![]()
Теодосиу, Зафиракис
Зафириос (Зафиракис) Теодосиу Логотетис (греч. Ζαφειράκης Θεοδοσίου Λογοθέτης Науса 1772 год — Науса 22 апреля 1822 год), старейшина греческого города Науса (Иматия), Центральная Македония, один из руководителей восстания в регионе в годы Освободительной войны Греции 1821—1829 гг., погиб при обороне и разрушении города.
| Зафиракис Теодосиу | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения |
|
| Место рождения | |
| Дата смерти |
|
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности |
|
| Супруга |
|
 Медиафайлы на Викискладе |
![]()
![]()
Биография![]()
Править
Зафиракис Теодосиу родился в Наусе в 1772 году и происходит из знатной семьи города. В силу его разностороннего и глубокого образования. за ним закрепилась и фамилия Логофет. Большую часть своей молодости провёл в городе Янина, где местный полуавтономный правитель албанец Али-паша Тепеленский выделил его среди учащейся молодёжи и стал его покровителем.[1][2][3][4]
По окончании учёбы Зафиракис вернулся в свой город. В последующие годы Али пытался включить процветающую Наусу в свои владения. Во время 3-ей осады города силами Али, в 1804 году, наусцы были вынуждены пойти на компромисс. Была послана делегация в Янина, во главе с Зафиракисом, которого Али назначил правителем Наусы. Как правитель, Зафиракис принял участие в интригах вали (правителя) города Фессалоники, направленных против Али-паши, который изгнал Зафиракиса из города. Зафиракис был вынужден искать убежище, сначала в Фессалоники, затем на Святой горе (Афон), а затем уехал в Константинополь, где пробыл 12 лет. Получив фирман султана Махмуда-II, Зафиракис вернулся старейшиной в Наусу, которая вышла из под контроля Али-паши с 1812 года. [2][3][4]
Как правитель, Зафиракис был почитаем населением, в силу его щедрости и ряда работ произведенных в годы его правления, как-то мануфактуры (в особенности оружейные) церкви, школы и дороги. Но его всесилие оспаривалось знатным наусцем Мамантис Драгатасом и вскоре город разделилися на 2 лагеря. Зафиракис был обвинён в растрате денег городской казны и высокомерном поведении, поскольку кроме 60 человек его личной охраны (оплачиваемых казной) он содержал ещё 40 человек охраны согласно его заявлению за свои деньги [2][3][5].
В 1820 году он был посвящён в тайное революционное общество Филики Этерия и вошёл в контакт с клефтами Каратасос, Анастасиос и Гацос, Ангелис. Посвятивший его в Этерию, Д.Ипатрос, прибыв в Наусу, объявил Зафиракису генеральный план в котором Александр Ипсиланти предусматривал сотрудничество с Али-пашой, с тем чтобы отвлечь внимание султана и создать благоприятные условия для революции. Зафиракис ни в коей мере не хотел сотрудничать с Али-пашой. Ипатрос был арестован османами в Наусе, вероятно после вмешательства Зафиракиса. Документы найденные при Ипатросе, после дешифровки произведенной с помощью предавшего Этерию А.Теодору, сделали достоянием турок многие из планов этеристов [6]. Память о пребывании Ипатроса в Наусе и его смерти сохранилась в народной песне Наусы которая начинается словами «из Сибири парень прибыл» (греч. "από τη Σιβηρία νέος ήρθιν) [7].
Противодействие многих жителей Наусы провозглашению революции вынудило Зафиракиса выслать Драгатаса в Фессалоники. Восстание вспыхнуло 19 февраля 1822 года, с целью сделать город базой восстания и дальнейшего наступления на города Верия и Эдесса. Однако выступление Абу Лубут-паши из Фессалоники с 18-тысячным корпусом вынудило повстанцев обороняться за стенами своего города. После 3-х недельной обороны (с 27 марта по 18 апреля) османам удалось ворваться в город. Последовали разрушение города, резня и обращение населения в рабство. В пределах города остались Зафиракис Теодосиу со свом сыном Филиппом, военачальники Иоаннис Каратасос, Зотос, Константинос Каратасос, Циупис, Иоаннис Папарескас и братья Сиунгарис, создавшие последнюю линию обороны. Анастасиос Каратасос и Ангелис Гацос сумели прорваться. Зафиракис Теодосиу со своим сыном Филиппом и Иоаннис Каратасос укрылись в родовой башне Зафиракиса, где нашли убежище и около 500 женщин и детей. Здесь они сумели продержаться 3 дня и 21 апреля предприняли прорыв. Перед ночным прорывом многие младенцы были задушены матерями, чтобы их плач не выдал исход. Зотос получил ранение при прорыве, вернулся в башню и взорвал пороховой погреб вместе с собой и наседавшими турками. Зафиракис со своми бойцами и женищинами и детьми сумел вырваться за стены города, но большая часть колонны была настигнута и захвачена турками в лесу у села Кавасила. Зафиракис и Иоаннис Каратасос были обезглавлены, их головы посажены на шесты для демонстрации населению окружающих сёл. [2][3][5].
Жена Зафиракиса погибла в резне и её гибель описывается в народной песне Макриница [8].
![]()
![]()
Ссылки![]()
Править
↑
Τετάρτη 26 Μαρτίου 2008, Εμμανουήλ Α. Εμμανουηλίδης, Ο αγώνας στη Νάουσα (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано 5 марта 2016 года.
↑ 1 2 3 4
εφημερίδα: Επίκαιρα News, Το Oλοκαύτωμα της Νάουσας, Αλέξανδρος Τρομπούκης, Βέροια, 23 Απριλίου 2008 (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано из оригинала 18 февраля 2011 года.
↑ 1 2 3 4
εφημερίδα: Λαός, Η ιστορία της οικογένειας Σπάρτση και το Ολοκαύτωμα της Νάουσας στα 1822, Νικόλαος Σπάρτσης, Βέροια, 12 Ιουνίου 2010 (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано из оригинала 25 сентября 2010 года.
↑ 1 2
Ιστορία της Μακεδονίας 1354—1833, Βακαλόπουλος E. Απόστολος, Εκδόσεις Βάνιας, 1992, 17.1 (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано 5 сентября 2009 года.
↑ 1 2
Ιστορία της Μακεδονίας 1354—1833, Βακαλόπουλος E. Απόστολος, Εκδόσεις Βάνιας, 1992, 17.2 (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано из оригинала 18 января 2011 года.
↑
Νεώτερη Ελληνική Ιστορία, «22 Φεβρουαρίου (7 Μαρτίου) 1821. Ο Υψηλάντης κηρύσσει την Ελληνική Επανάσταση», Ανδρέας Μακρίδης (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано 27 июля 2011 года.
↑
Θωμάς Μπλιάτκας, Νάουσα Ημαθίας, Οι Μπούλες της Νάουσας (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано из оригинала 23 декабря 2008 года.
↑
Στίχοι Δημοτικών Τραγουδιών (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2011. Архивировано 4 марта 2016 года.