Тай, Жан де ла
Жан де ла Тай (Тайль; фр. Jean de la Taille; ок. 1540 — ок. 1611) — французский поэт и драматург.
Жан де ла Тай | |
---|---|
фр. Jean de la Taille | |
Дата рождения | между 1533 и 1540 гг. |
Место рождения | замок Bondaroy, около Питивье |
Дата смерти | между 1611 и 1616 гг. |
Место смерти | |
Гражданство (подданство) | |
Род деятельности | поэт, драматург, писатель |
Язык произведений | французский |
Биография и творчествоПравить
Происходил из старинного знатного рода, обосновавшегося в Босе не позднее XIII века. Учился в университете Орлеана, затем перебрался в Париж, где посещал различные поэтические кружки (посещал курсы гуманиста Марка Антуана Мюре).[1]
Он был одним из приближенных Генриха Наваррского и посвятил своего «Образцового государя» королю, почтившему его своей дружбой. Его книга, написанная в 1573 году, то есть год спустя после Варфоломеевской ночи, свидетельствует об эволюции его политической мысли. Само название книги «Образцовый государь» показывает, что автор намерен бороться против бытующего среди протестантов мнения о том, что власть короля надо урезать в пользу собраний или городов. В этой книге, он отступает от традиционных монархических принципов, хотя и не полностью порывает со своими надеждами монархомаха. В сфере религии он, как и другие протестанты, разумеется, выступает за свободу вероисповедания.
Он писал комедии, трагедии и считался создателем ряда театральных правил, которые утвердились в следующем веке, в эпоху классицизма. Принадлежал к «Плеяде», ученик Ронсара и друг Дю Белле, шедший по их стопам, но имеющий и самостоятельное значение. Его сатиры, первые образцы этого рода, предвосхищают жанр Воклэна де ла Френе. В «Art de la tragedie» Тай восставал против соти, моралите и «иных горьких пряностей, которые портят наш язык» и одновременно со Скалигером указывал на закон трёх единств.
Его трагедия «Saul le furieux» характерна своей искренностью, связанной с её религиозным мотивом; её библейский сюжет, избавивший автора от гнета античных образцов, дает Лансону право назвать «Саула» одной из интереснейших трагедий XVI века. Ла Тайль проявляет большое психологическое мастерство в изображении омраченного сознания Саула, его душевных колебаний, его борьбы против высших сил. «Art de la tragedie» и «Saul» напечатаны в первом издании сочинений Тая (1572); во втором (1573) к ним присоединены трагедия «Les Gabaonites» и комедия в прозе «Les Corrivaux»; ему же принадлежит «Discours notable des duels» (1607). Де ла Таю приписывают «Histoire abregee des singeries de la Ligue» (1595), которая имела много изданий вместе с Меннипповой Сатирой.
Свои теоретические взгляды изложил в трактате «Искусство трагедии», где отзывается с презрением о театре, «пригодном только для простонародья».[1] Частично опираясь на опыт Жака Гревена, автора «Юлия Цезаря», или Этьена Жоделя формулирует правило трех единств и определяет сюжет трагедии — великие несчастья, обрушивающиеся на государей из-за «непостоянства фортуны» или жестокости тиранов. Несчастья, ожидающие героев, уже известны, поэтому не требовал изображения действия.[2] Также выражает сожаление, что во Франции мало хороших пьес и что даже эти пьесы не ставятся в настоящем театре вследствие невежества дворян и придворных. Также следует отметить, что драматурги-протестанты, преследуя открыто проповеднические цели, стремились воздействовать на широкие массы верующих и потому создавали трагедии на библейские сюжеты, хотя использовали при этом структуру античной драмы.[2]
Его брат Жак де ла Тай (Jacques de la Taille, 1542—1562) написал две трагедии, «Daire» и «Alexandre» (1573), и «Discours sur la maniere de faire des vers en francois comme en grec et en latin» (1573).
Известные высказыванияПравить
- «Нужно всегда представлять историю или сюжет в один и тот же день, в одно и то же время и в одном и том же месте».[3]
ПримечанияПравить
- ↑ Французская литература, приход малерба и конец французского ренессанса (неопр.). www.cultin.ru. Дата обращения: 24 февраля 2017. Архивировано 24 февраля 2017 года.
- ↑ ТВОРЧЕСТВО ПОЭТОВ ПЛЕЯДЫ И ДРАМАТУРГИЯ РЕНЕССАНСА (рус.), fleur-de-lis.forumei.org. Архивировано 24 февраля 2017 года. Дата обращения: 24 февраля 2017.
- ↑ История западноевропейского театра от возникновения до 1789 года. Зачатки классицизма. (неопр.) svr-lit.ru. Дата обращения: 24 февраля 2017. Архивировано 24 февраля 2017 года.
ЛитератураПравить
- А. Г. Тайль, Жан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Виппер Ю. Б. Поэзия плеяды: Становление литературной школы. — М.: Наука, 1976. — 432 с. — 14 500 экз.
- Михайлов А. Д. Поэзия плеяды // История всемирной литературы : в 9 т.. — М. : Наука, 1985. — Т. 3 : Литература эпохи Возрождения: XIV—первой четверти XVII вв. / Отв. ред. Н. И. Балашов. — С. 255—262. — 816 с. — 60 000 экз.
- История западноевропейского театра, т. 1, М., 1956.
- Некрасова, И.А. Религиозная драма и спектакль XVI-XVII веков / Инна Некрасова. – СПб. : Гиперион, 2013. – 365 с.
- Некрасова, И.А. Трагедия «Неистовый Саул» Жана де Ла Тайля в истории французской ренессансной драмы // Памяти Льва Иосифовича Гительмана: Сборник статей. – СПб.: Изд-во СПбГАТИ, 2012. – С. 177-189.
- Таллеман де Рео. Генрих Четвертый // Занимательные истории / пер. с фр. А. А. Энгельке. — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1974. — С. 7-16. — (Литературные памятники). — 50 000 экз.
- Констан Ж. М. «Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн». Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества. М.: Молодая гвардия. 2005. — С. 370.
- Corinne Noirot-Maguire, «Conjurer le mal : Jean de La Taille et le paradoxe de la tragédie humaniste », EMF: Studies in Early Modern France 13, "Spectacle in Late Medieval and Early Modern France," eds. J. Perselanim, 2010, p. 121-43.