Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Фэа и хроа — Википедия

Фэа и хроа (англ. Fëa and hröa) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина слова на квенья, обозначающие соответственно «душа, дух» (мн.ч. — фэар) и «тело» (мн.ч. — хроар). Фэа и хроа — одни из важнейших понятий в концепции судьбы и предопределённости у Толкина. Эти понятия встречаются только в «Истории Средиземья», книгах Х («Кольцо Моргота») и XII («Народы Средиземья»).

Дети Илуватара (эльфы и люди) описаны как существа, состоящие из двух частей: «духа» или «души» (фэа) и «тела» (хроа), созданного из вещества Арды (эрма); соответственно все хроар осквернены (или, используя определение самого Толкина, содержат «частицу Мелькора»[1]). Это объясняет, почему Мелькору и его слугам было проще совратить людей, чем эльфов: человеческие фэар гораздо хуже контролируют свои хроар[2]. По воззрениям эльфов, фэа бессильно без хроа, аналогично хроа, лишённое фэа, неспособно к жизни.

Фэа и хроа у эльфовПравить

Судьба эльфов — жить столько, сколько существует Арда, они привязаны к миру и не могут покинуть его. В отличие от людей, эльфы не умирают от болезней или от старости. Но эльф может быть убит или утратить волю к жизни, к примеру, от непереносимой тоски. Когда эльф умирает, его фэа покидает хроа, которая после этого «умирает». Фэа же призывается в Чертоги Мандоса, где происходит суд; однако со смертью фэар эльфов не теряют свободной воли и могут не откликнуться на такой призыв[3]. При наличии дозволения Мандоса, фэа может быть воплощена заново в новом теле, аналогичном предыдущему хроа (в более ранних версиях легендариума она также могла вновь входить в тварный мир с рождением ребёнка[4]).

Глорфиндел погиб в ходе битвы в Гондолине в Первую Эпоху; он является единственным эльфом, вернувшимся после смерти в Средиземье (примерно в 1600 году Второй Эпохи). Это событие примечательно не только ввиду того, что эльфы после вторичного воплощения обычно оставались в Амане и не возвращались в Средиземье, но и потому, что Глорфиндел был одним из нолдор, подпадающим под Проклятие Мандоса и Запрет Валар[5].

Фэа может решить остаться в Чертогах Мандоса, или ему может быть воспрещено перевоплощение. Это обычно происходит, если при жизни эльф сотворил много зла (или является одним из нолдор, которые подпадают под Проклятие Мандоса). В этом случае фэа может ждать очень долго или вообще никогда не получить разрешения покинуть Мандос. Одним из примеров таких эльфов является предводитель эльфов-нолдор Феанор (чьё имя, кстати, обозначает «огненная фэа»).

Фэа и хроа у людей и других существПравить

Ситуация с людьми иная: человеческое фэа — только гость в Арде, и когда хроа умирает, фэа, после краткого пребывания в Мандосе, покидает Арду навсегда. Изначально люди могли

…прекращать свою жизнь: умирать по собственной воле, или даже желая этого, или в estel[6]

J. R. R. Tolkien, History of Middle-Earth, vol. X 'Morgoth's Ring', p.341

но Мелькор заставил людей бояться смерти вместо того, чтобы с радостью принимать Дар Эру. Людьми, способными добровольно уходить из жизни, были нуменорцы в течение первых веков своей истории, а также Арагорн.

По этой причине и говорится, что судьбы людей и эльфов различны. Выбор полуэльфов — это выбор фэа, а не хроа. Лютиэн — единственная из эльфов, кому позволили разделить судьбу людей: её фэа ушла из Арды и была потеряна для потомков (вместе с её возлюбленным Береном, единственным человеком, которому было позволено воскреснуть и вернуться на время в Средиземье).

Туор, сын Хуора, является таким же исключением (уникальным для его расы) — ему было позволено духовное «перерождение», чтобы его фэа стала подобной фэа эльфов.

Не только Дети Илуватара обладали фэа — они также были дарованы Энтам и некоторым животным, таким, как волкодав Хуан и, возможно, гигантским орлам. Когда Илуватар принял детей Аулэ, гномов, он также даровал им собственные фэар.

См.такжеПравить

Эльфы (Средиземье)

Список эльфов Средиземья

ПримечанияПравить

  1. J. R. R. Tolkien. Book X: Morgoth's Ring, p.400 // The History of Middle-Earth.
  2. J. R. R. Tolkien. Book X: Morgoth's Ring, p.334 // The History of Middle-Earth.
  3. J. R. R. Tolkien. Book X: Morgoth's Ring, p.339 // The History of Middle-Earth.
  4. J. R. R. Tolkien. Book X: Morgoth's Ring, pp.361-366; Толкин отказался от этой концепции в 1950-х гг. // The History of Middle-Earth.
  5. J. R. R. Tolkien. Book XII: The Peoples of Middle-Earth, pp. 377-382 // The History of Middle-Earth.
  6. Читается «эстель» — примерно переводится как «надежда», «доверие Эру»