![]()
Уртадо де Мендоса, Педро
Педро Уртадо де Мендоса (лат. Petrus Hurtado de Mendoza; 1578, Вальмаседа — 10 ноября 1641, Мадрид) — испанский философ, теолог, иезуит, номиналист оккамистского направления.
| Педро Уртадо де Мендоса | |
|---|---|
| Дата рождения |
|
| Место рождения | |
| Дата смерти |
|
| Место смерти | |
| Страна | |
| Место работы |
![]()
![]()
Биография![]()
Править
В начале своей карьеры, вступив в 1595 году в общество иезуитов, Уртадо обучался в иезуитском коллегиуме в Саламанке, но затем с 1608 по 1611 год он преподавал философию в коллегиуме Памплоны. После того, как он проработал профессором философии, Уртадо в течение следующих 30 лет преподавал теологию в Университете Саламанки и одновременно работал в Конгрегации доктрины веры (испанской инквизиции) в качестве цензора.
Будучи профессором теологии (около 1615 г.) в коллегиуме святого Игнатия
[es] в Вальядолиде, Уртадо опубликовал полный курс философии Disputationes a summulis ad metaphysicam, в котором рассматривались различные философские темы от логики до метафизики. Работа претерпела несколько редакций и оказала глубокое влияние на протестантский мир, даже больше, чем Франсиско Суарес, чье влияние на протестантских схоластов имело немаловажное значение. Двумя годами позже, в 1617 году, Уртадо опубликовал в Лионе второе издание этой работы под названием Disputationes de Universa philosophia. Наконец, в 1624 году последнее издание было опубликовано в Лионе как Universa philosophia.
За свою долгую педагогическую карьеру Уртадо имел несколько важных учеников, которые впоследствии стали известными философами-иезуитами, а именно Ричард Линч
[en] (1610-1676), Антонио Перес (1599-1649) и Родриго де Арриага.
Умер в Мадриде в 1641 году.
![]()
![]()
Всеобщая философия (Universa philosophia)![]()
Править
Уртадо принадлежал к третьему поколению ученых-иезуитов, инициировав переход от более реалистичных позиций Франсиско Суареса и Габриэля Васкеса к концептуализму, характерному для этого поколения. Его концептуалистические тенденции получили дальнейшее развитие у его учеников Родриго де Арриаги и Франсиско де Овьедо.
![]()
![]()
Труды![]()
Править
- Disputationes a Summulis ad Metaphysicam, Valladolid, 1615.
- Disputationes ad universam philosophiam, Lyon, 1617.
- Всеобщая философия (Universa philosophia), Lyon, 1624.
- Scholasticae et morales disputationes. De tribus virtutibus theologicis. De spe et charitate volumen secundum, Salamanca, 1631.
- Disputationes de Deo homine, sive de Incarnatione Filii Dei, Antwerpen, 1634.
![]()
![]()
См. также![]()
Править
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑
Pedro Hurtado de Mendoza // British Museum person-institution thesaurus
↑
Swartz A. Pedro Hurtado de Mendoza // Open Library
(англ.)
— 2007.
↑
Pedro. Puente Hurtado Hurtado de Mendoza // Diccionario biográfico español
(исп.)
— Real Academia de la Historia, 2011.
![]()
![]()
Литература![]()
Править
на русском языке
- Педро Уртадо де Мендоса. Всеобщая философия // Вдовина Г. В. Язык неочевидного. Учения о знаках в схоластике XVII в. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2009, с. 583-610.
на английском языке
- Jean-Pascal Anfray. A Jesuit Debate about the Modes of Union Francisco Suárez vs. Pedro Hurtado de Mendoza. American Catholic Philosophical Quarterly, Philosophy Documentation Center, 2019, 93 (2), pp.309-334.
- Daniel D. Novotný, “The Historical Non-Significance of Suárez’s Theory of Beings of Reason: A Lesson From Hurtado”. In Suárez's Metaphysics in its Systematic and Historical Context, ed Lukáš Novák, Berlin: De Gruyter, 2014, 183-207.
- Embry В. Pedro Hurtado de Mendoza: Can God Lie?
на французском языке
- Jacob Schmutz, "Hurtado et son double. La querelle des images mentales dans la scolastique moderne", dans: Lambros Couloubaritsis, Antonino Mazzù (éds), Questions sur l'intentionnalité, Bruxelles: Ousia, 2007, 157-232.