Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Панчен-лама X — Википедия
Википедия

Панчен-лама X

(перенаправлено с «Чокьи Гьялцен»)

Чокьи Гьялцен сокращение от Лобсанг Тринле Лхундруп Чокьи Гьялцен (тибет: བློབཟང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་་ (19 февраля 1938 — 28 января 1989) — 10-й Панчен-лама в традиции школы гелугпа тибетского буддизма. Его часто называют просто Чокьи Гьялцен, хотя это также имя ряда других выдающихся деятелей в истории Тибета.

Чокьи Гьялцен
བློ་བཟང་ཕྲིན
Чокьи Гьялцен
24 мая 1951 г. после подписания мирного договора в Пекине.
Панчен-лама X
Община тибетский буддизм
Предшественник Панчен-лама IX, Тубден Чокьи Ньима
Преемник Гедун Чокьи Ньима или Гьялцен Норбу
Рождение 19 февраля 1938(1938-02-19) или 1938
Смерть 28 января 1989(1989-01-28)
Похоронен
Отец Гонпо Цетен[d]
Мать Сонам Долма[d]
Супруга Ли Цзе[d]
Дети Yabshi Pan Rinzinwangmo[d]
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Панчен-лама Х (слева) и Далай-лама XIV (справа) на приеме у Мао Цзэдуна

БиографияПравить

ДетствоПравить

10-й Панчен-лама родился 19 февраля 1938 года в Сюньхуа-Саларском автономном уезде провинции Цинхай, в семье Гонпо Цетена и Сонам Долмы. Когда в 1937 году умер девятый Панчен-лама, одновременно две экспедиции отравились на поиски десятого Панчен-ламы. Они обнаружили двух конкурирующих кандидатов. При этом правительство в Лхасе, которым был избран мальчик из провинции Сикан, и приближённые девятого Панчен-ламы, которые избрали Цетена, не могли прийти к соглашению[1]. 3 июня 1949 года правительство Китайской республики, втянутое в китайскую гражданскую войну, заявило о своей поддержке Цетена. Глава Комиссии делам Монголии и Тибета Гуань Цзиюй отправился в провинцию Цинхай, чтобы совместно с гоминьданским губернатором этой провинции Ма Буфаном председательствовать в монастыре Гумбум 11 июня 1949 года на интронизации Цетена как Десятого Панчен-дамы под именем Чокьи Гьялцен[2]. Правительство Далай-ламы в Лхасе по-прежнему отказывалось признавать Чокьи Гьялцена как Панчен-ламу[3].

Гоминьдан хотел использовать помощь Чокьи Гьялцена в создании широкой антикоммунистической базы в Юго-Западном Китае[1]. Гоминьдан разработал план, что 3 дивизии из Кама будут поддерживать Панчен-ламу в выступлении против коммунистов[4].

Когда Лхаса отказала Чокьи Гьялцену подтвердить его контроль над территориями, которые традиционно контролировались Панчен-ламами, он попросил в сентябре 1949 года Ма Буфана, помочь ему возглавить армию в походе против Тибета[5]. Позднее, когда приближалась победа коммунистов, Ma Буфан пытался убедить Панчен-ламу уехать вместе с правительством Гоминьдана на Тайвань, но вместо этого Панчен-лама заявил о своей поддержке коммунистической Китайской Народной Республики.

Ранняя политикаПравить

Панчен-лама поддержал претензии коммунистического Китая на суверенитет над Тибетом и китайскую политику реформ на Тибете[3]. Радио Пекина транслировало призыв Пачен-ламы к тибетцам, чтобы «освобождённые» тибетцы оказывали давление на правительство Лхасы с требованием вести переговоры с Китайской Народной Республикой[1]. В 1951 году Панчен-лама в составе тибетской делегации был приглашен в Пекин для подписания соглашения из 17 пунктов и телеграфирования Далай-ламе о реализации данного Соглашения[6]. Его признал Далай-лама XIV, когда они встретились в 1952 году.

В сентябре 1954 г. Далай-лама и Панчен-лама отправились в Пекин для участия в первой сессии первого Всекитайского собрания народных представителей на встречу с Мао Цзэдуном и другими руководителями КНР[7][8]. Панчен-лама вскоре был избран членом Постоянного Комитета Всекитайского собрания народных представителей, а в декабре 1954 года он стал заместителем председателя Народного политического консультативного совета Китая[9]. В 1956 году Панчен-лама отправился в Индию на богомолье вместе с Далай-ламой. Когда Далай-лама бежал в Индию в 1959 году, Панчен-лама публично поддержал правительство Китая, и китайцы привезли его в Лхасу и сделали председателем подготовительного комитета Тибетского автономного района[10].

Изоляция и реабилитацияПравить

После путешествия по Тибету, в мае 1962 года, он встретился с Чжоу Эньлаем, чтобы обсудить его петицию с критикой ситуации в Тибете. Петиция была объёмистым документом в 70000 иероглифов. Она была посвящена жестокому подавлению тибетского народа во время и после китайского вторжения в Тибет. Первая реакция была позитивной, но в октябре 1962 года власти КНР начали критиковать заявление Панчен-ламы. Председатель Мао называл петицию: «… отравленной стрелой, выпущенной в партию реакционными феодальными владыками». В 1964 году Панчен-лама был публично унижен на заседании Политбюро ЦК КПК, смещён со всех постов, объявлен «врагом тибетского народа». Его дневник для записи сновидений был конфискован и использован против него[11], после этого Панчен-лама был заключён в тюрьму. В тот момент ему было 26 лет[12]. Когда началась культурная революция, положение Панчен-ламы ещё более ухудшилось. В марте 1979 года китайский диссидент и бывший хунвейбин Вэй Цзиншэн опубликовал под собственным именем письмо (написанное в действительности каким-то другим анонимным автором) с осуждением условий содержания в тюрьме Циньчэн, где долгое время был в заключении Панчен-лама[13]. В октябре 1977 года Панчен-лама был освобождён, но круг его общения был сильно ограничен.

Конец жизни и смертьПравить

В 1978 году, после отказа от монашеских обетов, Чокьи Гьялцен путешествовал по Китаю в поисках жены, стремясь создать семью. Он начал ухаживать за Ли Цзе, военнослужащей и студенткой-медиком Четвертого военного медицинского университета в городе Сиане. В то время у Чокьи Гьялцена не было денег, и он по-прежнему был в чёрном списке у партии, но жена Дэн Сяопина и вдова Чжоу Эньлая увидели символическое значение в браке между тибетским ламой и ханьской женщиной. Они лично вмешались, чтобы организовать свадьбу этой пары на торжественной церемонии в Большом зале Дома народных собраний в 1979 году[14]. Через год Панчен-лама стал заместителем председателя Всекитайского собрания народных представителей и занял некоторые другие политические посты. Он был окончательно политически реабилитирован в 1982 году. В 1983 году Ли Цзе родила ему дочь, названную Ябши Пан Ринзинвангмо[15].

В начале 1989 года 10-й Панчен-лама вернулся в Тибет, чтобы перезахоронить останки предыдущих Панчен-лам из могил, которые были разрушены во время уничтожения монастыря Ташилунпо в 1959 году[11]. 28 января 1989 года он умер от сердечного приступа в Шигадзе в возрасте 51 года[16] (по тибетской системе исчисления). Это случилось ровно через пять дней после выступления в Тибете, в котором он сказал: «Благодаря освобождению, безусловно, имело место развитие, но цена, заплаченная за это развитие, была больше, чем выгоды»[17][18]. Хотя официальной причиной его смерти, как было объявлено, являлся сердечный приступ, некоторые тибетцы начали подозревать нечестную игру[17]. В 2011 году китайский диссидент Юань Хунбин заявил, что Ху Цзиньтао организовал смерть 10-го Панчен-ламы[19]. Далай-лама был приглашён Буддийской ассоциацией Китая для участия в похоронах Панчен-ламы, а также общения с верующими Тибета. Из-за кратких сроков Далай-лама не смог приехать по этому приглашению[20][21], что вызвало новые споры между китайским правительством и сторонниками Далай-ламы[22]. Смерть 10-го Панчен-ламы привела к беспрецедентной шестилетней борьбе за его наследство в размере 20 миллионов долларов между его женой и дочерью и монастырём Ташилунпо[14].

Среди тибетцев распространено много легенд и теорий заговора о смерти Панчен-ламы. По одной версии, он предсказал свою смерть в послании к жене на их последней встрече. По другой версии, прямо перед его смертью в небе появилась радуга[23]. Некоторые, в том числе Далай-лама[14], считают, что Панчен-лама был отравлен своим медицинским персоналом. Сторонники этой теории ссылаются на замечания Панчен-ламы, высказанные им 23 января высокопоставленным чиновникам, и опубликованные позже в Жэньминь жибао и China Daily. В этом сообщении он критиковал эксцессы Культурной революции на Тибете и высоко оценил реформы и политику открытости 1980-х годах[23]. Его дочь Ринзинвангмо отказалась комментировать теории заговора, приписывая раннюю смерть отца его слабому здоровью, в целом, экстремальному набору веса и хроническому недосыпанию[14].

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 3 Lin, Hsiao-ting Modern China’s Ethnic Frontiers: A Journey to the West. Taylor & Francis. 2010. p. 116—118
  2. ↑ Parshotam Mehra From conflict to conciliation: Tibetan polity revisited: a brief historical conspectus of the Dalai Lama-Panchen Lama Standoff, ca. 1904—1989. Otto Harrassowitz Verlag 2004 p. 87 isbn=3-447-04914-6  (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 7 апреля 2015 года.
  3. ↑ 1 2 Melvyn C. Goldstein, in McKay 2003, p. 222
  4. ↑ Hsiao-ting Lin Modern China’s ethnic frontiers: a journey to the west. Taylor & Francis 2010. Volume 67 of Routledge studies in the modern history of Asia. p. 117. isbn=0-415-58264-4  (неопр.). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 18 января 2017 года.
  5. ↑ EXILED LAMA, 12, WANTS TO LEAD ARMY ON TIBET. // Los Angeles Times. 6 Sep 1949  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано 13 ноября 2012 года.
  6. ↑ The Tenth Panchen Lama  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано 10 июня 2011 года.
  7. ↑ Ngapoi recalls the founding of the TAR Архивная копия от 13 октября 2007 на Wayback Machine, Ngapoi Ngawang Jigme, China View, 30 August 2005.
  8. ↑ Selected Foreign Dignitaries Met From Year 1954 to 1989  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года.
  9. ↑ Goldstein M. C., A History of Modern Tibet, Volume 2 — The Calm before the Storm: 1951—1955, p. 496
  10. ↑ Feigon 1996, p. 163
  11. ↑ 1 2 Hilton 2000
  12. ↑ Exploring Chinese History :: East Asian Region :: Tibet  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано 1 июля 2013 года.
  13. ↑ Excerpts from Qincheng: A Twentieth Century Bastille, published in Exploration, March 1979  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано 2 марта 2016 года.
  14. ↑ 1 2 3 4 Tim Johnson Tragedy in Crimson: How the Dalai Lama Conquered the World But Lost the Battle with China. Nation Books. 2011. p. 170—172.
  15. ↑ BUDDHA’S DAUGHTER: A YOUNG TIBETAN-CHINESE WOMAN  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано из оригинала 30 июня 2006 года.
  16. ↑ Hilton 2000, p. 1
  17. ↑ 1 2 Laird, 2006, p. 355
  18. ↑ Panchen Lama Poisoned arrow // BBC h2g2 — an encyclopaedic project contributed to by people from all over the world. 14 October 2001  (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано 20 октября 2007 года.
  19. ↑ Kalsang Rinchen, Hu killed Panchen: Chinese dissident Архивная копия от 13 сентября 2017 на Wayback Machine, Phayul. com, 16 March 2011
  20. ↑ Negotiations between Dalai Lama, central government revealed. February 2002. People’s Daily.  (неопр.) Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года.
  21. ↑ Index of /en  (неопр.) (недоступная ссылка — история). Дата обращения: 7 апреля 2013. Архивировано 20 апреля 2013 года.
  22. ↑ Kapstein 2006, p. 295
  23. ↑ 1 2 Hilton 2000, p. 192—194
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Панчен-лама_X&oldid=127793917