, Миддлсекс, а в декабре того же года умер её муж — капитан Шервуд. Сама Шервуд умерла почти два года спустя, 20 сентября 1851 года.

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Mary Martha Sherwood // SNAC (англ.) — 2010.
↑ ¹ ² Bibliothèque nationale de France Mary Martha Sherwood // идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
↑ ¹ ² https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12994192k
↑ ¹ ² Blain V., Grundy I., Clements P. The Feminist Companion to Literature in English (англ.): Women Writers from the Middle Ages to the Present — 1990. — P. 976.
↑ ¹ ² Шервуд, Мери-Марта // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1903. — Т. XXXIXа. — С. 491.
↑ Demers, Patricia. Mary Martha Sherwood // Oxford Dictionary of National Biography. — London : Oxford University Press, 2004.
↑ Шервуд, Мери-Марта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Demers, Patricia (2004). «Mary Martha Sherwood». Oxford Dictionary of National Biography. London: Oxford University Press. Retrieved 11 October 2022.
↑ Cutt 1974, pp. 1–2.
↑ Dawson 2019, pp. 272–273.
↑ Cutt 1974, p. 2.
↑ Dawson 2019, p. 278.

ЛитератураПравить

Шервуд, Мери-Марта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Finding aid at UCLA for their collection of Sherwood's manuscripts and diaries.
Works by Mary Martha Sherwood at Toronto Public Library.

СсылкиПравить

Работы Mary Martha Sherwood в проекте «Гутенберг»
Biographical sketch of Sherwood and links to etexts at Literary Heritage.
Demers P. «Mrs. Sherwood and Hesba Stretton: The Letter and Spirit of Evangelical Writing for Children.» Romanticism and Children's Literature in Nineteenth-century England. Ed. James Holt McGavran, Jr. Athens: University of Georgia Press, 1991. ISBN 0-8203-1289-4.

[_817a8d7a65f4bc59-1] ¹ ² Mary Martha Sherwood // SNAC (англ.) — 2010.

[_ff3a03e1b25550c4-2] ¹ ² Bibliothèque nationale de France Mary Martha Sherwood // идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.

[_9f8daf2a6516bbe7-3] ¹ ² https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12994192k

[_530928ccb964da91-4] ¹ ² Blain V., Grundy I., Clements P. The Feminist Companion to Literature in English (англ.): Women Writers from the Middle Ages to the Present — 1990. — P. 976.

[_e7edbfa3347c404d-5] ¹ ² Шервуд, Мери-Марта // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1903. — Т. XXXIXа. — С. 491.

[demers2004-6] Demers, Patricia. Mary Martha Sherwood // Oxford Dictionary of National Biography. — London : Oxford University Press, 2004.

[Викитека_ЭСБЕ-7] Шервуд, Мери-Марта // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[8] Demers, Patricia (2004). «Mary Martha Sherwood». Oxford Dictionary of National Biography. London: Oxford University Press. Retrieved 11 October 2022.

[9] Cutt 1974, pp. 1–2.

[10] Dawson 2019, pp. 272–273.

[11] Cutt 1974, p. 2.

[12] Dawson 2019, p. 278.

[1]

[2]

[4]

[3]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]