Франко-турецкий альянс

Франко-турецкий союз был заключён Франциском I и Сулейманом Великолепным в 1528 году на почве взаимной заинтересованности в ослаблении державы Карла V Габсбурга. Предлогом для альянса была «защита христианских подданных Османской империи». Этот «святотатственный альянс Лилии с Полумесяцем» вызвал скандал в христианской Европе, где ещё витали идеи совместных «крестовых походов» против «неверных» турок, и потому редко афишировался, хотя по сути оставался в силе до самого вторжения Наполеона в Египет (1798).

Тициан. Франциск I и Сулейман Великолепный. Ок. 1530 г.

Политическая сторонаПравить

Письмо турецкого султана королю Франции (1536)

Альянс состоял в том, что турки оказывали французам финансовую поддержку и координировали с ними свои боевые действия против Габсбургов — например, уже в 1543 году войска герцога Энгиенского и Хайр-эд-Дина Барбароссы совместно осадили Ниццу. В то же время в ходе «Малой войны в Венгрии» Франция оказывала поддержку турецкому вассалу, Восточновенгерскому королевству (будущему Трансильванскому княжеству), с которым заключила союз в 1528 году, и непосредственно Османской империи, передав той целое артиллерийское подразделение.

Французы оказывались в привилегированном по сравнению с другими христианскими народами отношении касательно свободного захода в порты Османской империи, торговли с Ближним Востоком и ведения «святыми местами». Французы содействовали вылазкам берберских пиратов и старались приурочить турецкие осады Вены к собственным войнам с Габсбургами.

Французский посол, по традиции проживавший в Галатском предместье Стамбула, пользовался большим весом при Блистательной Порте в продолжение всего существования ансьен-режима. На рубеже XVI и XVII веков внимание турецкого правительства переключилось с европейских дел на войны с персидскими Сефевидами, которые неоднократно посылали Генриху IV посольства с целью получения его дипломатической поддержки.

Людовик XIV возобновил отношения с султанами, регулярно принимая в Версале турецких послов. Одним из самых успешных турецких военачальников в то время был француз Бонневаль-паша. В качестве заключительной страницы франко-турецких союзных отношений можно рассматривать Крымскую войну, когда Франция и Турция бок о бок противостояли тому решению Восточного вопроса, на котором настаивала Россия. В те годы даже распространилась легенда о том, что султан связан родством с Бонапартами через свою бабушку французского происхождения, некую Эме де Ривери.

Культурная сторонаПравить

Ш. А. Ван Лоо Султанша (Маркиза де Помпадур в турецком костюме). 1747. Холст, масло. Лувр (Музей декоративного искусства), Париж

Благодаря содействию османских властей французские негоцианты, такие, как Жан-Батист Тавернье, свободно пересекали всю Азию до самой Индии. Параллельно с европейским увлечением «китайщиной» во Франции распространилась Turquerie — версия статьи «Художественное произведение на темы турецкой жизни» на английском языке имитация внешних форм турецкой и персидской культуры (англ.) (рус.. В частности, действие многих опер помещалось в восточных гаремах. Повышенный интерес современников Людовика XIV к турецкой культуре проявился в пьесах Мольера и «Персидских письмах» Монтескье. В 1704 году первым в Европе появился французский перевод «Тысяча и одной ночи».

Союз Франциска I и СулейманаПравить

Союз был возможностью для обоих правителей бороться против гегемонии Дома Габсбургов . Целью Франциска I было найти союзника против Габсбургов, хотя политика ухаживания за мусульманской властью была противоположна политике его предшественников. Предлогом, использованным Франциском I, была защита христиан на османских землях посредством соглашений, называемых « капитуляциями Османской империи ».

Король Франциск был заключен в тюрьму в Мадриде , когда были предприняты первые попытки создания союза. Первая французская миссия к Сулейману, по-видимому, была отправлена сразу после битвы при Павии матерью Франциска I, Луизой де Савойя , но миссия затерялась по пути в Боснию . В декабре 1525 года была отправлена вторая миссия во главе с Иоанном Франжипани , которой удалось достичь Константинополя, столицы Османской империи, с секретными письмами с просьбой об освобождении короля Франциска I и нападении на Габсбургов. Франгипани вернулся с ответом Сулеймана 6 февраля 1526 г.

Я, султан султанов, повелитель государей, раздающий короны монархам на лице земли, тень Бога на земле, султан и суверенный владыка Средиземного и Черного морей, Румелии и Анатолии, Карамании, земли римлян, Дхулкадрии, Диярбакыра, Курдистана, Азербайджана, Персии, Дамаска, Алеппо, Каира, Мекки, Медины, Иерусалима, всех Аравии, Йемена и многих других земель, которые мои благородные предки и мои славные предки (да осветит Господь их гробницы!) силой своего оружия завоевали и которые мое Августейшее Величество подчинило моему яркому мечу и моему победоносному клинок, я, султан Сулейман-хан, сын султана Селим-хана, сын султана Баязид-хана: Тебе, кто искусство Франческо, король провинции Франции... Вы послали в мою Порту, убежище государей, письмо от руки вашего верного слуги Франджипани, и вы, кроме того, доверили ему различные устные сообщения. Вы сообщили мне, что враг захватил вашу страну и что вы в настоящее время находитесь в тюрьме и в плену, и вы просили помощи и помощи для вашего освобождения. Все эти ваши слова были изложены у подножия моего престола, который управляет миром. Ваше положение получило мое имперское понимание во всех деталях, и я все обдумал. Нет ничего удивительного в том, что императоры побеждены и взяты в плен. Тогда ободритесь и не смущайтесь. Наши славные предки и наши славные предки (да осветит Господь их гробницы!) никогда не переставали вести войны, чтобы дать отпор врагу и завоевать его земли. Мы сами пошли по их стопам, и во все времена завоевывали провинции и крепости большой силы и труднодоступные. День и ночь наш конь оседлан и наша сабля подпоясана. Пусть Бог Всевышний содействует праведности! Да свершится все, что Он сделает! В остальном, расспросите своего посла и будьте в курсе. Знай, что будет так, как сказано. Султан Сулейман февраль 1526.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

Robert A. Kann A History of the Habsburg Empire, 1526—1918 University of California Press, 1980 ISBN 0520042069
William Miller The Ottoman Empire and Its Successors, 1801—1927 Routledge, 1966 ISBN 0714619744
Roger Bigelow Merriman Suleiman the Magnificent 1520—1566 READ BOOKS, 2007 ISBN 1406772720
Kenneth M. Setton The Papacy and the Levant (1204—1571) DIANE Publishing, 1984 ISBN 0871691620
Fatma Müge Göçek East Encounters West: France and the Ottoman Empire in the Eighteenth Century Oxford University Press US, 1987 ISBN 0195048261
Jack Goody Islam in Europe Wiley-Blackwell, 2004 ISBN 0745631932
Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis The Cambridge History of Islam Cambridge University Press, 1977 ISBN 0521291356
Inari Karsh Empires of the Sand: The Struggle for Mastery in the Middle East, 1789—1923 Harvard University Press, 2001 ISBN 0674005414
Harold Lamb Suleiman the Magnificent — Sultan of the East READ BOOKS, 2008 ISBN 1443731447
Daniel Goffman The Ottoman Empire and early modern Europe Cambridge University Press, 2002 ISBN 0521459087
Roger Crowley, Empire of the Sea, 2008 Faber & Faber ISBN 9780571232314