Шептунова, Ирина Игоревна

Ирина Игоревна Шептунова
Ирина Игоревна Шептунова
Дата рождения	2 марта 1942(1942-03-02)
Место рождения	Майкоп, СССР
Дата смерти	23 декабря 2021(2021-12-23) (79 лет)
Место смерти	Москва, Россия
Супруг	Григорович, Николай Евграфович
Награды и премии	«Сарасвати Самман» (1996)

Ирина Игоревна Шептунова (2 марта 1942, Майкоп — 23 декабря 2021, Москва) — искусствовед, индолог, специалист по искусству Индии XX века, в частности, Бенгальского Возрождения. Кандидат искусствоведения. Лауреат премии общества «Друзья Индии» «Сарасвати Самман» (1996). Заслуженный деятель искусств РФ (1998), автор ряда монографий, книг и статей по традиционному и современному искусству Индии, главный научный сотрудник Отдела Ближнего и Среднего Востока, Южной Азии и Центральной Азии и хранитель фонда искусства Индии Государственного музея Востока.

БиографияПравить

Отец, Игорь Михайлович Шептунов (1918—1978) — филолог, славист, специалист по болгарскому фольклору, в частности, хайдуцкому эпосу^[1]. Поступил в аспирантуру ИРЛИ в Ленинграде, однако был призван на фронт. После войны окончил аспирантуру института Славяноведения АН СССР и стал научным сотрудником, а впоследствии и заместителем директора института.

Мать, Евгения Михайловна Быкова (1918—2015) — переводчица, специалист по грамматике бенгальского языка, преподаватель, составительница бенгальско-русского словаря (совместно с М. А. Елизаровой и И. С. Колобковым, 1957), старший научный сотрудник ИВАН СССР.

В 1964 году Ирина Игоревна окончила отделение искусствоведения исторического факультета МГУ им. Ломоносова (1959-64), защитив дипломную работу об искусстве Бенгальского Возрождения. Во время учёбы работала внештатным экскурсоводом в Государственном музее Востока (1960-64).

С 1964 по 1968 — младший научный сотрудник ГМИИ им. Пушкина. С 1970 по 2003 — научный сотрудник Отдела искусства стран Азии и Африки Государственного института искусствознания.

В 1976 году в Институте истории искусств Министерства культуры СССР защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата искусствоведения по теме «Проблема традиции и новаторства в становлении современного искусства Индии: живопись Бенгальского Возрождения»^[2]. После защиты диссертации совершила несколько командировок в Индию (1977, 1979, 1982); в 1983 г. — командировка в Индию и в Бангладеш.

1983 г. На выставке работ индийских художников, подаренных Музею Востока. И. И. Шептунова в компании В. Г. Серебровского (справа) и С. И. Потабенко (слева) рядом с работой Джатин Даса. Фото из индийской газеты

Во время командировок Ирина Игоревна подружилась с некоторыми индийскими исследователями и художниками, которые передали ей свои работы для ГМВ. Благодаря ей коллекция музея пополнилась работами художников Джатин Даса, Манохара Каула и др. В начале 1983 года здесь прошла выставка «Современные художники Индии. Дар И. И. Шептуновой. Ко дню независимости Индии», где были представлены графические работы Джатин Даса, Р. Б. Бхаскарана, Ману и Мадхви Парекх^[3].

В 1992 году Ирина Игоревна вновь пришла в Музей Востока в качестве научного сотрудника сектора Южной Азии. Здесь она многие годы руководила отделом Ближнего Востока, Южной и Центральной Азии, являлась хранителем фонда искусства Индии; участвовала в создании музейной постоянной экспозиции «Искусство Индии» и подготовке ряда больших концептуальных выставок, читала лекции, писала статьи и тексты к каталогам, выступала редактором сборников Научных сообщений музея. За время её работы было подготовлено факсимильное издание могольской рукописи «Бабур-наме» из ГМВ и полный каталог изобразительного искусства Индии ХХ века в собрании музея^[4].

Мужем Ирины Игоревны был Николай Евграфович Григорович (1934—2007), искусствовед, специалист по изобразительному искусству стран Африки.

Научные трудыПравить

МонографииПравить

Шептунова, И.И. Живопись Бенгальского возрождения. — М.: Наука, 1978.
Шептунова, И.И. Очерки истории эстетической мысли Индии в новое и новейшее время. — М.: Наука, 1984.

КаталогиПравить

Бабур-наме. Миниатюры из собрания Государственного музея Востока. — Самара: Агни, 2005.
Изобразительное искусство Индии ХХ века в собрании Государственного музея Востока. Каталог коллекции. — М.: ГМВ, 2016.

Избранные статьиПравить

Три миниатюры школы «пахари» // Сокровища искусства стран Азии и Африки: сб. ст. М.: Изобр. иск-во, 1979. — Вып. 3. — С. 26-39.
Неотантризм: мифотворчество в современном индийском искусстве // Современная художественная культура в странах Азии и Африки. М., 1986. С. 127—141.
Колесница солнца — храм Сурьи в Конараке // Сад одного цветка: сб. науч. ст./ Отв. ред. Н. И. Пригарина. М.: Наука, 1991. С. 245—262.
Хаос и гармония: проблема синтеза в искусстве Индии // Синтез в искусстве стран Азии. М.: Наука, 1993. С.74-104.
Сосуд: метафора бытия // Невербальное поле культуры. Тело. Вещь. Ритуал: сб. науч. ст. / Отв.ред. Е. В. Антонова. М.: РГГУ, 1996. — С. 91-101.
Шакти: вечные образы в искусстве Индии // Мир искусств: альманах. — М.: РИК Русанова, 1997. С. 179—198.
«Васту-джняна» законы ваяния (по материалам средневекового индийского трактата «Вастусутропанишат») // Искусство Востока. Проблемы эстетического своеобразия: сб. ст. /Рос. акад. наук, Гос. ин-т искусствознания МК РФ; отв. ред. И. Р. Эолян. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. С. 219—236.
Закладка садов Бабуром как аналог космогонического акта // Искусствознание / Гос. ин-т искусствознания. 2001. 1/01. С. 199—208.
«Бабур-наме»: текст и иллюстрация // Научные сообщения Государственного музея искусства народов Востока. Вып. XXV. — 2002. — С. 160—190.
Миниатюра эпохи Акбара // Абу-л Фазл Аллами. Акбар-наме. Самара, 2003. С. 353—366.
Мастер и ученик в трактате «Вастусутропанишат» // Искусство Востока. Художественная форма и традиция: сб. ст. / Отв. ред. И. Ф. Муриан. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. С. 9-33.
Три манускрипта «Бабур-наме». Опыт сравнительного анализа // Научные сообщения ГМВ. Вып. XXVI. М., 2006. С. 155—209.
Сказка о ковре и самолёте // Искусство Востока. Миф. Восток. ХХ век. СПб., 2006. С.51-63.
Бальчанд и Саади: «назира» перед лицом правителей (загадка одного сюжета из альбома Джахангира) // Культура Востока: Вып.2. Особенности регионального развития: Индия, Непал, Тибет / Отв.ред. и сост. Т. Е. Морозова. М.: КРАСАНД, 2009. С.38-62.
Манаса: текст и пластический образ // Научные сообщения ГМВ. Вып. XXVII. М., 2016. С.312-333.

ПримечанияПравить

↑ Шептунов И. М. Хайдуцкое движение в фольклоре южных славян и болгарской литературе. М.: Наука, 1982. С. 3—7.
↑ Шептунова, Ирина Игоревна. Проблема традиции и новаторства в становлении современного искусства Индии (живопись Бенгальского возрождения): дисс. … канд. искусствоведения (17.00.04) / Институт истории искусств МК СССР. — М., 1976. — 175 л.
↑ Дар музею // Вечерняя Москва. 1983. 28 янв. № 22 (18006). С.3
↑ Памяти Ирины Игоревны Шептуновой (1942—2021)

СсылкиПравить

Памяти Ирины Игоревны Шептуновой (1942—2021)

ЛитератураПравить

Войтов В. Е. Материалы по истории Государственного музея Востока, 1951—1970: люди, вещи, дела / В. Е. Войтов; под общей редакцией Г. П. Попова. — М.: Гос. музей Востока, 2006. — 638, [1] с., [8] л. цв. ил. : ил.; 25 см. — ISBN 5-85000-098-4
Милибанд С. Д. Востоковеды России: XX — начало XXI века: биобиблиографический словарь: в 2 книгах / отв. ред. В. М. Алпатов. — ИВ РАН; ИНИОН РАН. — М.: Восточная литература, 2008. — 968 + 1005 с. — ISBN 978-5-02-036364-9.

[1] Шептунов И. М. Хайдуцкое движение в фольклоре южных славян и болгарской литературе. М.: Наука, 1982. С. 3—7.

[2] Шептунова, Ирина Игоревна. Проблема традиции и новаторства в становлении современного искусства Индии (живопись Бенгальского возрождения): дисс. … канд. искусствоведения (17.00.04) / Институт истории искусств МК СССР. — М., 1976. — 175 л.

[3] Дар музею // Вечерняя Москва. 1983. 28 янв. № 22 (18006). С.3

[4] Памяти Ирины Игоревны Шептуновой (1942—2021)

[1]

[2]

[3]

[4]