Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Храм Нэдзу — Википедия

Храм Нэдзу

Храм Нэдзу (яп. 根津神社, Нэдзу-дзиндзя) ― синтоистское святилище, основанное в 1705 году. Храмовый комплекс расположен в токийском районе Бункё. Храм является одним из старейших мест поклонения в Токио, а несколько зданий на территории храма были признаны значимым культурным достоянием[1]. Храм был построен в стиле синтоистской архитектуры иси-но-ма-дзукури, вслед за храмом Тосё-гу в Никко.

Нэдзу-дзиндзя
根津神社
Хондэн храма Недзу
Хондэн храма Недзу
Посвящён Сусаноо
Основан 1705
Основатель Ямато Такэру
Стиль хондэна Гонгэн-дзукури
Адрес Бункё, Токио
Сайт nedujinja.or.jp
Сад азалий в период фестиваля

ИсторияПравить

Согласно легенде, храм Нэдзу был основан в первом веке в Сендаги, к северу от нынешнего местоположения, принцем Ямато Такэру (также известным как принц Осу), сыном императора Кэйко. Главным божеством храма стал Сусаноо, ками моря и штормов.

В 1705 году храм был перенесен в Нэдзу Токугавой Цунаёси, пятым сёгуном династии Токугава, по случаю того, что он выбрал своего преемника Токугава Иэнобу. В свою очередь, Иэнобу выбрал его в качестве божества-хранителя. Хотя от сооружений, построенных до переноса храма, ничего не осталось, храм Нэдзу считается одной из старейших святынь в городе.

Когда император Мэйдзи перенёс свою резиденцию из Императорского дворца в Киото в Императорский дворец в Токио в (1868—1869), он отправил послов в святыню, чтобы ходатайствовать перед богами об успехе.

Сад азалийПравить

Храм знаменит своим садом с азалиями.

Сад азалий обычно закрыт для посетителей, однако в период цветения азалий (начало апреля ― май) он открывается для проведения фестиваля. В саду цветёт более 10 видов азалий.

Считается, что сад в период цветения азалий ― одна «самых впечатляющих весенних сцен города»[2].

АрхитектураПравить

ТорииПравить

Вокруг храма Нэдзу находится множество тории различных видов, деревянных и каменных. Два главных входа отмечены большими красными ториями в стиле мёдзин, для которых характерны изогнутые верхние балки. Наверху тории при входе укреплена табличка с названием святилища. По бокам от главных тории у входа установлены фонари.

Одной из самых известных достопримечательностей святилища является тропа с коридором из оранжевых тории, проходящая через склон холма слева от главного зала святилища. В середине тропы есть смотровая площадка над прудом с цветными карпами кои, откуда открывается вид на весь храмовый комплекс. Здесь находится дочернее святилище Отомэ Инари.

Еще одна короткая тропа с коридором из торий, ведущая вниз по лестнице из дочернего святилища Комагомэ на более широкую тропу тории.

РомонПравить

Двухъярусные ворота-башня ― ромон. Первоначально этот тип ворот являлся элементом буддийской архитектуры, но позднее также начал встречаться и в комплексах построек синтоистских святилищ. Ворота расположены между хондэном и небольшим мостом, что делает его популярной достопримечательностью храма[источник не указан 542 дня].

На втором ярусе ромона размещена табличка с названием храма «Нэдзу-дзиндзя». Ворота охраняются двумя статуями стражей-ками, вооружённых луками и стрелами. Ворота были построены в 1706 году и входит в список Важных культурных ценностей.

ХондэнПравить

Главным зданием храма Нэдзу является центральное здание в стиле иси-но-ма-дзукурисинтоистское святилище, в котором хондэн (главный зал) и хайдэн (зал для молящихся) соединены под одной крышей. Постройка всего сооружения датируется 1706 годом.

Все три части здания (хондэн, хайдэн и хэйдэн) по отдельности входят в перечень важной культурной собственности Японии[источник не указан 542 дня].

Карамон и сукибэйПравить

Элементами храмового комплекса являются, так называемые «Китайские ворота» ― карамон ― и примыкающая к ним 200-метровая решётчатая оконная стена ― сукибэй, окружающая хондэн. Оба сооружения были построены в 1706 году и также считаются важными культурными ценностями.

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

  • Токио Моногатари ― Токио глазами токийцев. История и современность. — Токио: Ассоциация переводчиков-русистов, 2011. — С. 361―362. — 392 с. — ISBN 978-4-89981-215-9.

СсылкиПравить