Хепреш

Хепреш (егип. Chprsh) — древнеегипетский царский головной убор. Хепреш также известен под другими названиями — «голубая корона» и «военная корона».

Хепреш, ушебти Тутанхамона

Военная корона хепреш

ОписаниеПравить

Хепреш
иероглифами

Фараонов Нового царства часто изображали с короной хепреш, едущими на колесницах во время охоты на животных или во время военных сражений. Также голубую корону надевали во время различных церемоний^[1]. Хепреш принято называть «военной короной», однако современные историки воздерживаются от подобного определения^[2].

До наших дней не сохранилось ни одного экземпляра голубой короны, поэтому неизвестно как и из чего изготавливали подобные головные уборы. Есть предположения, что их делали из ткани^[3] или окрашенной в синий цвет кожи, которую снаружи покрывали мелкими жёлтыми дисками, напоминающими солнце. Как и у многих других корон, в передней части крепился урей.

ИсторияПравить

По мнению египтологов, стела 20799, созданная в эпоху Второго переходного периода, является одним из самых ранних упоминаний о короне хепреш^[4]. Аменхотеп I был одним из первых фараонов, кого изображали в голубой короне^[5]. Фараоны XVIII — XIX династий носили эту корону в качестве основного головного убора^[6]. После Кушитской династии такую корону больше не изображали^[7].

С эпохи XVIII династии корона хепреш была прежде всего отличительным знаком фараонов. В греко-римскую эпоху она часто изображалась как головной убор фараонов. Кроме того, с начала правления династии Птолемеев корона хепреш использовалась все чаще в иконографических изображениях божеств-детей, например, Гарпехрути^[8].

Мифологический контекстПравить

В исследованиях египтологов корона хепреш долгое время интерпретировалась как «военная корона». Однако недавние исследования показывают, что её использование было более разнообразным и не ограничивалось военными действиями. Хотя она часто изображалась в графических повествованиях о победе над врагами Египта, в этом контексте изображались и другие короны. Кроме того, весьма часто фараон был в голубой короне, когда изображался в виде ребёнка, особенно в тех сценах, когда его кормили грудью богини. Это указывает на прямую связь с божествами-детьми, которые также изображались в подобных сценах^[8].

Вероятно, корона хепреш символизировала обновление, а также плодородие (см. название, иероглиф ḫpr и божество Хепри) а также обозначало законного наследника, чьи притязания на трон легитимны. Фараонов и детей-богов по отношению к короне хепреш объединяло то, что только фараон и соответствующий ему божественный ребёнок были увенчаны синей короной, знаком господства над Египтом: для фараона она символизировала земное, для бога-ребёнка - божественное правление^[8].

ГалереяПравить

Аменхотеп I пред Осирисом в короне хепреш.
Тутмос IV.
Эхнатон в голубой короне.
Рамсес II в короне хепреш.

См. такжеПравить

Атеф — корона Осириса
Дешрет — красная корона Нижнего Египта
Хеджет — белая корона Верхнего Египта
Пшент — объединённая корона
Урей — диадема

ПримечанияПравить

↑ e.g. Myśliwiec, Karol, Eros on the Nile, Cornell University Press 2004, p.14
↑ Kuhrt, Amélie, The Ancient Near East: C.3000-330 B.C., Taylor & Francis 1995, p.190
↑ Maisels, Charles Keith, Early Civilizations of the Old World, Routledge 2001, p.60
↑ Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, Cyril John Gadd, The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press 1975, p.51
↑ Myśliwiec, Karol, Eighteenth Dynasty Before the Amarna Period, Brill 1985, p.27
↑ Bard, Katheryn A., Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Routledge 1999, p.412
↑ Shaw, Ian, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2003, p.348
↑ ¹ ² ³ Sandri, Sandra. Har-Pa-Chered. = (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. — Orientalia Lovaniensia analecta Bd. 151. — Leuven: Peeters, 2006. — С. 116–117. — ISBN 90-429-1761-X.

СсылкиПравить

Ancient Egyptian Crowns (англ.)
Specific Crowns (англ.)
Royal Headdresses (англ.)

ЛитератураПравить

Budge. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, E.A.Wallace Budge, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (In two volumes) (softcover, ISBN 0-486-23615-3)

[1] .g. Myśliwiec, Karol, Eros on the Nile, Cornell University Press 2004, p.14

[2] Kuhrt, Amélie, The Ancient Near East: C.3000-330 B.C., Taylor & Francis 1995, p.190

[3] Maisels, Charles Keith, Early Civilizations of the Old World, Routledge 2001, p.60

[4] Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, Cyril John Gadd, The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press 1975, p.51

[5] Myśliwiec, Karol, Eighteenth Dynasty Before the Amarna Period, Brill 1985, p.27

[6] Bard, Katheryn A., Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Routledge 1999, p.412

[7] Shaw, Ian, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2003, p.348

[:0-8] ¹ ² ³ Sandri, Sandra. Har-Pa-Chered. = (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. — Orientalia Lovaniensia analecta Bd. 151. — Leuven: Peeters, 2006. — С. 116–117. — ISBN 90-429-1761-X.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]