Шам-Шахар
Значимость предмета статьи поставлена под сомнение. |
Шам-Шахар — раннесредневековый даргинский[1] город на территории Дагестана.
Древний город | |
Шам-Шахар | |
---|---|
Страна | Царство гуннов в Дагестане |
Разрушен | середина VIII века |
Религия | Христианство |
МестоположениеПравить
Город располагался в 18 км от Каспийского моря, недалеко от нынешнего с. Губден[2].
«Почти рядом с древним Шам-шахаром был расположен, видимо, и второй город. Границы его начинаются за обрывистыми скалами, через лощину, тянутся примерно на 700—800 м. Город этот целиком горный. К нему ведет только одна дорога, — следы ее хорошо можно увидеть и сейчас. Город был обращен в сторону моря и сильно укреплен. Хорошо сохранились здесь остатки крепостной стены»[3].
ОписаниеПравить
Профессор Р. Магомедов писал: «это одно из древних дагестанских поселений»[3], оно было расположено в живописной местности. В центре, по всей видимости, была возвышенная часть города. По предположениям, здесь был и храм, — местные жители называют это место «Киласила как», в переводе в даргинского «Церковный, храмовый холм»[3].
С трех сторон город был укреплён крепостными стенами, с четвертой — обрывистыми скалами. По мнению Магомедова, возможно и Шам-Шахар входил в число 29 — городов, перечисленных Птолемеем в этой местности.
По преданиям, жители исповедовали христианство. Христианство было Греческого толка. У губденцев сохранилось предание, что Шам-шахар некогда был заселен Св Георгием «народом христианской веры». Магомедов отмечал, что говорится о христианском населении времен Кавказской Албании, в ее времена распространение христианства в Дагестане шло преимущественно через Св Георгий и Греков . Также согласно преданиям, город был разрушен во время хазарская нашествия
«Завоеватели не раз шли войной на эти города, но взять их они не могли. Лишь
хазарами эти крепости были взяты и сожжены»[3].
ЭтимологияПравить
Предположение Магомедова:
«Вполне возможно, название Шам-шахар и возникло как память о сожжении арабами города. Не горящий ли город Шам-шахар и не подтверждают ли это название толстые слои золы, уголь и обгоревшие куски дерева?»[3].
ПримечанияПравить
ЛитератураПравить
- Магомедов Р. М. Легенды и факты. Из записных книжек историка. — Мх., 1963.