![]()
Федеричи, Сильвия
Сильвия Федеричи (англ. Silvia Federici; род. 1942, Парма, Италия) — американская учёная, преподавательница и активистка, представляющая радикальные автономистскую и феминистическую марксистскую традицию[3]. Она является почётным профессором и членом совета Университета Хофстра, где она была профессором социологии[4]. В течение долгих лет она преподавала в Нигерии, является соучредительницей Комитета за академическую свободу в Африке и членом коллектива Midnight Notes Collective[5].
| Сильвия Федеричи | |
|---|---|
.jpg) | |
| Дата рождения |
|
| Место рождения |
|
| Страна | |
| Научная сфера |
|
| Место работы |
|
| Альма-матер |
|
 Медиафайлы на Викискладе |
Содержание
![]()
![]()
Биография![]()
Править
Федеричи выросла в Италии и приехала в Соединённые Штаты в 1967 году, чтобы поступить в аспирантуру по философии в Университете в Буффало[6]. Она преподавала в Университете в Порт-Харкорт в Нигерии, и была доцентом, а позже и профессором политической философии и международных отношений в университете Хофтсра.
Она была сооснователем Международного Феминистского Коллектива, организатор кампании «Зарплата за домработу» (Wages for housework), и участвует в Midnight Notes Collective. Она соучредила Комитет за Академическую Свободу в Африке. В 1995 году она стала сооснователем Ассоциации радикальной философии (Radical Philosophy Association, RPA), проекта против смертной казни.
- 2022 - Её работа Patriarchy of the Wage: Notes on Marx, Gender, and Feminism вошла в шорт-лист Дойчеровской мемориальной премии[7]
![]()
![]()
Научный вклад![]()
Править
Наиболее известная работа Федеричи, «Калибан и ведьма: Женщины, тело и первоначальное накопление» (Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation), расширяет труд Леопольдины Фортунати (Leopoldina Fortunati). В ней она оспаривает идею Карла Маркса о том, что первоначальное накопление капитала — это необходимый предшественник капитализма. Вместо этого, она утверждает, что первоначальное накопление — это фундаментальная характеристика самого капитализма, что для сохранения себя самого капитализм требует постоянного вливания экспроприированного капитала.
Федеричи связывает эту экспроприацию с женским неоплачиваемым трудом, связанным с общественным воспроизводством и другими функциями,[8] она формулирует это как историческое условие подъёма капиталистической экономики, основанной на наёмном труде. В связи с этим, она обозначает историческую борьбу за общественное и борьбу за коммунализм. Вместо взгляда на капитализм как на освободительную победу над феодализмом, Федеричи понимает подъём капитализма как реакционное движение против поднимающегося коммунализма, пытающееся удержать социальный договор.
В 1970-х, Федеричи участвовала в международном движении по компенсации репродуктивного труда «Зарплата за домработу», инициированном Сельмой Джеймс.
![]()
![]()
Ссылки![]()
Править
Сильвия Федеричи, Прекарный труд: феминистская точка зрения, 2008
![]()
![]()
См. также![]()
Править
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑
Library of Congress Authorities
(англ.)
— Library of Congress.
↑
https://medium.com/@zoe.ch_life/cr%C3%ADticas-feministas-al-marxismo-la-postura-de-silvia-federici-3da6c36acf58
↑
Silvia Frederici biography at Interactivist Архивировано 28 сентября 2007 года.
↑
Silvia Frederici biography at Democracy Now Архивировано 20 апреля 2006 года.
↑
Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 22 февраля 2010. Архивировано из оригинала 22 февраля 2010 года. On capitalism, colonialism, women and food politics, Politics and Culture 2009 (2) — Special Issue on Food & Sovereignty
↑
Silvia Federici, On capitalism, colonialism, women and food politics (неопр.). Дата обращения: 6 июля 2014. Архивировано 11 октября 2017 года.
↑
The Deutscher Memorial Prize
↑
http://www.owl.ru/gender/123.htm Архивная копия от 17 июня 2013 на Wayback Machine Неоплачиваемый труд женщин, А. А. Денисова, Словарь гендерных терминов.