Сяньбийский язык

Сяньбийский язык — язык племени сяньби, завоевавшего совместно с монгольским же племенем табгачи Север Китая в IV в. и основавшего «поздневэйскую» династию Тоба, просуществовавшую до середины VI в.

Алфавит и текстыПравить

Сяньби обитали во II—IV вв. н. э. на территории Южной Монголии (современная Автономная Внутренняя Монголия, КНР) и, предположительно, пользовались орхонским алфавитом. Позже произошёл переход на слоговое и комбинированное письмо, использовавшее геометризованные знаки рунического письма и графические элементы китайского письма.

Монгольские ученые склоняются к выводу, что язык племени сяньби принадлежал к монгольским языкам.

В китайском источнике «Суй шу» приводится библиография сяньбийских книг, состоящая из 12 названий:

Төрийн хэлний жинхэне дуу, 10 булэг («Песни на государственном языке», 10 глав;
Төрийн хэлээр бичсэн эзэн хааны дуу, 11 булэг («Императорский гимн на государственном языке», 11 глав);
Төрийн хэлээр бичсэн илгээлт зарлиг, 4 булэг («Послания и повеленния на государственном языке», 4 главы);
Төрийн хэлээр бичсэн элдэв зохиол, 15 булэг («Разнообразная литература на государственном языке», 15 глав);
Сяньби илгээлт, зарлиг, 1 булэг, Чжоу улсын эзэн хаан У-дигийн зохиол («Сяньбийские послания и указы» императора династии Северной Чжоу, гл. 1);
Сяньби хэл, 5 булэг («Сяньбийский язык», 5 глав);
Хоу Фухоу, Ке Силин. Төрийн хэлээр бичсэн эд юмсын нэрс, өөрөөр хэлбал төрийн хэлний зуйл хуваасин толь бичиг, 4 булэг («Названия вещей на государственном языке или тематический словарь на государственном языке», составителями которых являются Хоу Фухоу и Ке Силин, 4 главы);
Ке Силин. Төрийн хэлэээр бичсэн элдэв юмсын нэрс, 3 булэг («Названия разных вещей на государственном языке», составителем которого является Ке Силин, 3 главы);
Төрийн хэлний 18 булэг ойллого бичиг («Описательные сведения на государственном языке», 18 глав);
Сяньби хэл, 10 булэг («Сяньбийский язык», 10 глав);
Төрийн хэл, 15 булэг («Государственный язык», 15 глав);
Төрийн хэл, 10 булэг («Государственный язык», 10 глав) («Суй шу», гл. XXXII. 2445).

Сяньбийский язык продолжал существовать после распада империи, несмотря на попытки его искоренения.

В «Юэ чжи» и ряде других источников (включая «Инь юэ чжи», «Трактат о звуках и музыке», включенный в «Цзю Тан шу») упомянут сборник исполняемых женщинами пиршественных песен «Чжэнь жэнь дай гэ» («Песни совершенных людей Дай», 54 текста), восходящих ко времени жизни тобийцев в Дай. М. Е. Кравцова считает весьма вероятным, что он также был составлен из сяньбийских текстов^[1].

Ни один из памятников сяньбийской литературы не сохранился.

Лингвистическая характеристикаПравить

Тип языка — агглютинирующий, в структуре слова чётко различаются корневые и аффиксальные морфемы. Лексика близка к среднемонгольскому. Основной способ словообразования — аффиксация.

ПримечанияПравить

↑ Кравцова М. Е. Глава 17.1. Истоки: поэтическое творчество Севера. // Алимов И. А., Кравцова М. Е. История китайской классической литературы с древности и до XIII в.: поэзия, проза. В 2 ч. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2014. Ч.2. С.866

ИсточникиПравить

Лувсандэндэв А. Сяньбийский язык // Языки мира. Монгольские языки. Тунгусо-маньчжурские языки. Японский язык. Корейский язык. — М., 1997. — С. 144—147.

ЛитератураПравить

Лигети Л. Табгачский язык — диалект сяньбийского // Народы Азии и Африки. М., 1969, № 1.
Лувсандэндэв А. К расшифровке табгачского слова k’i-hai-tchen // Хэл бичгийн ухааны зарим асуудал. Улаанбаатар, 1980, с. 89-90.
Суй шу / Г. Сухбаатар. Сянби. Улаанбаатар, 1971.
Shiratori Kurakichi. Uber die Sprache der Hiungnu der Tung-hu-stamme. Tokyo, 1900, p. 190.

[1] Кравцова М. Е. Глава 17.1. Истоки: поэтическое творчество Севера. // Алимов И. А., Кравцова М. Е. История китайской классической литературы с древности и до XIII в.: поэзия, проза. В 2 ч. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2014. Ч.2. С.866

[1]