Отражение (философия)

Отраже́ние в марксизме — всеобщее свойство материи, как обладающей «свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения». Свойство проявляется в способности материальных форм воспроизводить определённость других материальных форм в форме изменения собственной определённости в процессе взаимодействия с ними.

ПроисхождениеПравить

…не человек отражает действительность, а сама действительность отражается в человеке.

— Лифшиц М. А. Из автобиографии идей. Беседы М. А. Лифшица // Контекст 1987. Литературно-теоретические исследования. М.: Наука, 1988. С. 305.

В диалектическом материализме приоритет в использовании категории отражения принадлежит Ленину, хотя сама концепция отражения восходит к понятию рефлексии у Гегеля и французскому материализму XVIII века, один из представителей которого Дени Дидро утверждал: «способность ощущения есть всеобщее свойство материи или продукт её организованности». Частными и специфическими формами отражения предполагаются информация, ощущение и сознание. Истоки теории находят и в сочинении одного из «отцов-основателей» США Томаса Пейна «Век разума».

С точки зрения диалектического материализма действительность познаваема, никакой преграды между «явлением» и «вещью в себе» нет, поскольку познание это форма отражения.

Понятие отражения… есть материалистическая версия гегелевского понятия рефлексии. Если у Гегеля дух рефлектирует себя, отражаясь во внешнем, предметном мире, то в марксизме природа отражается в себе самой («природа» в предельном смысле, включая людей, человеческое общество).

— Майданский А. Д. Эстетика Михаила Лифшица и современность, Лекция для Aleksanteri Institute Cultural Forum (University of Helsinki, 2010

Эволюция форм отраженияПравить

1. Раздражимость — исходная форма отражения, способность к реакции.
2. Чувствительность — способность к ощущению, являющаяся начальной формой психики животных. Чувствительность подразумевает наличие нервной ткани — «особой материальной структуры, ответственной за отражение»
3. Восприятие — не только дифференцированное восприятие свойства и отношения вещей, но и отражение значительного числа существенных в биологическом отношении связей в окружающем мире.
4. Сознание — предполагает не только воздействие на субъект извне, но и активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия, в отвлечении от одних предметов, свойств и отношений и фиксировании других, в превращении чувств, образа в логическую мысль, в оперировании понятийными формами знания.

ЛитератураПравить

• Ленинская теория отражения и современная наука / Под ред. Ф. В. Константинов. — М.: Наука, 1966. — 302 с.
• Отражение / Спиркин А. Г. // Отоми — Пластырь. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 19).
• P.P. Kirschenmann. Information and Reflection: On some Problems of Cybernetics and how Contemporary Dialectical Materialism Copes with Them. — Springer Science & Business Media, 2012. — С. 97. — 240 с. — ISBN 9401168121. (В переводе на русский язык: Киршенманн П.П. Информация и отражение. О некоторых проблемах кибернетики и их решениях, предложенных современным диалектическим материализмом / Пер. с англ. А.В. Думов, науч. ред. В.И. Кудашов. — Красноярск, 2021. — 259 с.)

СсылкиПравить

• ОТРАЖЕНИЕ :: Электронная библиотека Института философии РАН Архивная копия от 16 мая 2017 на Wayback Machine (рус.)
• [1] Архивная копия от 7 января 2018 на Wayback Machine
• [2] (недоступная ссылка)
• Журнал "Вопросы философии" — Ленин об отношении мышления к бытию и проблема онтологического статуса человеческой субъективности (рус.)
• Reflection Theory and the Identity of Thinking and Being on JSTOR (англ.)
• [3] Архивная копия от 13 апреля 2018 на Wayback Machine