Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Чивилихин, Владимир Алексеевич — Википедия

Чивилихин, Владимир Алексеевич

(перенаправлено с «Чивилихин В. А.»)

Влади́мир Алексе́евич Чивили́хин (7 марта 1928[1], Мариинск, Сибирский край9 июня 1984, Москва) — русский советский писатель, эссеист и прозаик, журналист, известный в первую очередь благодаря роману-эссе «Память». Лауреат Государственной премии СССР (1982). Член КПСС с 1952 года. Сторонник идей большой древности и «арийского» происхождения славян[2].

Владимир Алексеевич Чивилихин
Чивилихин А.jpg
Дата рождения 7 марта 1928(1928-03-07)[1]
Место рождения
Дата смерти 9 июня 1984(1984-06-09) (56 лет)
Место смерти
Гражданство  СССР
Род деятельности прозаик, журналист, эссеист, публицист
Годы творчества 1957—1984
Направление социалистический реализм
Жанр роман, повесть, эссе, очерк
Язык произведений русский
Премии Государственная премия СССР — 1982 Премия Ленинского комсомола — 1966 RSFSR State Prize named after Gorky.png
Награды
Орден «Знак Почёта» Медаль «За трудовую доблесть» Медаль «За трудовое отличие»
Произведения на сайте Lib.ru

БиографияПравить

Владимир Чивилихин родился 7 марта 1928 года в Мариинске (ныне Кемеровская область)[3]. Через год его семья переехала в город Тайга. После окончания школы Чивилихин поступил в Тайгинский техникум паровозного хозяйства. Недолгое время проработал мастером в железнодорожном техникуме в Узловой[4][5].

Печатать свои работы начал с 1946 года. Переехал в Чернигов на Украину к старшей сестре по окончании Великой Отечественной войны. Сюда же переселилась вся семья Чивилихиных. В Чернигове произошла первая встреча юного Чивилихина с П. Д. Барановским, легендарным исследователем русской архитектуры и реставратором мирового значения. Барановский исследовал разрушенный бомбёжкой храм, оказавшийся редким памятником домонгольской эпохи (Пятницкая церковь начала XII века). Позже они встретились в Москве и подружились.

В круг чтения молодого Чивилихина входили совсем не советские книги, среди которых — «Житие протопопа Аввакума». Чивилихин был благодарным читателем и библиофилом всю жизнь.

В 1954 году окончил факультет журналистики МГУ. Распределение получил в столичную газету «Гудок», а поселили его в общежитие на краю парка Кусково. В «Гудке» Чивилихин проработал с 1951 по 1954 год, здесь были опубликованы его очерки о железнодорожниках и работниках Московского метрополитена, в 1957 году в газете был опубликован отрывок из его первой книги «Живая сила»[6].

В дальнейшем Чивилихин работал в газетах «Вечерняя Москва», «Комсомольская правда», где прошёл путь от литературного сотрудника до члена редколлегии. С середины 1950-х годов писательский труд становится основным. В 1957 году вышла его первая книга «Живая сила», где Чивилихин рассказал о молодых железнодорожниках, создавших в Заполярье лесополосу для защиты трассы от снежных заносов[6].

В июле 1969 году подписал «письмо одиннадцати» в журнале «Огонёк» под заголовком «Против чего выступает „Новый мир“?»[7] Был активным членом Русского клуба[2].

Владимир Чивилихин скончался 9 июня 1984 года.

 
Могила В. А. Чивилихина на Кунцевском кладбище

Похоронен в Москве на Кунцевском кладбище.

Литературные произведенияПравить

В 1957 году опубликовал документальную повесть «Живая сила». В поисках литературных сюжетов Чивилихин много путешествовал по Советскому Союзу, увлёкся проблемами Сибири. В 1959 году написано одно из самых известных произведений писателя — документальная повесть «Серебряные рельсы» об экспедиции Александра Кошурникова в Восточные Саяны в целях изыскания маршрута железной дороги Абакан — Нижнеудинск (реализован был вариант Абакан — Тайшет). Литературной основой повести стал дневник Кошурникова, погибшего в 1942 году в Саянах.

Темой многих произведений Чивилихина была природа, охрана окружающей среды. Очерк «Светлое око Сибири» посвящён защите озера Байкал, очерк «Слово о кедре» посвящён проблеме вырубки лесов. Писатель поднимал в своих книгах тему защиты природы от хищнического разорения, вопросы сохранения и приумножения природных богатств. Из-за существовавшего в 1960-е — 1970-е годы в СССР негласного запрета на публикацию в СМИ информации об экологических проблемах возникли трудности с выпуском книги «Земля в беде», тираж которой сначала напечатали, а затем уничтожили. Позднее многострадальная книга вышла под названием «Земля-кормилица»[6].

С 1961 года Чивилихин — член Союза писателей СССР. Современникам посвящены повести «Про Клаву Иванову» (1964), «Ёлки-моталки» (1965), «Над уровнем моря» (1967), «Пёстрый камень» (1969). Широкую известность получили публицистические очерки «Месяц в Кедрограде», «О чём шумят русские леса?», «Земля в беде», «Светлое око Сибири» (о Байкале), «Шведские остановки».

Последней работой писателя, для написания которой были использованы в большом объёме научные разработки московского историка Олега Михайловича Рапова (1939—2002), стал роман-эссе о русской истории «Память» (1978—1984), вышедший в двух книгах. Первая книга была опубликована в «Романе-газете» (две части, 1985, № 3—4) уже после смерти писателя. Вторая вышла до первой ещё при его жизни. Затем двухтомник неоднократно переиздавался. В книге Чивилихин критикует Л. Н. Гумилёва за его утверждения о симбиозе Великороссии с Золотой Ордой[8]. Роман представляет собой размышления автора на темы ранней истории Руси и не является научно-историческим исследованием.

Чивилихин и «Слово о полку Игореве»Править

По воспоминаниям Чивилихина, он любил книги и библиотеки. Ещё в Чернигове, когда Владимир Алексеевич изучал историю города, библиотекарь посоветовал ему прочитать «Слово о полку Игореве». Много страниц посвящено этой книге и в последней, крупной работе самого Чивилихина — в романе-эссе «Память», где он написал: «не могу себе представить, как бы сложилась моя жизнь, если б своевременно не познакомился со „Словом о полку Игореве“». Чивилихин считал «Слово» уникальным произведением, не имеющим аналогов в русской и мировой литературе по художественной ценности.

Чивилихин высказал версию о том, что автором «Слова» является его главный герой — князь Игорь Святославич, а дата создания «Слова» — конец жизни князя, для которого это произведение стало итогом «авторских переживаний, глубокого осмысления жизни, вдохновенной и кропотливой творческой работы». Эта версия отвергается большинством современных исследователей[9].

ВзглядыПравить

Одним из главных источников для романа «Память» была расовая теория Г. Е. Грумм-Гржимайло, искавшего следы белокурых «арийцев» на Дальнем Востоке. Другим источником послужили идеи Ю. П. Миролюбова, одного из вероятных авторов «Велесовой книги». Чивилихин использовал также идеи сибирского археолога В. Е. Ларичева о древнейшей в мире цивилизации в Сибири, созданной индоевропейцами. В романе прославляется славянское язычество, утверждается, что славяне близки к ведическим ариям, существовали уже 5 тысяч лет назад и сами являются «арийцами». Автор считал «варягов-русь» славянами и относил возникновение славянской государственности к глубокой древности[10][2].

Идеи романа повлияли на идеологию ультраправого общества «Память», названного в его честь[2].

Награды и премииПравить

КнигиПравить

  • Владимир Чивилихин. Память; роман/эссе. — М.: Художественная литература, 1984. — 573 с. — 100 000 экз.

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

СсылкиПравить