Хризография

Хризография (от др.-греч. χρυσός — золото и γράφω — пишу) — искусство росписи золотом или золотыми красками (чернилами).^[1]^[2]^[3]^[4] От хризографии происходит насечка (таушировка).^[5]

Страница из Синего Корана: Сура 30:28-32 выполненная с использованием техники хризографии. (Нью-Йорк, Метрополитен-музей.)

ИсторияПравить

В Древней Греции хризография представляла собой способ инкрустации изделий из бронзы золотом и серебром. Самые древние образцы хризографии известны в древнеегипетской и крито-микенской культурах.^[6]^[7]^[8]

В искусствеПравить

Хризография встречается в бурятской иконографической живописи.^[9]

Хризография использовалась в Средние века в Европе для росписи книг: Библий, Псалтирей, исторических хроник, медицинской и энциклопедической литературы .^[10]

В поэзииПравить

О хризографе говорится в стихотворении колумбийского поэта Гильермо Валенсиа «Читая Сильву»:^[11]

Изнеженные пальцы красавицы в печали
голландскую бумагу задумчиво ласкали,
где серебро виньеток и золото обреза
принадлежали кисти, достойной Апеллеса,
где в иней четких линий и в тайнопись узоров
причудливые грезы преобразил хризограф.

ПримечанияПравить

↑ Чудинов А. Н. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка, 1910.
↑ Михельсон А. Д. Объяснительный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке, с указанием их корней. 1865.
↑ Кирьянова, 2007, с. 37.
↑ Мокрецова, Кроме того, в миниатюрах, инициалах, заставках всех рукописей широко использовалось творёное (порошкообразное) золото, смешанное со связующим. Такое же золото применялось в качестве золотых чернил (греч. “хризография”)., с. 48.
↑ Горбунова, Тишкин, Хаврин, 2009, Исторически насечка происходит от так называемой хризографии., с. 86.
↑ Горбунова, Тишкин, Хаврин, 2009, Этим термином в Древней Греции называли своеобразный приём инкрустации бронзовых изделий золотом и серебром., с. 86.
↑ Клюка, 2005, Наиболее древние образцы хризографии известны ещё в древнеегипетской и крито-микенской культуре..
↑ Флёров, 1981.
↑ Бонгард-Левин, 2003, В буддийском искусстве Бурятии сохранилось многое из того древнеиндийского наследия, которое в Тибете (особенно в восточном) и Монголии претерпело изменения под влиянием «маньеризма» китайского декоративного стиля. Цветовые пласты плоскостного декоративного стиля бурятской иконографической живописи, вобрав в себя градуированную цветность и хризографию («письмо золотом»), в XVIII в. обнаруживают архаизирующе-бледную локальную цветопись без высветлений и сгущений, без расчисленных хроматических переходов; в танка начала XX в. локальный цветовой строй достигает высветленной расчленённости, гармонирующей с лаконичной ясностью линейного рисунка..
↑ Добиаш-Рождественская, 1987, Официально, торжественно неподвижными, блестящими, как зодчество и ваяние эпохи, как и они, сильно окрашенными византийским влиянием являются роскошно убранные книги эпохи. Это почти исключительно церковные кодексы: библии и псалтири (в меньшем числе сохранились исторические хроники, энциклопедии и медицинские книги), подносные дорогие экземпляры, -произведения работы монастырских мастерских или писцов императорской капеллы. На пергамене, окрашенном различными оттенками пурпура от нежно-алого до аметистового и сиреневого, развернулся блеск хризографии. «Доски пурпурные здесь письмена золотые покрыли» (Стихи Готшалка на Библии, поднесённой Карлу Великому). Иногда золотом выписан сплошь весь текст, иногда только огромные фигурные инициалы в их орнаменте плетёнки, дубового венка, объемлющие миниатюру, где преобладают цвета: алый, синий и жёлтый — любимые цвета эпохи. Перед нами иератически неподвижные группы императорской семьи, «иконы» династических святых, большей частью в ранге епископов и аббатов..
↑ Валенсиа, 1991, с. 42-43.

ЛитератураПравить

Валенсиа, Гильермо. Стихи // Поэзия Колумбии / Пер. с исп. С. Ф. Гончаренко. — М.: Художественная литература, 1991. — С. 42–50.
Горбунова Т. Г., Тишкин А. А., Хаврин С. В. Средневековые украшения конского снаряжения на Алтае: морфологический анализ, технологии изготовления, состав сплавов. — Барнаул: Азбука, АлтГУ, 2009. — 144 с. — ISBN 978-5-93957-366-5.
Добиаш-Рождественская О. А. Западное средневекое искусство // Культура западноевропейского средневековья. Научное наследие / Отв. ред. член-корреспондент АН СССР В. И. Рутенбург. — М.: Наука, 1987.
Искусство и иконография Ваджраяны в Бурятии // Иконография Ваджраяны. Альбом / Под общ. ред. академика РАН Г. М. Бонгард-Левина. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2003. — 624 с. — ISBN 5-287-00033-2.
Кирьянова Е. Г. Учебно-методический комплекс по дисциплине «История книжного дела». — Тверь: ТвГУ, 2007. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
Клюка А. В. Технология художественной обработки металлов давлением. Учебное пособие.. — Ростов н/Д.: ДГТУ, 2005. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
Мокрецова И. П. Средневековая рукописная книга, её сохранность и реставрация. Учебное пособие. — М.: ГосНИИР, РГГУ. — 52 с.
Флёров А. В. Материаловедение и технология художественной обработки металлов: Учебник. — М.: Высшая школа, 1981. — 288 с.

[1] Чудинов А. Н. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка, 1910.

[2] Михельсон А. Д. Объяснительный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке, с указанием их корней. 1865.

[_60fdd30f2fbfee5b-3] Кирьянова, 2007, с. 37.

[_9533abc351d8c5a0-4] Мокрецова, Кроме того, в миниатюрах, инициалах, заставках всех рукописей широко использовалось творёное (порошкообразное) золото, смешанное со связующим. Такое же золото применялось в качестве золотых чернил (греч. “хризография”)., с. 48.

[_e9522f0ff04f9fee-5] Горбунова, Тишкин, Хаврин, 2009, Исторически насечка происходит от так называемой хризографии., с. 86.

[_e25d1ac2cf4d8b63-6] Горбунова, Тишкин, Хаврин, 2009, Этим термином в Древней Греции называли своеобразный приём инкрустации бронзовых изделий золотом и серебром., с. 86.

[_59bc39631d2fcb98-7] Клюка, 2005, Наиболее древние образцы хризографии известны ещё в древнеегипетской и крито-микенской культуре..

[_fc01d5f0b262c948-8] Флёров, 1981.

[_794bd8d4a0a5cac3-9] Бонгард-Левин, 2003, В буддийском искусстве Бурятии сохранилось многое из того древнеиндийского наследия, которое в Тибете (особенно в восточном) и Монголии претерпело изменения под влиянием «маньеризма» китайского декоративного стиля. Цветовые пласты плоскостного декоративного стиля бурятской иконографической живописи, вобрав в себя градуированную цветность и хризографию («письмо золотом»), в XVIII в. обнаруживают архаизирующе-бледную локальную цветопись без высветлений и сгущений, без расчисленных хроматических переходов; в танка начала XX в. локальный цветовой строй достигает высветленной расчленённости, гармонирующей с лаконичной ясностью линейного рисунка..

[_469cca14d26fef18-10] Добиаш-Рождественская, 1987, Официально, торжественно неподвижными, блестящими, как зодчество и ваяние эпохи, как и они, сильно окрашенными византийским влиянием являются роскошно убранные книги эпохи. Это почти исключительно церковные кодексы: библии и псалтири (в меньшем числе сохранились исторические хроники, энциклопедии и медицинские книги), подносные дорогие экземпляры, -произведения работы монастырских мастерских или писцов императорской капеллы. На пергамене, окрашенном различными оттенками пурпура от нежно-алого до аметистового и сиреневого, развернулся блеск хризографии. «Доски пурпурные здесь письмена золотые покрыли» (Стихи Готшалка на Библии, поднесённой Карлу Великому). Иногда золотом выписан сплошь весь текст, иногда только огромные фигурные инициалы в их орнаменте плетёнки, дубового венка, объемлющие миниатюру, где преобладают цвета: алый, синий и жёлтый — любимые цвета эпохи. Перед нами иератически неподвижные группы императорской семьи, «иконы» династических святых, большей частью в ранге епископов и аббатов..

[_a55ff483cdd47194-11] Валенсиа, 1991, с. 42-43.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]