Фут, Филиппа

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Фут.

Филиппа Фут (англ. Philippa Ruth Foot; 3 октября 1920 года, Owston Ferry, Линкольншир, Англия — 3 октября 2010 года, Оксфорд, Англия) — английский философ, работавшая преимущественно в области этики. Наибольшую известность и развитие получила разработанная ею проблема вагонетки.

Филиппа Фут
англ. Philippa Ruth Foot
Имя при рождении	англ. Philippa Ruth Bosanquet
Дата рождения	3 октября 1920(1920-10-03)
Место рождения	Owston Ferry, Линкольншир, Англия
Дата смерти	3 октября 2010(2010-10-03) (90 лет)
Место смерти	Оксфорд, Англия
Страна	Великобритания
Альма-матер	Сомервилл-колледж
Язык(и) произведений	английский
Направление	Западная философия
Период	Философия XX века
Основные интересы	Этика, Философия сознания
Значительные идеи	Проблема вагонетки
Оказавшие влияние	Аристотель, Фома Аквинский, Томас Нагель, Витгенштейн
Награды	член Британской академии (1976)

БиографияПравить

Мать — вторая дочь 22-го и 24-го президента США Гровера Кливленда Эстер Кливленд (1893—1980). Отец — капитан Британской армии Уильям Сидни Бенс Бозанкет (1893—1966).

Воспитывалась в частном порядке дома в окружении гувернанток, поэтому формального образования не получила. В виду этого всегда имела нарекания на правописание.

Окончила Сомервиль-колледж в Оксфорде (1942), с которым и связала свою дальнейшую жизнь. Был лишь небольшой перерыв с 1942 года по 1947 год, когда она не была связана с колледжем. Это обстоятельство обязано ее работе экономистом на государственной службе. В 1947 году приглашена в колледж на работу в качестве преподавателя философии, где она начала свою преподавательскую и научную деятельность и продолжала ее вплоть до своей кончины.

В 1960-х и 1970-х годах была приглашенным лектором во многих университетах США. Продолжительный период времени (1976—1991) совмещала работу в колледже с профессорской ставкой в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.

Вопреки распространенному мнению Филиппа не была в числе основателей известной благотворительной организации Oxfam: она присоединилась к ней спустя 6 лет после ее основания.

Умерла в Мадриде в день своего 90-летнего юбилея. Была атеисткой.

Философия и этикаПравить

Философские взгляды Филиппы Фут сформировались на основе аристотелизма и томизма. Через своего коллегу по философии Элизабет Энском, которую она и пригласила как второго преподавателя философии в колледж Соммервилль, познакомилась с философскими взглядами Людвига Витгенштейна.

Остро критиковала моральные субъективизм и эмотивизм.

Апеллируя к учению о двойном последствии (иногда встречается как доктрина двойного эффекта), восходящему к Фоме Аквинскому, разработала мыслительный эксперимент, получивший название «Проблема вагонетки». Этот мыслительный эксперимент был призван отчетливее показать различия между намерением и предвидением в нравственном поступке, имеющим связь с возможной гибелью человека и/или людей (а, впрочем, и любом нравственном поступке). Проблема вагонетки в этической дисциплине получила широкое распространение, породив даже специальный этический раздел, сперва в шуточной форме именованный неологизмом trolleyology (в русскоязычной академической этике уже получивший название вагонеткологии).

Научные статьи и книгиПравить

• Philippa Foot, The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect in Virtues and Vices (Oxford: Basil Blackwell, 1978)(изначально опубликована в Oxford Review, Number 5, 1967.)
• Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy. Berkeley: University of California Press; Oxford: Blackwell, 1978.
• Natural Goodness. Oxford: Clarendon Press, 2001.
• Moral Dilemmas: And Other Topics in Moral Philosophy, Oxford: Clarendon Press, 2002.
• Warren Quinn, Morality and Action, ed. Philippa Foot (Introduction, ix-xii), Cambridge : Cambridge University Press, 1993.

ЛитератураПравить

• Эдмондс Д. Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо? / Д. Эдмондс; пер. с англ. Д. Кралечкина. — Москва : Изд-во Института Гайдара, 2016. — 264 с.
• Мехед Г. Н. Моральный абсолютизм: общая характеристика и современные подходы / Этическая мысль. — 2015. — Т. 15. — С. 27-50.
• Апресян Р. Г. Моральная философия, мысленный эксперимент и неуправляемая вагонетка / Философский журнал. — 2016. — Т. 9. — № 2. — С. 138—144.