Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Цицернаванк — Википедия

Цицернаванк

Цицернаванк (арм. Ծիծեռնավանք; азерб. Ağoğlan) — раннесредневековый армянский[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10] монастырь в Лачинском районе Азербайджана. Монастырь расположен на северо-западной окраине села Гюсюлю (ныне Агоглан) на правом берегу реки Ахмедли (Агоглан)[11][10], в 5 км от границы с Арменией. На севере монастыря расположено средневековое армянское кладбище[12][10][13]. В советские времена монастырь Цицернованк со всеми историко-архитектурными сооружениями был включен в список памятников всесоюзного значения[14]

Монастырь
Цицернаванк
арм. Ծիծեռնավանք
Цицернаванк.jpeg
39°38′39″ с. ш. 46°24′27″ в. д.HGЯO
Страна  Азербайджан
Район Лачинский
Конфессия  Армянская Апостольская церковь
Епархия Арцахская
Архитектурный стиль армянская архитектура
Дата основания IV—VI вв.
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

С 1992 по 2020 год территория, на которой находится монастырь, контролировалась непризнанной Нагорно-Карабахской республикой и именовалась Цицернаванк.

ЭтимологияПравить

Называние монастыря «Цицернаванк» (арм. Ծիծեռնավանք) в переводе с армянского означает монастырь ласточек[4].

ИсторияПравить

Расположена в исторической провинции Армении Сюник[15][16]. Датируется IV—VI веками[10] (иногда IX в.[14]) и признан как армянский пример восточного архитектурного типа[5]. Профессор Йенского университета А. Плонтке-Лунинг относит Цицернаванк к числу тех базилик Армении, которые несомненно возведены в доарабскую эпоху[15]. Для наиболее ранних слоев здания нет точных дат, однако некоторые косвенные данные указывают на доарабский период[17].

Храм расположен в селе, в прошлом носившем имя Гочас. По преданию «Цицернаванк» был построен армянским меликом Туманом. Последнему явился апостол Петр и приказал построить храм на горе Гочас, куда армянский мелик привёз мизинец с правой руки апостола Петра. Отсюда название храма «Цицернаванк» (арм. Ծիծեռնավանք) — монастырь мизинца[18][10].

Возле западной стены храма закопан большой камень в виде креста — «Агравахач». Под камнем покоится ворона, которая по преданию спасла жизни более двухсот человек. Во время постройки монастыря мелик Туман дал обед всем присутствующим, в какой-то момент в чан с едой заползла ядовитая змея, и никто этого не заметил. Тем временем откуда не возьмись появляется ворона, которая стала кружить над готовящейся едой. В момент когда повар хотел попробовать блюдо, ворона стрелой нырнула в чан и заживо сварилась. Мелик и рабочие сочли еду не пригодной к употреблению, и собравшись было вылить её увидели разварившиеся куски ядовитой змеи. Меж тем вылитую пищу на вкус попробовали бродячие собаки и сразу же умерли. После этого поняв, что ворона спасла им жизнь, было решено воздать почести вороне и торжественно похоронить её. Ворону похоронили в том месте где был поставлен крестообразный камень, который стал называться «Агравахач» (арм. Ագրավախաչ) — вороний крест. В былые времена армяне со всей округи в дни Преображения и Вознесения Христова стекались в село к монастырю с целью поклонения главной реликвии храма — мизинцу апостола Петра. Женщины дети которых ещё не научились ходить купали их над Агравахачем, после этого оставляли там две восковых свечи, два яйца и подковы с двумя гвоздями[18][4]. Согласно легенде, монастырь был построен на месте языческого капища. Об этом говорит его название: «цицернак» по-армянски значит «ласточка», а культ ласточки в дохристианской Армении был одним из самых распространённых[10].

Надписи монастыряПравить

В монастыре и близ него сохранилось множество армянский надписей. Надгробия и хачкары с армянской эпитафией рассказывают историю общины, о людях которые жили вокруг храма, об их укладе и занятиях. Как отмечает «вашингтонский Музей библии» Эти надписи и памятники, на которых они изображены, носящие имена родителей, детей и других лиц, составляют настоящую книгу истории армянской жизни региона[13].

На одном из хачкаров X века установленном на углу у одного из южных входов церкви сохранилась пятистрочная армянская надпись гласящая «Господи Христос, Григора, любящего брата Азата, недостойного слуги помяните в молитвах». На другом хачкаре, вбитом в стену сводчатой ​​трапезной, по армянски написано: «Святой Крест. Помни Гузаль во Христе. В 1605 году»[13].

ГалереяПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Paolo Cuneo. La basilique de Tsitsernavank dans le Karabagh // Revue des Études Arméniennes. — Paris, 1967. — Т. IV. — С. 203—216.
  2. Adriano Alpago Novello. Architettura Armena - Catalogo della Mostra di Architettura Armena tenuta a Bergamo, presso il Palazzo della Ragione. — Torino, 1975.

    Церкви IV—VII вв. на выставке 1975 года.

    Адриано Альпаго Новелло.

    Армянская архитектура — Каталог выставки армянской архитектуры в Бергамо, рядом с регионом Палаццо, 28 июня — 30 июня 1975 — Ages Arti Grafich spa — Турин.

    Цицернаванк…

  3. Tom Sinclair. Architecture:Armenian Monasteries // Encyclopedia of Monasticism / Associate Editors John W. Barker, Gail Geiger, Richard Lansing. — Routledge, 2013. — P. 54.
  4. 1 2 3 Е. Г. Пчелина. Армянские памятники на территории Азербайджанской ССР // Труды Отдела Востока. — Л., 1940. — Т. 3. — С. 253.
  5. 1 2 Thais.it — Architettura Armena (итал.)

    Гипотезы происхождения Ерерука отличаются (см. замечания Альпаго Новелло по этому поводу, «the basilica of Ereruk, critical notes», в Documenti di Architectura Armena 9, Milan 1977) и настоятельно рекомендуют посетить это здание, а не чисто армянские примеры «восточного» типа, такие как Цицернаванк, Аштарак и Апаран-К’азах, ограничивая сирийское влияние на элементы и оформление.

  6. Государственный музей архитектуры имени А. В. Щусева Архивировано 5 сентября 2009 года.
  7. Цицернаванк Архивировано 30 июля 2007 года.
  8. Армения // Православная энциклопедия. — 2001. — Т. III. — С. 286—322.
  9. California State University.Index of Armenian Art: Armenian Architecture. Архивировано 28 сентября 2013 года.
  10. 1 2 3 4 5 6 Акопян Т. Х., Мелик-Башхян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и прилегающих территорий = Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան. — Ер.: Изд-во Ереванского университета, 1998. — Т. 4. — С. 849—850.
  11. Лист карты J-38-21 Горис. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1975 г.
  12. Константин Михайлов. Культурный спецназ  (неопр.). №46 стр.8. Огонёк (27 ноября 2020). Архивировано из оригинала 27 ноября 2020 года.[1]
  13. 1 2 3 Tzitzernavank  (неопр.). Museum of the bible. Дата обращения: 18 апреля 2022.
  14. 1 2 №513. Лачинский район // Государственный список памятников архитектуры общесоюзного значения. — М-во гор. строительства СССР. Упр. по охране памятников архитектуры. — Москва: -1-я тип. Гос. изд-ва архитектуры и градостроительства, 1950. — С. 35. — 40 с.
  15. 1 2 Annegret Plontke-Lüning. Frühchristliche Architektur in Kaukasien (нем.). — Издательство Австрийской Академии Наук[de], 2007. — Vol. 359. — P. 259. — (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse).
  16. Encyclopaedia iranica // ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period
  17. Annegret Plontke-Lüning. Frühchristliche Architektur in Kaukasien (нем.). — Издательство Австрийской Академии Наук[de], 2007. — Vol. 359. — P. 269. — (Denkschriften der philosophisch-historischen Klasse).
  18. 1 2 Монастырь Цицернаванк /Зангезурский уезд Елисаветпольской губернии /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.195-199

ЛитератураПравить

  • Paolo Cuneo. La basilique de Tsitsernakavank (Cicernakavank) dans le Karabagh. — Paris: Revue de Etudes Armeniennes, 1967. — Т. 4.
  • М. Асратян. Цицернаванк. — Внешторгиздат, 1990. — 16 с.
  • Patrick Donabédian, Jean-Michel Thierry. Les Arts arméniens. — Paris: Citadelle & Mazenod, 1989. — С. 509. — 623 с. — ISBN 978-2850880223.
  • H. Ширакуни. Зангезурскій уѣздъ Елисаветпольской губерніи.

СсылкиПравить