Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Сулейманов, Раис Равкатович — Википедия
Википедия

Сулейманов, Раис Равкатович

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Сулейманов.

Раи́с Равка́тович Сулейма́нов (род. 25 июня 1984, Казань, Татарская АССР, РСФСР, СССР) — российский религиовед[1][2][3][4][5] и исламовед[6][7][8][9][10][11][12][13][14][15], эксперт по ваххабизму[2][3][13][16][10][17][18][19], специалист по исламскому радикализму[13][20][21][22], исламистскому терроризму[10][23], исследователь этнорелигиозных конфликтов в Поволжье.[24][25] Автор публикаций, посвящённых радикальным течениям ислама в России, преимущественно в Приволжском федеральном округе[24][25], по зарубежному религиозному влиянию на мусульман России[26] и проблемам национал-сепаратизма в Татарстане и Башкортостане[27]

Раи́с Равка́тович Сулейма́нов
Сулейманов Раис Равкатович.JPG
Дата рождения 25 июня 1984(1984-06-25) (38 лет)
Место рождения
Страна
Научная сфера религиоведение, исламоведение, исследование этнорелигиозных конфликтов в Поволжье
Место работы КГАВМ имени Н. Э. Баумана (2007—2009)
Центр евразийских и международных исследований КФУ (2007—2010)
Казанский ГАУ (2009—2010)
Приволжский (Казанский) центр региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ (2011—2014)
Институт национальной стратегии (с 2014)
Альма-матер Казанский государственный университет им. В. И. Ульянова-Ленина
Известен как эксперт по ваххабизму, специалист по исламистскому радикализму, исламскому терроризму, зарубежному религиозному влиянию на мусульман России, исследователь этнорелигиозных конфликтов в Поволжье

БиографияПравить

Родился 25 июня 1984 года в Казани.[28]

В 2001 году с медалью окончил школу № 127 Казани.[29]

В 2006 году окончил с красным дипломом исторический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина по кафедре новой и новейшей истории.[28][29][30][31][32] С 2006 по 2009 год — аспирант исторического факультета Казанского государственного университета.[29][33][34].

В 2006—2007 годах — учитель истории в лицее № 159 г. Казани.[28]

В 2007—2009 годах — преподаватель кафедры философии и истории Казанской государственной академии ветеринарной медицины имени Н. Э. Баумана.[28][30]

В 2007—2010 годах — заместитель руководителя Центра евразийских и международных исследований Казанского (Приволжского) федерального университета[29][30][35][36][37][38].

В 2008—2011 годах — главный редактор газеты «Бауманец» Казанской государственной академии ветеринарной медицины Н. Э. Баумана[28][39]

В 2009—2010 годах — ассистент кафедры философии и права Казанского государственного аграрного университета.[28]

С 2010 года — член Общества востоковедов России.[40][41]

С 2011 — по сентябрь 2013 года — руководитель, а до 28 февраля 2014 года — старший научный сотрудник Приволжского (Казанского) центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований[42][43][44][45][46][47][48].

В 2012 году был избран членом Экспертного совета Комитета по делам национальностей Государственной думы России.[49]

С 1 марта 2014 года — эксперт Института национальной стратегии[15][14][22][50][51].

С 2016 года — член Русского религиоведческого общества[52].

С 2019 года — руководитель Казанского (Приволжского) филиала межрегиональной общественной организации социально-гуманитарных научных исследований "Историческое сознание"[53].

Член редакционных коллегий журналов «Евразийские исследования» и «Евразийские горизонты».[29]

Тесно сотрудничал с российским религиозным и общественным деятелем, мусульманским богословом, имамом В. М. Якуповым, убитым 19 июля 2012 года в Казани религиозными экстремистами-ваххабитами. Активно работает над увековечением его памяти, выступает за сохранение и развитие научно-богословского наследия В. М. Якупова[54]. В 2014 году Сулейманов в качестве учредителя и главного редактора продолжил издание в Казани научного журнала «Мусульманский мир»[22][51], выпускавшегося Центром исламской культуры «Иман» с 1998 года (вдохновитель и первый главный редактор — В. М. Якупов[55].

По национальности — татарин, по вероисповеданию является мусульманином.[29]

Экспертная и научная деятельностьПравить

Раис Сулейманов известен как эксперт по ваххабизму[2][3][13][16][17][18], исламскому терроризму в Поволжье[23], автор работ по зарубежному религиозному влиянию на мусульман России[26], проблемам национал-сепаратизма в Татарстане[27] и Башкортостане.

Основные его научные публикации посвящены нетрадиционным для коренных мусульманских народов России течениям зарубежного ислама радикального («фундаменталистского») толка. Является организатором научных конференций по современным проблемам этнорелигиозной ситуации в Поволжье: влиянию Саудовской Аравии[56], Ирана[57] и Турции[58] на постсоветское пространство, проблемам мигрантов[59], татарского неоязычества (неотенгрианства)[60], положению православных народов в регионе (русских[61] и кряшен[62]), деятельности «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»[63][64][65], «Нурджулар»[63][66], «ат-Такфир ва-ль-Хиджра»[63][67], «Джамаат Таблиг»[21] и других исламистских организаций в России.

В 2012 году принял участие в заседании Экспертного совета Комитета по делам национальностей Государственной думы России, которое прошло на тему «Совершенствование законодательства в сфере языковой политики и удовлетворения этнокультурных образовательных потребностей народов России», где выступил с докладом докладом «Этнолингвистический конфликт в современном Татарстане».[49][68]

В 2013 году участвовал в международной встрече экспертов в рамках общероссийской программы по противодействию идеологии терроризма по теме «Международное сотрудничество и его роль в борьбе с терроризмом» «Международное сотрудничество и его роль в борьбе с терроризмом», организованная Российским государственным университетом нефти и газа имени И. М. Губкина, где раскрыл историю распространения ваххабизма в Поволжье и тех последствиях, которые эта идеология несёт для национальной безопасности России, а также предложил меры под по предотвращению появления экстремистских организаций в РФ.[18]

Привлекается в качестве эксперта по этноконфессиональным вопросам к участию в передачах, транслируемых на федеральных и республиканских телеканалах. В частности, 25 ноября 2012 года Раис Сулейманов являлся участником программы «Татары в Государстве Российском» (цикл передач «Что делать?») на российском государственном телеканале «Культура»[69]. Также выступает в качестве эксперта у информационного агентства Интерфакс.

Постоянный автор интернет-издания «Агентство политических новостей», информационного агентства Regnum, информационно-аналитической службы «Русская народная линия»[70], «Независимой газеты», EADaily и других средств массовой информации.

Конфликты с правоохранительными органами Республики ТатарстанПравить

В сентябре 2013 года Р. Сулейманову неназванным старшим помощником прокурора по надзору за процессуальной деятельностью органов безопасности прокуратуры Республики Татарстан по указанию прокурора Татарстана К. Ф. Амирова было объявлено официальное предостережение «о недопустимости экстремистской деятельности» после «анализа и проверки достоверности информации, приведенной в размещенных в СМИ публикациях».[71][72] Сам Сулейманов в своём комментарии для информационного агентства REGNUM высказал мнение, что прокуратура Татарстана сделала это по указанию региональных властей Татарстана, недовольных критикой с его стороны работы некомпетентных чиновников Аппарата президента Республики Татарстан, из-за которых регион стал восприниматься как одна из «горячих точек» на карте России: «Кто-то из высокопоставленных чиновников, ответственных за внутреннюю политику в Татарстане, решил силами прокуратуры бороться не с проблемой этнорелигиозного экстремизма в республике, а с теми, кто пишет об этих проблемах»[73]. Доктор исторических наук, профессор Казанского филиала Российской академии правосудия А. Ю. Хабутдинов отмечал, что «К. Амиров и известный своими обвинениями в ваххабизме в адрес руководства РТ, тогда руководитель Приволжского отделения РИСИ Раис Сулейманов находились в состоянии открытого конфликта».[71] Последующая отставка прокурора Татарстана К. Ф. Амирова связывалась с этим решением[74][75].

На некомпетентность чиновников Татарстана, по заказу которых республиканская прокуратура вынесла предостережение, указал и руководитель РИСИ, кандидат исторических наук, генерал-лейтенант Службы внешней разведки России в отставке Л. П. Решетников: «Здесь или какая-то грубая ошибка или просто головотяпство… Скорее всего, речь идёт о профессиональной несостоятельности нескольких татарстанских чиновников, которыми могли воспользоваться враждебные России экстремистские элементы»[71][76]. Кроме того Решетников отметил, что после объявления предостережения Раису Сулейманову «решение татарстанской прокуратуры радостно приветствуют лишь радикальные квази-исламские организации и группы»[75][76]. Востоковед, кандидат социологических наук, президент Информационно-аналитического центра «Религия и общество» А. А. Гришин отметил, что «Многие эксперты, с которыми мне удалось обсудить этот вопрос, говорят о том, что им представляется очевидным, что прокуратура Татарстана в лице некоторых безответственных работников выполнила заказ местных экстремистских сил и аффилированных с ними чиновников», также высказал мнение, что «Дело в том, что Р.Сулейманов постоянно обращает внимание общественности на опасное для государства и общества развитие ситуации в исламском сообществе России и Татарстана, попустительство государственных органов в борьбе с экстремизмом, сращивание в отдельных регионах экстремистов с местными органами власти. Его разоблачительные статьи не дают возможности различного рода экстремистам, паразитирующим на исламской религии, активно развиваться, заставляют их увеличивать свои траты на подкупы чиновников, затрудняют идеологическую работу по привлечению молодежи в свои организации. Такое поведение Р. Сулейманова крайне опасно и для коррумпированных чиновников, чиновников-националистов, а также карьеристов, постоянно докладывающих наверх о том, что у них все нормально в национально-религиозной сфере» и что «Предупреждение Р.Сулейманову — это новое изобретение в борьбе с честными патриотами России. Если сегодня пройти мимо этого беззакония, то завтра прокуратура забросает предупреждениями всех, кто выступает с объективной оценкой положения дел и активно критикует нерадивых или коррумпированных чиновников».[75][77] В свою очередь Хабутдинов обратил внимание на следующее:[71]

Новый прокурор РТ И. Нафиков уже 4 октября 2013 г. встретился с Р. Сулеймановым. Прокурор РТ "отметил, что прокуратура и Сулейманов в своей деятельности преследуют одну цель — выявление и пресечение нарушений закона в сфере борьбы с проявлениями экстремизма, лишь взгляды на факты, их интерпретация могут быть различными. И. Нафиков указал: «В подавляющем большинстве с вашими выводами о ситуации в республике я не согласен… Но расхождения во взглядах не должны мешать нам сотрудничать. Надо налаживать взаимодействие»

.

30 декабря 2015 года Приволжский районный суд Казани по обвинению в публичной демонстрации атрибутики экстремистских организаций (ст. 20.3 КоАП РФ) приговорил Сулейманова к семи суткам ареста.[78] Основанием для предъявления обвинения послужило размещение Сулеймановым на своей личной странице в социальной сети «В контакте» ссылок на две статьи (во французском и в российском изданиях, где он дал экспертный комментарий) вместе с которыми, в силу технических особенностей социальной сети, были выведены первые абзацы статей и заглавные фото с изображениями атрибутики запрещённых в России террористических организаций ИГИЛ и «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами».[78] Сам Сулейманов связывал произошедшее со своими публикациями о влиянии Турции посредством «мягкой силы» на руководство Татарстана и существовании в республике сильного протурецкого лобби.[78][79] Кроме того он обратил внимание на то, что в повестке о его вызове в отдел полиции «Горки» для дачи показаний была указана некая экспертиза 2013 года и признавшая символику указанных организаций экстремистской, а во время беседы с сотрудником Центра по противодействию экстремизму МВД Республики Татарстан экспертное заключение, составленное 24 декабря 2015 года сотрудником Академии наук Татарстана и Казанского межрегионального центра экспертиз И. А. Мухаметзариповым[80] , однако данная экспертиза не имела никакого отношения к возбужденному уголовному делу в отношении Сулейманова. А. А. Гришин отметил, что имеет место «сращивание экстремистов и отдельных недобросовестных чиновников на коррупционной и иной базе» из числа лиц причастных к находящимся в органах власти татарским сапаратистам, которые пытаются «запугать человека, который говорит правду».[80] Кроме того Гришин подчеркнул, что «когда такое происходит, основным объектом их воздействия становятся такие специалисты» Сулейманов, «которые разоблачают действия экстремистов, а сами оказываются обвиненными в экстремизме» и высказал мнение, что оказывая давление на Сулейманова такие люди «ослабляют сопротивление российского государства, и мусульманского сообщества и исламоведов в частности, росту экстремизма».[80] В свою очередь председатель Общества русской культуры Татарстана М. Ю. Щеглов отметил, что «посадили татарина, чьё значение для России ещё оценит история нашей страны» и «посадили наибольшего патриота России из всех татар» и высказал мнение, что этому причастны враги России.[80] 31 декабря 2015 года Верховный Суд Республики Татарстан отменил ранее вынесенное решение Приволжского районного суда, заменив арест на штраф в размере 1,5 тыс рублей.[78][81][82]

В начале января 2016 года министр внутренних дел Республики Татарстана А. В. Хохорин во время онлайн-конференции отказавшись отвечать на просьбу Сулейманова «привести примеры того, как салафиты в Татарстане находят поддержку и покровительство у чиновников, бизнеса, как пытаются проникнуть в органы государственной власти» заявил, что тот «в своих информационных ресурсах уже перешёл грань дозволенного» и указал, что «поэтому скоро в отношении него будет возбуждено уголовное дело по статье „Экстремизм“».[78][79][83] В начале февраля 2016 года Сулейманова был в качестве свидетеля приглашён в Следственное управление Следственного комитета РФ по Республике Татарстан, однако уже на встрече со следователем ему было объявили, что в отношении возбуждено уголовное дело по пункту «б» ч. 2 статьи 282 Уголовного кодекса РФ («Возбуждение ненависти или вражды с использованием своего служебного положения»). Сулейманову инкриминировалось, что в своих публикациях он сообщал о «наличии в Республике Татарстан бандподполья радикальных исламистов, активных групп национал-сепаратистов и поддержке их большим числом сторонников из числа мусульман и татар, а также со стороны духовенства и представителей власти республики». Кроме того следователь со ссылкой на заключение экспертов указал на то, что эти материалы могу «спровоцировать возбуждение ненависти и вражды между представителями различных взглядов, воззрений, интересов», а также «рост социальной напряжённости в обществе».[79] 8 июля 2016 года уголовное дело было прекращено за отсутствием состава преступления.[79][84] В декабре 2016 года Верховный Суд Российской Федерации признал решения Приволжского районного суда Казани и Верховного суда Республики Татарстан по административному делу незаконными.[84]

ОтзывыПравить

ПоложительныеПравить

Отзывы об экспертно-религиоведческой деятельности Раиса Сулейманова носят (особенно в Татарстане) неоднородный, порой прямо противоположный характер, что продиктовано, в первую очередь, остротой поднимаемых им проблем.[85]

Российский социолог А. Л. Салагаев в 2013 году отмечал:[85]

До Сулейманова проблему радикального ислама в Татарстане никто не поднимал. Более того, наши официальные лица всячески делали вид, что ничего не происходит. Сулейманов первым поднял вопрос о митингах «Хизб ут-Тахрир», о ваххабитской мечети «Аль-Ихлас» и т. д. Только после его выступлений были приняты меры по закрытию этой мечети, по применению санкций к участникам митингов и автопробегов с флагами «Хизб ут-Тахрир». Поэтому нельзя сказать, что Сулейманов все придумал и раскачивает лодку. Он действительно поднимает реальные проблемы и привлекает общественное внимание к тем проблемам, которые у нас не решаются… Другое дело, что он не всегда обладает полной информацией.

Религиовед и исследователь ислама, доктор исторических наук, заместитель Председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации Р. А. Силантьев заявил: «Странно обвинять в непрофессионализме и несоответствии статусу эксперта человека, все прогнозы которого в отношении Татарстана в точности сбылись». Также он заметил, что можно понять обиду прокуратуры Республики Татарстана, которую Сулейманов время от времени ловит на недостаточном профессионализме, но поступать в ответ таким образом «вряд ли корректно»[11][12].

Доктор политических наук, профессор и заведующий кафедрой социологии, политологии и права КГЭУ Н. М. Мухарямов считает Сулейманова одним «из наиболее активных экспертов», а также отмечает что он «наиболее, пожалуй, энергичный инициатор антиваххабитского дискурса в республиканском публично-коммуникативном пространстве»[16].

Кандидат философских наук, доцент кафедры психологии управления и юридической психологии ЮФУ Н. С. Седых, проводившая фокусированное интервьюирование с Сулеймановым с целью узнать экспертное мнение о причинах привлекающих молодёжь к занятию террористической деятельности и присутствии среди террористов социально благополучных людей, определяет его как «известного исламоведа».[10]

Политолог С. Е. Кургинян размышляя о политической ситуации в России отметил, что Сулейманов «один из лучших специалистов по теме, наблюдающий процессы из Татарстана и Башкирии»[20].

Чешская журналист и гуманитарный работник Петра Прохазкова считает, что «Раис Сулейманов, один из крупнейших специалистов по радикальному исламу в России».[22]

КритикаПравить

Ответы на критикуПравить

Научные публикацииПравить

КнигиПравить

  • Сулейманов Р. Р. Зарубежное влияние на мусульман Республики Марий Эл: исламские течения и группы. — Йошкар-Ола: РДУМ РМЭ, 2021. — 58 с.

СтатьиПравить

ПублицистикаПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Русская пиратская церковь: «молодёжный стеб» или борьба за права? (рус.) // Аргументы и факты : газета. — 05.08.2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  2. ↑ 1 2 3 Жанна Ульянова. «Попытка объяснить покушение деньгами не очень убедительна»: О ваххабизме в Татарстане «Газете. Ru» рассказал религиовед Раис Сулейманов // Газета.ру. — 20.07.2012. Архивировано 14 июля 2014 года.
  3. ↑ 1 2 3 Юдкевич М. Востоковедение — дело тонкое, или опасные связи // Вечерняя Казань. — 25.09.2012. Архивировано 14 июля 2014 года.
  4. ↑ В Татарстанской митрополии для кряшенских миссионеров не нашлось автобуса // ИА REGNUM/Rambler.ru. — 21.02.2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  5. ↑ Ёлку в Татарстане увенчали снежинкой, а не мусульманским полумесяцем // Аргументы Недели. — 09.01.2015. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  6. ↑ Добаев, Понеделков, 2013, с. 20.
  7. ↑ Добаев, Анисимова, 2013, с. 60.
  8. ↑ Добаев, Гаджибеков, Анисимова, 2013a, с. 28.
  9. ↑ Добаев, Гаджибеков, Анисимова, 2013b, с. 158.
  10. ↑ 1 2 3 4 Седых, 2012.
  11. ↑ 1 2 Исламовед Силантьев удивлен предостережением казанскому коллеге // Интерфакс-Религия. — 05.09.2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  12. ↑ 1 2 Исламовед Силантьев удивлен предостережением прокуратуры исламоведу Сулейманову // Богослов.ру. — 05.09.2013. Архивировано 19 ноября 2015 года.
  13. ↑ 1 2 3 4 «Исламовед Раис Сулейманов возглавляет Приволжский центр региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований. Он был создан в апреле прошлого года. Центр занимается изучением распространения радикального исламизма в республике.» — Максим Милославский. Исламовед Раис Сулейманов: «В Татарстане идет кампания по дискредитации муфтия» // Комсомольская правда. — 29.10.2012. Архивировано 29 июля 2014 года.
  14. ↑ 1 2 Секта «файзрахманистов» собирается поселиться в одном из сельских районов Татарстана // Интерфакс-Религия. — 01.04.2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  15. ↑ 1 2 Проценко, 2015, с. 25.
  16. ↑ 1 2 3 Мухарямов, 2012, с. 20.
  17. ↑ 1 2 Нурутдинов, 2015, с. 248.
  18. ↑ 1 2 3 Мишучков, 2014, с. 26.
  19. ↑ Аленова О. «С радикализмом надо бороться, а не с мусульманами» // Журнал «Коммерсантъ-Власть». — 20.08.2012. — № 33. — С. 20. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  20. ↑ 1 2 Кургинян, 2012, с. 11.
  21. ↑ 1 2 В татарских деревнях Чувашии стали появляться эмиссары религиозно-экстремистских организаций // Интерфакс-Религия. — 02.08.2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  22. ↑ 1 2 3 4 Procházková, 13.11.2015.
  23. ↑ 1 2 Исламский терроризм в Татарстане стал реальностью: мнения // Regnum. — 25.01.2013. Архивировано 26 июля 2014 года.
  24. ↑ 1 2 Раис Сулейманов // Телеканал «Екатеринбург-ТВ». Архивировано 11 декабря 2015 года.
  25. ↑ 1 2 «заметил в свою очередь эксперт Института национальной стратегии, российский религиовед и исследователь ислама, специалист по исламскому радикализму, исследователь этнорелигиозных конфликтов в Поволжье Раис Сулейманов» — Как вербуют молодёжь в «Исламское государство»? Подробности // Алтапресс.ру. — 13.06.2015. Архивировано 11 декабря 2015 года.
  26. ↑ 1 2 Зарубежное религиозное влияние на мусульман Татарстана в постсоветский период // Агентство политических новостей. — 16.10.2012. Архивировано 6 марта 2014 года.
  27. ↑ 1 2 Национал-сепаратизм в Татарстане в начале XXI века: идеология, организации, зарубежное влияние // Российский институт стратегических исследований.
  28. ↑ 1 2 3 4 5 6 Шагулин А., Ахкиямова Л. Раиса Сулейманова пересаживают в кресло поменьше // «БИЗНЕС Online». — 25.09.2013. Архивировано 20 ноября 2015 года.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 Онлайн-конференция Раиса Сулейманова // Взгляд-инфо. — 30.08.2013 — 04.09.2013. Архивировано 10 декабря 2015 года.
  30. ↑ 1 2 3 «29-летний Сулейманов также выпускник КГУ (2006 год, истфак, кафедра новой и новейшей истории). В 2007—2011 был заместителем руководителя Центра евразийских и международных исследований КГУ, с 2007 по 2009 годы преподавал на кафедре философии и истории Казанской государственной академии ветеринарной медицины им. Баумана.» — В КФУ представили нового руководителя центра РИСИ в Казани // Пресс-центр Казанского (Приволжского) федерального университета. — 22.10.2013. Архивировано 26 августа 2014 года.
  31. ↑ «Сулейманов Раис Равкатович — студент исторического факультета Казанского госуниверситета» — Сведения об авторах // Вторая мировая война: уроки истории для Германии и России: материалы международной научной конференции (г. Кемерово, 23-25 сентября 2005 г.) / Отв. ред. Ю. В. Галактионов, А. А. Мить; Западносибирский центр германских исследований, Томский межрегиональный институт общественных наук. — Кемерово, М.: Изд. объединение «Российские университеты», 2006. — Т. 4. — С. 417. — 431 с. — (Германские исследования в Сибири). — ISBN 5-202-00878-3.
  32. ↑ Скан диплома
  33. ↑ «84. Сулейманов Раис Равкатович (Казань) — аспирант исторического факультета Казанского государственного университета» — Сведения об авторах // Четвёртые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 7-10 февраля 2007 г / Сост. и отв. ред. С. В. Пахомов. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — С. 815. — 817 с. — ISBN 978-5-288-04523-3.
  34. ↑ «Сулейманов Раис Равкатович (аспирант исторического ф-та Казанского гос. ун-та).» // Программа Четвёртых Торчиновских чтений. — 7—10 февраля 2007. Архивировано 14 июля 2014 года.
  35. ↑ Hahn, 2014, p. 313.
  36. ↑ Готовится 1 том Энциклопедии «Государств Евразии» // электронный журнал «Новые исследования Тувы». — 27.06.2009. Архивировано 10 декабря 2015 года.
  37. ↑ «Сулейманов Раис Равкатович (Казань, Россия), заместитель руководителя Центра евразийских и международных исследований Казанского (Приволжского) федерального университета» — Программа организации III Евразийского научного форума // Бизнес-On-line. — 02.07.2010. Архивировано 14 июля 2014 года.
  38. ↑ Татарстан ждет ингушско-дагестанский сценарий исламизации? // Regnum. — 18.11.2010. Архивировано 2 июня 2013 года.
  39. ↑ Газета «Бауманец» // Официальный сайт Казанской государственной академии ветеринарной медицины имени Н. Э. Баумана. Архивировано 6 марта 2016 года.
  40. ↑ На съезде востоковедов в Казани противнику ваххабизма не дали слова // Росбалт. — 25.09.2012. Архивировано 23 декабря 2015 года.
  41. ↑ Мурадов Д. «Расулевские чтения»: от академического изучения ислама до противодействия экстремизму // Бюро информации Notum. — 25.05.2012. Архивировано 23 декабря 2015 года.
  42. ↑ Миннуллина, 2014, с. 119.
  43. ↑ Старостина, Пилявец, 2014, с. 108.
  44. ↑ Амелина, 2011, с. 67.
  45. ↑ «Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов» — Радикальные мигранты // Интерфакс. — 14.05.2013.
  46. ↑ Шагулин А., Билалов Р., Гавриленко А. Раиса Сулейманова уволили в день встречи с Путиным // Бизнес-On-line. — 22.10.2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  47. ↑ "Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов " — Батый И. Памяти Валиуллы Якупова // Звезда Поволжья. — 06.09.2012. Архивировано 14 июля 2014 года.
  48. ↑ Сулейманов Раис Равкатович // Центр политического анализа ИТАР-ТАСС. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  49. ↑ 1 2 В Комитете Госдумы обсудили этнолингвистический конфликт в Татарстане // ИА REGNUM. — 20.09.2012. Архивировано 22 декабря 2015 года. (копия Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine, перепечатка Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine на официальном сайте Г. С. Сафаралиев, перепечатка Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine на официальном сайте Комитет по делам национальной Государственной Думы России
  50. ↑ Раис Сулейманов: «Пока звучат мантры о фальшивом благополучии, инвестиций в Татарстан не будет» // ИА REGNUM. — 16.04.2014. Архивировано 22 июля 2014 года.
  51. ↑ 1 2 Сулейманов: в Москве около пяти тысяч сторонников радикального ислама // РИА Новости. — 18.06.2015. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  52. ↑ Сулейманов, Раис Равкатович // Русское религиоведческое общество. Архивировано 13 октября 2016 года.
  53. ↑ Руководство Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine // Историческое сознание
  54. ↑ Раис Сулейманов. Год без богослова Валиуллы Якупова (1963—2012) (рус.) // Аргументы и факты : газета. — 19.07.2013. Архивировано 25 июля 2014 года.
  55. ↑ В Казани возобновился выпуск научного журнала Мусульманский мир. Архивировано 22 декабря 2014 года.
  56. ↑ Влияние Саудовской Аравии на мусульманскую умму Татарстана // Новое Восточное Обозрение. — 20.12.2011. Архивировано 14 июля 2014 года.
  57. ↑ Иранское влияние в Урало-Поволжье в постсоветский период // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 25.09.2012. Архивировано 15 июля 2014 года.
  58. ↑ Влияние Турции на постсоветское пространство: взгляд из Татарстана // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 06.12.2011. Архивировано 14 июля 2014 года.
  59. ↑ Исламский фундаментализм и мигранты в России в постсоветский период: масштаб распространения, последствия, конфликтный потенциал // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 27.12.2012. Архивировано 15 июля 2014 года.
  60. ↑ Неоязычество в современной России: идеология, распространение, влияние на молодёжь // Российский институт стратегических исследований.
  61. ↑ В Казани обсудили русский вопрос в Татарстане // Российский институт стратегических исследований.
  62. ↑ Национальное самоопределение кряшен: история и современность // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 06.12.2012. Архивировано 15 июля 2014 года.
  63. ↑ 1 2 3 Духовная безопасность России и нетрадиционные религиозные движения // Богослов.ру. — 02.02.2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  64. ↑ Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами в России: идеология, организация подполья, экстремистская деятельность // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 29.05.2012. Архивировано 14 июля 2014 года.
  65. ↑ Российские исламисты проходят боевую подготовку в Сирии // Интерфакс-Религия. — 04.10.2013. Архивировано 14 июля 2014 года.
  66. ↑ Саид Нурси и нурсизм в России и Татарстане: идеология, распространение, конфликтный потенциал // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 23.01.2013. Архивировано 19 ноября 2015 года.
  67. ↑ Такфир ва аль-Хиджра в России: идеология, распространение, меры противодействия // Этнорелигиозные исследования в Поволжье. — 16.10.2013. Архивировано 15 июля 2014 года.
  68. ↑ В Госдуме обсудят языковую ситуацию в национальных регионах России с участием экспертов из Татарстана // Звезда Поволжья. — 21.09.2012. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  69. ↑ Что делать? Татары в Государстве Российском // «Культура». — 25.11.2012. Архивировано 14 июля 2014 года.
  70. ↑ Раис Равкатович Сулейманов // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия». Архивировано 25 июня 2014 года.
  71. ↑ 1 2 3 4 Хабутдинов, 2014, с. 92.
  72. ↑ Прокуратура объявила предостережение о недопустимости экстремистской деятельности руководителю Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований // Официальный сайт Прокуратуры Татарстана. — 04.09.2013. Архивировано 11 сентября 2014 года.
  73. ↑ Раис Сулейманов: Вместо борьбы с экстремизмом прокуратуру Татарстана заставляют бороться с теми, кто об этом пишет // ИА REGNUM. — 05.09.2013. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  74. ↑ Демин А. Прокуратура Татарстана перед «дилеммой с Сулеймановым»: и рыбку съесть, и в пруд не лезть // ИА REGNUM. — 05.10.2013. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  75. ↑ 1 2 3 Петров С. Прокуратура Татарстана и сепаратизм 1990-х годов // Агентство политических новостей. — 26.09.2013. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  76. ↑ 1 2 Обвинять Р. Сулейманова в экстремизме — полный абсурд // Российский институт стратегических исследований.
  77. ↑ Алексей Гришин: «Предупреждение Р.Сулейманову — грубейшая ошибка прокуратуры Татарстана» // Ислам и общество. — 06.09.2013. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  78. ↑ 1 2 3 4 5 Верховный суд РТ заменил арест Раису Сулейманову на штраф в 1,5 тыс. рублей // БИЗНЕС Online. — 31.12.2015. Архивировано 17 августа 2016 года.
  79. ↑ 1 2 3 4 Казанцев Н. Дело Раиса Сулейманова: итоги // Собор русского народа. — 05.05.2017. Архивировано 25 октября 2020 года.
  80. ↑ 1 2 3 4 Григорьева А. «Держись, Раис!» Татарстанскому борцу с экстремизмом припомнили его публикации // Московский комсомолец. — 30.01.2015. Архивировано 3 октября 2017 года.
  81. ↑ Борца с экстремизмом Раиса Сулейманова освободили решением Верховного суда Татарстана // Московский комсомолец. — 31.12.2015. Архивировано 31 декабря 2015 года.
  82. ↑ Верховный суд РТ освободил исламоведа Раиса Сулейманова // Реальное время. — 31.12.2015.
  83. ↑ Раис Сулейманов — Артёму Хохорину: «Когда мне ждать уголовного преследования?» // Московский комсомолец. — 14.01.2016. Архивировано 14 января 2016 года.
  84. ↑ 1 2 В Татарстане выявили канал финансирования исламских террористов // EADaily. — 25.01.2017.
  85. ↑ 1 2 Who is Mr Раис Сулейманов? // Деловая электронная газета Татарстана «Бизнес-online». — 07.09.2013. Архивировано 13 июня 2014 года.

ЛитератураПравить

на русском языке
на других языках

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Сулейманов,_Раис_Равкатович&oldid=128254623