Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Челтер-Мармара — Википедия

Челтер-Мармара

(перенаправлено с «Чилтер-Мармара»)

Челте́р-Марма́ра (укр. Челтер-Мармара, крымскотат. Çilter Marmara, Чильтер Мармара) — памятник археологии, пещерный монастырь, расположен на обрыве горы Челтер-Кая, в полутора километрах на северо-запад от села Терновка на территории города Севастополя. Объект культурного наследия народов России федерального значения[2].

Памятник археологии / монастырь
Челтер-Мармара
Вид на центральный вход. 2011 год
Вид на центральный вход. 2011 год
44°35′44″ с. ш. 33°43′55″ в. д.HGЯO
Страна Россия/Украина[1]
Местоположение Севастополь, село Терновка
Конфессия православие
Епархия Симферопольская и Крымская
Дата основания XIII-XV века
Статус

Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 921540360910006 (ЕГРОКН). Объект № 9230002000 (БД Викигида)

Герб Памятник культурного наследия Украины национального значения. Охр. № 010097-Н
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Описание комплексаПравить

Многие христианские храмы в Крыму возникали именно на тех самых местах, которые в язычестве почитались как священные. Одним из подобных сооружений можно назвать пещерный монастырь Челтер-Мармара, который возник одновременно с Шулданом (VIII век), но более значительным по размерам.

Челтер в переводе с крымскотатарского — «решетка», «сетка», Мармара — название средневековой деревни, находившейся у подножия горы. В нём насчитывается более 50 пещер, расположенных в четыре яруса: кельи, трапезная, хозяйственные и подсобные помещения, 4 храма. В древности они соединялись деревянными лестницами, балкончиками, галереями, напоминавшими ажурную решётку.

История исследованийПравить

В историографии сведения о Челтер встречаются редко, но тем не менее ему были посвящены отдельные, относительно подробные публикации. Первые полные сведения о монастыре были опубликованы лишь А. Бертье-Делагардом (1886 год), который отметил здесь 50 помещений, из которых 3 были церквями.

Главным храмом исследователь считал большую естественную пещеру длиной более 30 м, в восточной части которой вырублена апсида. Он также подробно изучил церковь в третьем ярусе, аналоги которой Бертье-Делагард видел в малом храме Шулдана и церкви скита на станции Инкерман-1. Опубликовал он и сведения о церкви в четвёртом ярусе, правда, без архитектурных обмеров, а также о культовую пещеру в пятом ярусе, которую определил как маленькую часовню или жильё схимника.

В. Латышев рассмотрел ряд фрагментов надписей Челтера, датируя одну из них, из церкви в 4-м ярусе, 1403 годом.

В 1935 году на территории монастыря проводил археологические исследования В. Бабенчиков. Им были расчищены главная церковь и несколько помещений второго яруса (1941 год). Датировал В. Бабенчиков монастырь XI—XV веками. В ходе указанных работ выяснилось, что собственно церковью был не весь грот, а только его восточная часть.

Сведения о трёх церквях в Челтер-Мармара (без часовни в 5-м ярусе) привёл Н. Репников в «Археологической карте».

Подробнейшее описание монастыря с архитектурными обмерами было составлено Е. В. Веймарном и М. Я. Чорефом (1978 год). Датировали они монастырь VIII—IX столетиями, не приведя при этом никаких серьёзных аргументов (наличие на стене вырезанного равноконечного креста и гробницы, вырубленной в скале, с точки зрения современных данных, никак не может быть признаком для определения узкой даты).

В 1970-х годах на Чилтере проводила архитектурные обмеры Херсонесская экспедиция Института археологии АН СССР, результаты работы которой были опубликованы С. Беляевым и В. Бушенковым (1986 год). В ходе работ было выявлено 56 сохранившихся помещений и 30 сильно разрушенных. Церкви монастыря — главная и в 3-м ярусе — были охарактеризованы кратко, храм же 4-го яруса интерпретирован авторами как хозяйственное помещение, хотя там присутствуют все элементы культового помещения. Без всяких серьёзных аргументов, только на основании иконопоклоннической гипотезы, монастырь был датирован VIII—IX веками.

Архитектурные особенности церквей: № 1, обычная однонефная церковь, с плоским потолком, без каких-либо архитектурных излишеств. Прямых аналогий ему найти не удалось. Надо думать, что по своим параметрам она старшая от ряда инкерманских. Церкви № 2 и 3, как отмечалось, более позднего происхождения и связаны уже с расширением монастыря. Хронологические признаки для датировки церкви № 4 отсутствуют.

Предполагают, что монастырь функционировал с XII—XIII веков до конца XV века.

Возобновление монастырской обителиПравить

С 2007 года на территории монастыря расположен Спасо-Преображенский скит Свято-Климентовского Инкерманского мужского монастыря Симферопольской епархии УПЦ МП.

ГалереяПравить

ПримечанияПравить

  1. Этот географический объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской ФедерацииРеспублика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  2. Распоряжение Правительства Российской Федерации № 2073-р от 2015-10-17

ЛитератураПравить

  • Герцен А. Г., Махнева А. А. «Чернец» — Монах. Пещерные города Крыма. — Севастополь, 2006.
  • Могаричев Ю. М. Пещерные города в Крыму. — Симферополь, 2005.
  • Неделькин Е. В. Пещерный монастырь Челлтер-Мармара в начале XXI века // Гуманитарные научные исследования. — 2014. — № 3.

СсылкиПравить