Бацби́йцы, цова-туши́ны, цо́ва, цо́вцы (бац. ба́цби, ед.ч. — бацав; груз. ბაცბები, წოვათუშები, ингуш. ба́цой, чечен. бей, ба́цой) — небольшой нахский народ на Кавказе, проживающий на территории Кахетии в Грузии. Являются потомками ингушей, в прошлом переселившихся из Горной (то есть южной) Ингушетии в Тушетию[⇨]. Численность на 2017 год — примерно 3000 человек. Исповедуют православие (в осн. ГПЦ).
Бацбийцы | |
---|---|
Современное самоназвание | Бацби[1] |
Численность | 3000[2] |
Расселение | Грузия |
Археологическая культура | кобанская |
Язык | бацбийский, грузинский |
Религия | православие |
Входит в | нахские народы |
Родственные народы | ингуши, тушины, кистинцы, чеченцы |
Происхождение | ингуши [⇨] |
Медиафайлы на Викискладе |
Расселение и численностьПравить
В Тушетию (горную область на северо-востоке Грузии) бацбийцы переселились из Горной Ингушетии[3]. В Тушетии, в верховьях Андийского Койсу они проживали совместно с тушинами. Согласно переписи в СССР 1926 года именно как представители народности бацбиец или цова-тушин зарегистрировано было только 7 человек — это оказалось 7 женщин из городского населения; в Телавском уезде Грузинской ССР (ЗСФСР) было зарегистрировано 2 564 носителей бацбийского языка[комм. 1][4]. В настоящее время большинство бацбийцев проживает в селе Земо-Алвани возле города Ахмета в верховьях Алазани (Кахетия, южный склон Большого Кавказского хребта).
Носители бацбийского языка согласно официальным переписям населения СССР[комм. 2][5]: | ||||||||
1926 | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
всего | муж | жен | ||||||
Всего в СССР (все на территории ЗСФСР) — в городских поселениях — в сельских поселениях |
2564 2 2562 |
527 2 525 |
2037 0 2037 |
ПроисхождениеПравить
Согласно большинству авторов, в частности грузинских, бацбийцы происходят от ингушей[6][7][8][9][3]. О происхождении цова-тушин именно от ингушей (галгай) признавал и первый цова-тушинский писатель И. Цискаров[10]. Данные ингушских и бацбийских народных преданий также свидетельствуют о том, что бацбийцы пришли из местности Вабуа в горной Ингушетии[11]. Это было подтверждёно специальными исследованиями в начале XX века[12]. По некоторым данным переселение части ингушей-фяппинцев в Тушетию произошло в конце XVI века либо в начале XVII века[13].
П. К. Услар относил бацбийцев к чеченцам[14], а Е. Г. Вейденбаум и Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона называют бацбийцев небольшим чеченским обществом[15][16].
ЯзыкПравить
Говорят на бацбийском языке (бесписьменный), исторически знают грузинский, также знают русский.
Как пишет в первой половине XIX века учёный языковед цова-тушинец Иов Цискаров, «Цовские и Пирикительские тушины суть кистинского происхождения из общества Голгай. Язык их кистинский и, что совершенно все равно, чеченский». «Сопоставление писем чеченского языка было бы весьма полезно, — утверждал И. Цискаров в своем очерке. — Кроме благодетельного и легчайшего средства к образованию туземцев, оно облегчило бы успех благих мер правительства против неприязненных кистин и всех других непокорных племён сего наречия»[17][10].
В сентябре 1771 года И. А. Гюльденштедт прибыл в Грузию. Там он пробыл целый год. Вместе с царём Картли и Кахетии Ираклием II Гюльденштедт объехал всю Кахетию.
В ближайшем родстве с чеченским языком находится так называемый тушинский язык или тушский язык. Название это, употреблено впервые акад. Гюльденштедтом и принятое последующими лингвистами, совершено неправильно и уже не раз давало повод для недоумения. Дело в том, что тушинами называются, как было указано в своем месте горные грузины, живущие по верховьям Андийского Койсу (Тушинской Алазани) и отчасти на южном склоне Главного хребта в верхней долине Кахетинской Алазани. В неизвестную, но вероятно в очень отдалённую эпоху, в верховьях Андийского же Койсу поселилось небольшое чеченское общество, называющее себя бацби (в единственном числе бацав). Гюльденштедт хотя и угадал родство их языка с чеченским, но назвал их тушинами, с которыми они живут совместно, но отличаются и по языку и по происхождению. Бацби составляли прежде одно Цовское сельское общество, а ныне разделяются на два: Индуртское и Сагиртское, заключающее в себе 1500 д. об. п. Большая часть этих горцев перешла в недавнее время на Алазанскую равнину и поселилась близ села Ахмет. Язык бацби был исследован акад. Шифнером он происходит от Чеченского, но в течение времени и под влиянием грузинского настолько разошелся с ним грамматически, что может считаться теперь не чеченским наречием, а отдельным языком
— этнограф, кавказовед Е. Г. Вейденбаум[18]
.
В 1855 году, в Германии, немецкий академик А. Шифнер по материалам исследований учёного языковеда Иова Цискарова (1820-1860) в основу которого были положены научные и литературные материалы, собранные первым ученым цова-тушинцем издает в Берлине работу «Характеристика тушинского языка». В те же годы он публикует монографию на немецком языке о грамматической структуре тушинского языка. С большим уважением отзываясь о вкладе Иова Цискарова в изучение грамматической структуры родного языка, А. Шифнер в предисловии к монографии писал: «К сожалению, до сих пор не оказалось ни одного человека среди чеченцев, который смог бы сделать столько же, сколько сделал священник И. Цискаров для родного языка»[17][15].
Согласно А. П. Берже, Что-же касается до тушинских обществ Цовского и Пирикитекельского, то они говорят кистинским наречием, по уверению священника Элиосидзе, самым грубым. Наречие это отличается от чеченского примесью слов и оборотов лезгинских и грузинских. Клапрот в своей Asia polyglotta и Kaukasichen Sprachen, отнес тушинское наречие к так называемой группе Мизджегских языков[19].
КультураПравить
Согласно БСЭ в быту и культуре бацбийцев много элементов культуры грузин, с которыми они консолидируются[1]. Н. Г. Волкова в своей работе «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX в.» отмечает:
На примере бацбийцев и кистин виден также процесс культурного слияния этих народов с грузинами. Наиболее интенсивно оно происходило среди цова-тушин, в большинстве ассимилировавшихся грузинами ко второй половине XIX в.: бацбийцы заимствовали у них костюм, обычаи, песни и т.п.[20]
ПримечанияПравить
- Комментарии
- ↑ Следует различать учёт в переписи населения по народностям и по носителям языка, в некоторых случаях, обычно относящихся к малочисленным народностям или к местным ответвлениям более крупных этнических групп, перепись давала резкие различия такого учёта, которые вряд ли могут быть объяснимы процессами ассимиляции (Перепись 1926 г., Вып. IV, 1928, с. IV).
- ↑ В переписи населения в СССР 1926 года имеется не точная информация о бацбийцах: на странице IV — семь человек назвавших себя бацбийцами, ошибочно указаны зарегистрированными в пределах Северо-Кавказского края (правильно — ЗСФСР); на странице XIII — бацбийцы ошибочно указаны родственными народам так называемой черкесской группы (правильно для данной переписи — чеченской группы; в годы проведения переписи исследователи включали чеченцев, ингушей и других в так называемую чеченскую группу, в современном кавказоведении для этого понятия используется термин нахские народы). (Перепись 1926 г., Вып. IV, 1928, с. IV, XIII, XVI, 6-7).
- Источники
- ↑ 1 2 Бацбийцы (неопр.). БСЭ. Дата обращения: 6 января 2011. Архивировано 16 февраля 2012 года.
- ↑ The Red Book of the Peoples of the Russian Empire (неопр.). Дата обращения: 26 марта 2017. Архивировано 18 января 2016 года.
- ↑ 1 2 Alexander Grigolia, 1939, с. 7.
- ↑ Перепись 1926 г., Вып. IV, 1928, с. IV, XIII, 6-7.
- ↑ Перепись 1926 г., Вып. IV, 1928, с. 28—29.
- ↑ Эристов, 1854, с. 1
.«Цова, Цовское общество, есть племя Кистинское, самобытное, Галгайского происхождения, не утратившее ещё природного коренного своего языка».
- ↑ Эристов, 1855, с. 81
.«Происхождение Цовского общества или, лучше сказать, переселение оного из ущелья Глигвы в Тушетию, не подлежит сомнению».
- ↑ Бакрадзе, 1875, с. 89 — «Впрочем, в этом случае исключение составляют из тушин одни цовцы, которых относят к кистинскому или галгайскому корню и которые употребляют в разговоре как грузинский язык, так и родное кистинское наречие».
- ↑ Маруашвили, 1938, с. 18 — «Цова-тушинцы — потомки ингушей или галгаевцев, переселившиеся в незапамятные времена из долины р. Асса в долину Тушетской Алазани».
- ↑ 1 2 Цискаров, 1849, с. 3.
- ↑ Волкова, 1969, с. 6.
- ↑ Отчет о деятельности Академии наук СССР, 1927, с. 142—143.
- ↑ Волкова, 1974, с. 65—66.
- ↑ П. К. Услар. Древнейшие сказания о Кавказе (рус.). — Тифлис: Кав. воен.-нар. упр. при содействии Кавказского отдела Русского географического общества, 1881. — С. 182. — «Правда, что тушины принадлежат также к племени нахче, что доказывается грамматическим строением их языка, но они, подчинившись грузинскому влиянию, совершенно переродились и утратили чеченский характер».
- ↑ 1 2 Путеводитель по Кавказу. — Тф.: Тип. Канц. главн. гражд. частью на Кавказе, 1888. Стр — 96.
- ↑ Кавказские языки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. (неопр.) Дата обращения: 31 мая 2022. Архивировано 20 августа 2021 года.
- ↑ 1 2 Кусаев А. Д. Писатели Чечни: очерки жизни и творчества. — Гр.: Грозненский рабочий, 2011. — 719 с (неопр.). Дата обращения: 22 января 2022. Архивировано 22 января 2022 года.
- ↑ Путеводитель по Кавказу. — Тф.: Тип. Канц. главн. гражд. частью на Кавказе, 1888. с. 96.
- ↑ Берже, 1858, с. 42, 43.
- ↑ Волкова, 1969, с. 42.
ЛитератураПравить
- Alexander Grigolia. Custom and Justice in the Caucasus: The Georgian Highlanders. — University of Pennsylvania, 1939. — 186 с.
- Бакрадзе Д. Кавках в древних памятниках христианства // Записки общества любителей Кавказской археологии. — Тифлис, 1875.
- Берже А. П. Краткий обзор горских племён на Кавказе. — Тифлис: типография Канцелярии Наместника Кавказского, 1858. — 46 с.
- Маруашвили Л. И. Тушетия // Вестник знания. — 1938. — Июнь (№ 6).
- Народность и родной язык населения СССР // Всесоюзная перепись населения 17 декабря 1926 г. : краткие сводки в 10 вып. (1927-1929). — В надзаг. : Центр. статист. упр. СССР. Отд. Переписи. — М. : изд. ЦСУ Союза ССР, 1928. — Вып. IV. — XXIX, 138, [1] с. : табл., диагр., к. — 3000 экз.
- Волкова Н. Г. Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв. // Кавказский этнографический сборник / В. К. Гарданов. — М.: Наука, 1969.
- Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века : монгр. / Ответ. ред. В. К. Гарданов. — АН СССР. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1974. — 276 с. : с 3 карт. — 2300 экз.
- Отчет о деятельности Академии наук СССР за 1926 год. Ч. II: Отчет о научных командировках и экспедициях (рус.) / Сост. непременный секретарь академик С. Ф. Ольденбург. — Л.: Изд-во АН СССР, 1927. — 268 с.
- Цискаров И. Записки о Тушетии (рус.) // Кавказ : газета. — 1849. — 12 февраля (№ 7). — С. 3—4.
- Эристов Р. О Тушино-Пшаво-Хевсурском округе // «Кавказ». — 1854. — 5 июня (№ 43).
- Эристов Р. О Тушино-Пшаво-Хевсурском округе // Записки Кавказского отдела Императорского Русского географического общества. — Тифлис: Типография Канцелярии Наместника Кавказского, 1855.
- Путеводитель по Кавказу. — Тф.: Тип. Канц. главн. гражд. частью на Кавказе, 1888. — 434 с. — ISBN 978-5-397-02636-9.
СсылкиПравить
- Бацби: ингуши-христиане Архивная копия от 9 декабря 2015 на Wayback Machine
- А. С. Хаханов Тушины // Этнографическое обозрение. 1889. № 2. С. 40-62 Архивная копия от 16 ноября 2013 на Wayback Machine.