Халибы

Ха́либы (греч. Χάλυβες, греч. Χάλυβοι) — древний народ, живший в Малой Азии на побережье Чёрного моря между племенами тибаренов (обитавших в районе Синопа) на западе и моссинойков на востоке.

Халибы (Chalybe) между Каппадокией и Арменией

От черноморских халибов отличны халибы, жившие восточнее и называвшиеся у древних писателей также халдеями (это лингвистическая путаница), которые несколько отличались от вавилонских халдеев и армено-халибов.

Сообщения античных авторовПравить

В V веке до н. э. — Геродот перечисляет халибов в числе эллинских племён Малой Азии, подвластных Крезу, жили они у побережья Чёрного моря возле устья реки Галис^[1] (современный г. Самсун в Турции). Халибы возможно были потомками хатто-хеттской державы, в троянской войне они воевали на стороне троянцев.

В V веке до н. э. — Эсхил в одной из своих трагедий писал^[2]:

Прежде всего поверни отсюда к восходу солнца и иди по невспаханным степям; ты придешь к кочевникам-скифам, …. К ним ты не приближайся, но удались из этой страны, идя вдоль шумного и утесистого морского берега. По левую руку живут обрабатывающие железо халибы, … Далее ты достигнешь Буйной реки, …; не переправляйся через неё, …, пока не придешь к самому Кавказу, …. Перевалив через поднимающиеся до звезд высоты, ты вступишь на конную дорогу, по которой придешь к враждебной мужам рати амазонок, которые со временем поселятся в Фемискире у Термодонта, где находится суровая Салмидесская бухта, …; амазонки очень охотно укажут тебе дорогу. За ними ты достигнешь у самых узких врат озера до Киммерийского перешейка; смело миновав его, переплыви Мэотийский пролив …. Покинув европейскую землю, ты вступишь на азиатский материк…

В II веке до н. э. Аполлоний Родосский, ссылаясь на других античных авторов, писал^[3]:

«… Полифем окончил жизнь в сражении с халибами. Это народ скифский.
… Халибы — скифский народ за Термодонтом; они, открыв железные рудники, занимаются их разработкою. Халабами они названы от Аресова сына Халиба. Упоминает о них и Каллимах; „да погибнет род халибов, которые открыли это злое творение, поднимающееся из земли“.»

Аристотель оставил описание халибского способа получения железа:

«… халибы несколько раз промывали речной песок их страны, добавляли к нему какое-то огнеупорное вещество, и плавили в печах особой конструкции; полученный таким образом металл имел серебристый цвет и был нержавеющим».

К IV веку н. э. относится одно из последних упоминаний халибов, которое сделал Руф Фест Авиен, в своем произведении «Описание земного круга» где он писал^[4]:

Далее тибарены, а выше их халибы, где богатые гибельным железом поля оглашаются стуком высоких наковален. За ними расстилаются десятины земли ассирийской и Териодонт, берущий начало с Арменийского хребта, лижет нивы племени амазонид (…)

Выплавка железаПравить

Халибам приписывалось изобретение технологии выплавки железа: от их названия происходит греч. Χάλυβας — «сталь», «железо».

В качестве сырья для выплавки железа использовались магнетитовые пески, запасы которых встречаются по всему побережью Чёрного моря — эти магнетитовые пески состоят из смеси мелких зёрен магнетита, титано-магнетита, ильменита, и обломков других пород, так что выплавляемая халибами сталь была легированной, и, видимо, обладала высокими качествами.

Такой своеобразный способ получения железа не из руды говорит о том, что халибы, скорее, открыли железо как технологический материал, но не способ его повсеместного промышленного производства. Видимо, их открытие послужило толчком для дальнейшего развития металлургии железа, в том числе из руды, добываемой в копях.

Во II веке н. э. Климент Александрийский в своём энциклопедическом труде «Строматы» (глава 21) упоминает, что по греческим преданиям железо было открыто на горе Иде — так называлась горная цепь возле Трои, напротив острова Лесбос (в Илиаде она упоминается как гора Ида, с которой Зевс наблюдал за битвой греков с троянцами).

В хеттских текстах железо обозначается словом «раr-zi-lum»^{[источник не указан 60 дней]} ( сравни ср. ивр. «ברזל» — «барзель», лат. ferrum и рус. железо), известно что железные изделия изготовлялись хаттами в начале второго тысячелетия до нашей эры. Об этом свидетельствует текст хеттского царя Анитты (около 1800 г. до н. э.) в котором сказано^[5] — «Когда на город Пурусханду в поход я пошёл, человек из города Пурусханды ко мне поклониться пришёл. Он мне железный трон и железный скипетр в знак покорности преподнёс».

Кроме того, халибы добывали золото и серебро. Среди окружающих народов они слыли мастерами кузнечного дела, и имели большое уважение, так что по их названию сложились некоторые имена: например, в Библии упоминается Халев (Калеб) из колена Иуды — участник исхода евреев из Египта, бывший активным сторонником и лазутчиком Моисея (Чис. 13:7, Нав. 15:13). В Сирии был широко известен крупный город Халеб (Алеппо), построенный хеттами.

См. такжеПравить

Халиб — арабский военачальник X века (Кордовский халифат).

ПримечанияПравить

↑ История (Геродот), кн.1:28
↑ В. В. Латышев. ИЗВЕСТИЯ ДРЕВНИХ ПИСАТЕЛЕЙ О СКИФИИ И КАВКАЗЕ (неопр.). Дата обращения: 12 июня 2012. Архивировано 24 декабря 2012 года.
↑ Отрывок из СХОЛИИ К «АРГОНАВТИКЕ» Архивировано 6 октября 2014 года.
↑ Руф Фест Авиен."Описание земного круга" Архивировано 4 мая 2014 года.
↑ Г. Г. Гиоргадзе. "Текст Анитты" и некоторые вопросы ранней истории хеттов (неопр.). Дата обращения: 8 июня 2012. Архивировано 30 августа 2012 года.

ЛитератураПравить

Первоисточники по Кавказским халибамПравить

Гомер (Ⅷ в. до н. э.): Илиада. II.856. См. также там в примеч.: № 856—857. Гомер называет их алибами;
Есхил (525—456 г. до н. э.): Прометей прикованный. 715. Стр. 255;
Геродот (484—425 г. до н. э.): История. I.5.28
Ксенофонт (430 до н. э.-356 до н. э.): Анабасис. Кн. IV.3.3, IV.4.18; IV.5.34, IV.6.5; IV.7.15-18; V.5.1; Добавка анонима: VII.8.25
Лукафрон (Ⅳ-Ⅲ вв. до н. э.): Александра. 1109.
Псевдо-Аристотель: О невероятных слухах, II.48. (ВДИ, 1947, № 2, стр. 327)
Диодор Сицилийский (90-30 гг. до н. э.): Историческая библиотека. XIV, 29.1.
Страбон (64/63 г. до н. э.—23/24 г. н. э.): кн. XII.3.18-28
Плиний Старший (24-79 г.): Естественная история. VI.4.11.; VIII.56(82);
Плутарх (46-127 г.): Сравнительные жизнеописания — Лукулл 14:19
Дионисий Периэгет (Ⅱ в.): Описание Ойкумены. Стр. 768
Гай Юлий Солин (Ⅲ в.): Собрание достопамятных сведений. Гл. II. 3.15.5.
Аполлоний Родосский (Ⅲ-Ⅳ вв.): Аргонафтика. Песнь I : 1323; Песнь II: 375, 1001, 1004; Песнь IV:1474.
Аммиан Марцеллин (330—395 гг.): Римская история. XXII.8.21.

Вторичные источникиПравить

Г. Г. Гиоргадзе. «Текст Анитты» и некоторые вопросы ранней истории хеттов (см. annals.xlegio.ru)
Хахутайшвили Д. А. К хронологии колхидско-халибского центра древнежелезной металлургии. «Вопросы древней истории (Кавказско-ближневосточный сборник)». V, Тбилиси, 1977, с. 119 и сл.
Р. М. Абрамишвили, К вопросу об освоении железа на территории Восточной Грузии,ВГМГ,XXII-В, 1961.
Арутюнян, Б. А. // К вопросу об этнической принадлежности населения бассейна реки Чорох в VII—IV вв. до н. э. // Պատմա-բանասիրական հանդես, № 1-2 . pp. 233—246. ISSN 0135-0536

[1] История (Геродот), кн.1:28

[2] В. В. Латышев. ИЗВЕСТИЯ ДРЕВНИХ ПИСАТЕЛЕЙ О СКИФИИ И КАВКАЗЕ (неопр.). Дата обращения: 12 июня 2012. Архивировано 24 декабря 2012 года.

[3] Отрывок из СХОЛИИ К «АРГОНАВТИКЕ» Архивировано 6 октября 2014 года.

[4] Руф Фест Авиен."Описание земного круга" Архивировано 4 мая 2014 года.

[Хат1-5] Г. Г. Гиоргадзе. "Текст Анитты" и некоторые вопросы ранней истории хеттов (неопр.). Дата обращения: 8 июня 2012. Архивировано 30 августа 2012 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]