Цуканы
Цука́ны (также цекуны, цу́каны, цуканы́, рычи) — субэтнические группы русских, населявшие южные районы европейской части России — ряд уездов Воронежской, Курской, Орловской, Саратовской и других губерний[1][2][3]. Начали формироваться с конца XVIII века во время переселения крепостных крестьян на новые земли из более северных районов в ходе освоения лесостепных и степных территорий южной России. Представляли собой разрозненные «островки» нового русского населения среди русских, осевших здесь ранее. Зачастую группы цуканов в том или ином южнорусском районе различались между собой по происхождению, особенностям культуры, иногда по названию[4].
Цуканы | |
---|---|
Другие названия | цекуны, цу́каны, цуканы́, рычи |
Этноиерархия | |
Раса | европеоидная |
Группа народов | восточные славяне |
Подгруппа | |
Общие данные | |
Язык |
цокающие говоры южнорусского наречия, русский язык |
Религия |
православие, в том числе старообрядчество |
Первые упоминания | с конца XVIII века |
Современное расселение | |
Россия (несколько сёл в южных областях Европейской части страны): |
|
Историческое расселение | |
ряд сёл и уездов южных губерний |
Обособлению субэтнических групп цуканов способствовали культурные, сословные и даже антропологические различия с окружавшим их основным массивом русских. Наиболее яркими отличиями были диалектные — цуканы являлись носителями цокающих говоров; эти отличия обусловили появление названия цуканов[~ 1][5] и объединили их разнородные группы вместе[2][6].
В XX веке происходил процесс нивелировки этнографических особенностей цуканов и слияние их с основным массивом русского населения, тем не менее, осознание принадлежности к данному субэтносу, некоторые черты культуры и даже цоканье в речи сохраняются в ряде южнорусских сёл до настоящего времени[7][8][9].
По вероисповеданию цуканы в основном православные, часть из них — старообрядцы[5].
«Цуканами» могли также называть некоторые группы саянов, в частности, саянов Старооскольского уезда Курской губернии, вероятно, из-за позднейшего искажения слова «саян», либо из-за особенностей произношения, так называемого «прицвакивания»[10].
КлассификацияПравить
По территориальной классификации русских субэтносов, данной в монографии Института этнологии и антропологии РАН «Русские», цуканы отнесены к южной историко-культурной зоне (южнорусской этнографической группе), которая объединяется распространением акающих говоров южнорусского наречия и наличием ряда южнорусских особенностей в культуре (многодворные селения, наземные жилища, костюмный комплекс с понёвой и т. д.)[2][11].
По классификации, опубликованной в работе В. С. Бузина и С. Б. Егорова «Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации», в которой учитывается фактор происхождения, цуканы принадлежат к так называемым этнонимичным группам южнорусского населения, представляющим собой потомков ранних переселенцев в южнорусский регион. Основным фактором образования данных субэтнических групп был отрыв части русского населения со своей этнокультурной спецификой от своего основного массива и перемещение в области расселения русских с иной этнокультурной спецификой. В окружении, обладающем «общерусским» самосознанием, у таких групп, как правило, формировалось этнонимы, нередко негативно-оценочного характера, которые представляли собой клички-прозвища, данные им соседями. Со временем «прозвища» закреплялись в речи как соседей, так и самих представителей субэтносов, и становились общеупотребительными[4].
Происхождение и историяПравить
Началом процесса формирования субэтнических групп цуканов принято считать начальный этап заселения южных территорий Европейской части России основным массивом русского этноса, главным образом, со второй половины XVIII века[~ 2][12]. Массовые миграции населения в южнорусские губернии в этот период были обусловлены тем, что границы России переместились далеко на юг и лесостепные и степные районы стали безопасными для жизни земледельцев, в особенности после ликвидации Крымского ханства. Основную часть русского переселенческого потока при этом составляли крепостные крестьяне, которых «выводили» в южные губернии помещики, получавшие здесь огромные земельные владения[4][13][14].
Основой для формирования цуканов стали группы крепостных крестьян, являвшихся носителями цокающих говоров. Их переселение из центральных губерний началось с 1760-х годов. В основном это были помещичьи и монастырские крестьяне[1][2]. Данные группы крепостных крестьян расселялись на южнорусской территории так называемыми «островками», оказывавшимися в окружении как «общерусского» населения, так и иных южнорусских субэтнических групп, в частности, однодворцев. Являясь выходцами из разных губерний, цуканы сохраняли на новом месте расселения свои языковые, культурно-бытовые и другие особенности, связанные с районами их прежнего проживания. Данные особенности контрастировали с этнокультурными чертами окружающего цуканов местного населения, осевшего здесь ранее (кроме того, местные и переселенцы различались по сословной принадлежности и антропологическому типу). Это способствовало обособлению цуканов от основного массива русских и других субэтнических групп русского народа, и привело к формированию самосознания цуканами своей общности и дальнейшему закреплению их языковой и культурной специфики[~ 3][4][6]. Тем не менее, к началу XX века говоры цуканов начинали сливаться с теми или иными южнорусскими говорами окружающего их населения, утрачивая, в частности, цоканье[2][15]. Постепенно сближались с чертами соседних групп русских и другие этнографические особенности цуканов[8].
Ареал и современное положениеПравить
Наиболее многочисленная группа цуканов проживала в Воронежской губернии в бассейне реки Хворостань (Воронежский и Коротоякский уезды) — данная группа сформировалась преимущественно из крестьян Московской, Тульской, Калужской и Смоленской губерний. Кроме того, «островки» расселения цуканов были известны в Орловской, Курской, Саратовской и других южнорусских губерниях[1]. Ряд групп цуканов при этом имел собственные названия. Так, например, цуканов Аткарского уезда Саратовской губернии мещёрского происхождения (из Пензенской губернии) называли рычи[5].
До настоящего времени бытуют названия носителей цокающих говоров мещёрского происхождения в сёлах Перещепное Котовского района и Краишево Еланского района Волгоградской области — цу́каны и цекуны[9]. Сохраняют осознание принадлежности к цуканам, некоторые культурно-бытовые отличия и особенности говоров жители ряда сёл в Воронежской и Липецкой областях[7][16]. В то же время для большинства представителей цуканов характерна утрата субэтнического самосознания, диалектных особенностей и черт культуры, слияние с остальным русским населением[8].
Этнографические особенностиПравить
Антропологические чертыПравить
Исследователи южнорусского населения начала XX века помимо диалектных и культурных отличий цуканов от других русских субэтносов отмечали также отличия антропологического характера. Кроме того, различия в антропологическом типе, связанные с разными исходными районами проживания до переселения в южнорусские губернии, встречались и между разными группами цуканов. Так, Д. К. Зеленин отмечал, что воронежские цуканы отличались от соседних однодворцев-талагаев внешне — цуканы выделялись светло-русыми волосами, более высоким ростом и статностью, в то время как талагаи имели светлые волосы и плотное телосложение. Л. И. Некрасова характеризовала цуканов села Тресоруково Воронежской губернии следующим образом: «Народ высокий, стройный, широкоплечий, преимущественно очень смуглые брюнеты. В посадке головы, в разрезе длинных миндалевидных глаз есть что-то южное, египетское», а по отношению к талагаям она давала такую характеристику, как «…низкорослы, белобрысы и вообще внешней красотой не блещут»[4][6][17].
Диалектные чертыПравить
Наиболее яркой, общей для всех цуканов чертой, выделявшей их среди остального русского населения, была их языковая особенность — цоканье — неразличение звуков [ц] и [ч]: [цы]тать «читать», [цы]сто «чисто», [ц]удо «чудо», кала[ц] «калач», [ц]ена, ули[ц]а, оте[ц] и т. п.[18] В редких группах цуканов отмечались говоры с чоканьем: [ч]ерква «церковь», [ч]апля «цапля», кури[ч]а «курица», [ч]етверг, кала[ч] и т. п. Наименование цуканов по особенностям их речи было дано им окружающим населением, вероятнее всего, однодворцами, жившими на южных территориях до появления здесь предков цуканов. Впоследствии это название стало общеупотребительным[4][5][15]. Очень часто цоканье утрачивалось в речи цуканов под воздействием говоров соседних групп русских[2], а с XX века — под влиянием русского литературного языка, тем не менее, в некоторых сёлах цоканье сохраняется до сих пор[9].
Другие особенностиПравить
Как и другие группы русского населения цуканы занимались в основном земледелием, но при этом значительное развитие у них получили также различные промыслы и ремёсла[5]. Некоторые группы цуканов выделялись особенностями в одежде, так, например, отмечались различия в женской верхней рубахе у цуканов (с прямыми поликами, соединявшими полочку и спинку, пришитыми по основе ткани) и живших рядом с ними талагаев (с широкими рукавами, брыжами и косыми поликами). Для цуканов Воронежской губернии было характерно распространение архаичного женского головного убора — кички (с рогами, торчащими кверху), отсутствовавшего у их соседей. Относясь к монастырским и помещичьим крестьянам, выделялись цуканы также по сословному признаку[7][19][20].
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- Комментарии
- ↑ Цокающее произношение, выделявшее часть населения среди остальных русских, было причиной обособления некоторых локальных групп и появления их названий не только в южной, но и в центральной части России. Так, например, носителей цокающих говоров Тверской и Владимирской губерний называли цвякалы и цвякуны.
- ↑ На южной территории Европейской части России до начавшегося в XVIII веке массового переселения русских встречались остатки ареалов славяно-русского населения домонгольского времени (полехов, севрюков, саянов и других), а также ареалы заселявших Дикое поле в основном с XV—XVI веков русских переселенцев раннего периода: вольных переселенцев, включая предков донских казаков, а также боярских детей, стрельцов, пушкарей и других служилых людей, направляемых на юг для охраны границ. Часть ранних переселенцев составляли, кроме того, монастырские и помещичьи крестьяне.
- ↑ Нередко по происхождению, чертам культуры и антропологическому типу также отличались друг от друга разные группы цуканов.
- Источники
- ↑ 1 2 3 Бузин, Егоров, 2008, с. 341.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Власова. Группы русских южной зоны и центра, 1999, с. 112.
- ↑ Александров, Тишков, Шмелёва, 1999, с. 450.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Бузин, Егоров, 2008, с. 335.
- ↑ 1 2 3 4 5 Бузин, Егоров, 2008, с. 342.
- ↑ 1 2 3 Бузин, Егоров, 2008, с. 341—342.
- ↑ 1 2 3 Винников, Дынин, Толкачёва, 2004, с. 88.
- ↑ 1 2 3 Винников, Дынин, Толкачёва, 2004, с. 92—93.
- ↑ 1 2 3 Кузнецова Е. В. «А цаво цавокаем?» — о том, кто такие цекуны и как им живётся (неопр.) (недоступная ссылка — история) С. 6—11. Волгоград: Kuznetsova.professorjournal.ru (2009). Архивировано 1 февраля 2013 года. (Дата обращения: 23 января 2013)
- ↑ Бузин, Егоров, 2008, с. 337.
- ↑ Власова. Историко-культурные зоны, 1999, с. 107—108.
- ↑ Бузин, Егоров, 2008, с. 334.
- ↑ Власова. Группы русских южной зоны и центра, 1999, с. 111—112.
- ↑ Александров, Тишков, Шмелёва, 1999, с. 446—447.
- ↑ 1 2 Винников, Дынин, Толкачёва, 2004, с. 88—89.
- ↑ Воронежские цуканы // Актуальные проблемы русской диалектологии: Тезисы докладов Международной конференции 27—28 октября 2012 г. / Отв. ред. О. Е. Кармакова. — М.: Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН, 2012. — ISBN 978-5-9551-0485-8.
- ↑ Зеленин, 1907, с. 15.
- ↑ Кузнецова Е. В. «А цаво цавокаем?» — о том, кто такие цекуны и как им живётся (неопр.) (недоступная ссылка — история) С. 4—5. Волгоград: Kuznetsova.professorjournal.ru (2009). Архивировано 1 февраля 2013 года. (Дата обращения: 23 января 2013)
- ↑ Бузин, Егоров, 2008, с. 340—341.
- ↑ Винников, Дынин, Толкачёва, 2004, с. 93.
ЛитератураПравить
- Александров В. А., Тишков В. А., Шмелёва М. Н. Русские // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 448—451. — ISBN 5-85270-155-6.
- Бузин В. С., Егоров С. Б. Субэтносы русских: проблемы выделения и классификации // Малые этнические и этнографические группы (Сб. статей, посвященный 80-летию со дня рождения проф. Р. Ф. Итса). Историческая этнография. Вып. 3 / Под ред. В. А. Козьмина. — СПб.: «Новая Альтернативная Полиграфия», 2008. — С. 308—346. Архивировано 6 октября 2014 года.
- Винников А. З., Дынин В. И., Толкачёва С. П. Локально-этнические группы в составе южнорусского населения Воронежского края // Вестник ВГУ. Серия: Гуманитарные науки. — Воронеж: Воронежский государственный университет, 2004. — № 2. — С. 87—96. Архивировано 4 марта 2016 года. (Дата обращения: 23 января 2013)
- Власова И. В. Этнографические группы русского народа. Историко-культурные зоны // Русские. Монография Института этнологии и антропологии РАН / под ред. В. А. Александрова, И. В. Власовой и Н. С. Полищук. — М.: «Наука», 1999. — С. 107—108. (Дата обращения: 23 января 2013)
- Власова И. В. Этнографические группы русского народа. Группы русских южной зоны и центра // Русские. Монография Института этнологии и антропологии РАН / под ред. В. А. Александрова, И. В. Власовой и Н. С. Полищук. — М.: «Наука», 1999. — С. 111—114. (Дата обращения: 23 января 2013)
- Зеленин Д. К. Талагаи (щекуны) и цуканы // Памятная книжка Воронежской губернии на 1907 г. — Воронеж, 1907.
- Путинцев А. М. О говоре в местности «Хворостань» Воронежской губернии // Живая Старина. — СПб., 1906. — Вып. 1. — С. 94—101.
- Чижикова Л. Н. Этнокультурная история южнорусского населения // Этнографическое обозрение, № 5. — 1988.
СсылкиПравить
- Цукан — статья из «Толкового словаря живого великорусского языка» В. И. Даля (Дата обращения: 23 января 2013)
- Толковый словарь. Русские (неопр.). Российский Этнографический музей. — Цуканы в группе русских субэтносов (статья «Русские» толкового словаря на сайте Российского Этнографического музея). (недоступная ссылка) (Дата обращения: 23 января 2013)
- Чернов М. Н. Однодворцы в московском пограничье (неопр.). Turgenev.org.ru. (Дата обращения: 23 января 2013)
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |