Таблицы судеб

Таблицы судеб — в ассиро-вавилонском сказании о творении мира мифический объект^[1], символ господства над вселенной. Таблицы были созданы:

согласно космогонической поэме «Энума элиш» — первоокеаном Тиамат (первобытный хаос) для её чудовищного сына Кингу;
по мифу об Анзуде — богиней-матерью Нинхурсаг для Энлиля. Миф о том, как Анзуд (орёл с головой львицы) похитил Таблицы судеб (которые давали власть над богами и людьми), известен в двух версиях, старовавилонской и новоассирийской.

Анзуд (орёл с головой львицы), атакуемый Нинуртой ради Таблиц судеб (барельеф из храма Нинурты в Нимруде, Ирак)

В более поздние времена обладателями Таблиц — а значит, хозяевами судьбы — становятся вавилонский Мардук и ассирийский Ашшур (Ассур).

Вавилонский идол Вил^[2] носил Таблицы судеб на груди. Вавилоняне верили, что жрецы в состоянии вступать в непосредственные сношения с божеством, что они могут истолковывать прорицания и ответы божества, получаемые ими, ограничиваясь словами «да» или «нет»^[1]. Ввиду того, что пути откровения были крайне разнообразны, то, по мнению ассириологов XIX века, очень возможно, что между Таблицами судеб и «урим и туммим» (еврейские слова мн. ч. из Библии) существует более, чем единственная аналогия: как вавилонский идол носил таблицы судеб, также первосвященник носил урим и туммим внутри наперсника (нагрудника).^[1]

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ Урим и Туммим // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Вил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[а-1] ¹ ² ³ Урим и Туммим // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[2] Вил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[1]

[2]