Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Уорд, Нэнси — Википедия
Википедия

Уорд, Нэнси

Нэнси Уорд (англ. Nancy Ward 1738—1822 или 1824) — «военная женщина» из племени Чероки. Этот статус позволял ей участвовать в собраниях и принимать решения вместе с вождями племени и другими военными женщинами. Верила в Мирное сосуществование с Евроамериканцами и вела с ними переговоры, также была послом, сыграла большую роль в сохранении мира. Её деятельность привела к существенным изменениям в обществе Чероки[2].

Нэнси Уорд
Nancy Ward
Nanyehi.jpg
Имя при рождении Nanyehi
Дата рождения 1738
Место рождения
Дата смерти 1822[1] или 1824[1]
Место смерти
Страна
Род деятельности политик

Военная женщинаПравить

Нэнси родилась в главном городе Чироки, Чоте. Ее черокское имя Nanyehi, что переводится как «та, кто идет первой». Она была дочерью британского офицера и сестры вождя Чероки (из клана Волков) и знала оба языка (английский и язык чероки)[2]. В своем племени она носила высокий титул «Военной женщины», который позволял ей участвовать в высших собраниях и принимать решения наравне со всеми. Этот статус достался ей после того, как она продемонстрировала себя, как хорошего воина во время военного конфликта между Чероки и племенем Ручья в 1775 году[2]. В том бою был убит её муж, а Нэнси подняла его оружие и бросилась в бой, ведя свой народ к победе[3]. Так в возрасте 18 лет Нэнси стала членом совета вождей. Она также была назначена главой совета женщин и взяла на себя роль переговорщицы и посла[4].

Нэнси вышла замуж второй раз. Её новым мужем стал Брайен Уорд, у которого, однако, на тот момент уже была жена, жившая в Южной Каролине. Вскоре он вернулся к своей первой жене, но не перестал поддерживать отношения с Нэнси[5].

Изменения в обществеПравить

В начале 1760-х годов Чероки заключили союз с английскими колонистами. В обмен на помощь индейцев, колонисты обещали защищать их от нападений племени Ручья и племени Чокто. Это привело к постройке военной базы англичан на землях Чероки. Однако произошел инцидент, в ходе которого английские военные убили группу индейцев чероки, возвращавшихся с охоты. Чтобы отомстить, индейцы убили 20 поселенцев военной базы и с этого начался двухгодичный конфликт между чероки и поселенцами[6].

Как военная женщина, Нэнси имела возможность освобождать пленников по собственному решению. В 1776 году она освободила из плена миссис Лидию Бин, которую Нэнси привела в свой дом, чтобы излечить ее ранение, полученное в бою между англичанами и чероки. Миссис Бин научила Нэнси ткать одежду. До этого момента чероки делали одежду из шкур животных и тканей, купленных у колонизаторов. Это послужило огромным изменениям во всем обществе чероки. Изменилась не только одежда, но и образ жизни — теперь женщины ткали, а мужчинам пришлось взять на себя сельскохозяйственные работы, которые до этого традиционно считались женским делом[7].

Миссис Бин также привела Нэнси двух коров с военной базы и научила доить их, ухаживать за ними и выращивать их, а также научила ее готовить молочные продукты. Нэнси передала эти знания индейцам и позже это помогало им выжить в годы, когда охотники приносили мало добычи[7].

Оба этих нововведения послужили причинами больших изменений в общественном строе и образе жизни чероки.

ПереговорыПравить

Нэнси выучилась искусству дипломатии у своего дяди по материнской линии, вождя Аттикуллакуллы[8]. Нэнси верила в мирные переговоры и на протяжении многих лет пыталась установить мир между её племенем и англичанами, пыталась предотвращать военные конфликты, была неофициальным послом своего племени. Её усилия помогали предотвращать как нападения на английских поселенцев со стороны чероки, так и на индейцев со стороны англичан[9]. Но не все ее попытки установить мир и защитить свое племя были удачными. Так, она пыталась остановить своих соплеменников, которые продавали земли колонистам. Она предупреждала их о последствиях и призывала вместо продажи развивать и увеличивать свои земли, чтобы получать с них больше благ. Но ее слова игнорировались и все больше земель отходило пришельцам[10].

В 1781 году чероки встретились с делегацией, которую возглавлял Джон Севир, чтобы поговорить о землях вдоль реки Литл Пиджен. Нэнси выразила большое удивление тем, что среди колонизаторов не было ни одной женщины-переговорщика. А Джон же, в свою очередь, был потрясен тем, что она считала, что такая важная работа должна быть отдана женщине. На это Нэнси ответила ему: «Ты ведь знаешь, что на женщин всегда смотрят как на пустое место, а ведь мы — ваши матери, а вы — наши сыновья. Мы призываем вас к миру. И этот мир должен длиться вечно. Позвольте сыновьям ваших женщин быть нашими сыновьями, а наши сыновья будут вашими. Позвольте вашим женщинам услышать наши слова»[11]. Позже свидетели той встречи говорили, что ее речь была очень трогательной.

 
Мемориальная плита на могиле Нэнси Уорд

Память о НэнсиПравить

Нэнси умерла до того, как американцы выгнали чероки с их оставшихся земель. Она была похоронена на вершине холма в Бентоне, Теннесси. В 1923 году над ее могилой установили мемориальную плиту[12].

Также были попытки создать музей Нэнси Уорд. Статуя Нэнси, созданная в 1906 году была украдена, Историческое общество Америки пытается найти и вернуть ее[13].

Нэнси помнят не только как важную фигуру для племени Чероки, но и как одну из первых женщин в американской политике.[13]

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 https://books.google.com/books?id=gfic5eOnNDwC&pg=PA34
  2. ↑ 1 2 3 Brooklyn Museum: Nancy Ward  (неопр.). www.brooklynmuseum.org. Дата обращения: 18 марта 2018. Архивировано 21 апреля 2018 года.
  3. ↑ Transatlantic feminisms in the age of revolutions. — New York: Oxford University Press, 2011. — 1 online resource (xii, 403 pages) с. — ISBN 9780199743490.
  4. ↑ Nancy Ward | Native American leader (англ.), Encyclopedia Britannica. Архивировано 29 апреля 2015 года. Дата обращения: 18 марта 2018.
  5. ↑ Nanyehi (Nancy) Ward (англ.). National Women's History Museum. Дата обращения: 18 марта 2018. Архивировано 19 марта 2018 года.
  6. ↑ Carl Waldman. Encyclopedia of Native American Tribes. — Infobase Publishing, 2014-05-14. — 386 с. — ISBN 9781438110103. Архивная копия от 19 марта 2018 на Wayback Machine
  7. ↑ 1 2 Timberlake, Henry, -1765. The memoirs of Lt. Henry Timberlake : the story of a soldier, adventurer, and emissary to the Cherokees, 1756-1765. — Cherokee, N.C.: Museum of the Cherokee Indian Press, 2007. — xxxii, 176 pages, [8] pages of plates с. — ISBN 9780807831267.
  8. ↑ Notable American women, 1607-1950; a biographical dictionary.. — Cambridge, Mass.,: Belknap Press of Harvard University Press, 1971. — 3 volumes с. — ISBN 9780674627345. Архивная копия от 1 июня 2020 на Wayback Machine
  9. ↑ Felton, Harold W., 1902-1991. Nancy Ward, Cherokee. — New York: Dodd, Mead, 1975. — 89 pages с. — ISBN 9780396070726.
  10. ↑ Rozema, Vicki, 1954-. Footsteps of the Cherokees : a guide to the eastern homelands of the Cherokee Nation. — 2nd ed. — Winston-Salem, N.C.: John F. Blair, 2007. — xix, 394 pages с. — ISBN 9780895873460.
  11. ↑ Indigenous women and feminism : politics, activism, culture. — Vancouver: UBC Press, 2010. — x, 333 pages с. — ISBN 9780774818087.
  12. ↑ Women and war : a historical encyclopedia from antiquity to the present. — Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 2006. — 1 online resource (2 volumes) с. — ISBN 9781851097708.
  13. ↑ 1 2 Sutton, Jane S. The house of my sojourn : rhetoric, women, and the question of authority. — Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2010. — 1 online resource (xii, 219 pages) с. — ISBN 9780817317157.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Уорд,_Нэнси&oldid=124942308