Стопан

Стопа́н (болг. стопан; макед. домашир, домаћ(к)ин; серб. змија чуваркућа) — домашний дух у южных славян^[1].

Обычно домашний дух представляется в виде змеи, обитающей в каждом доме (болг. змия-стопанка, змия-домакинка; серб. кућарица, чуваркућа, змиjа чуваркућа). Она оберегает семью и все хозяйство от беды; связана с культом предков-опекунов; от неё зависит судьба домочадцев, даже целого села как единого рода. По сравнению со сходным восточнославянским Домовым, для южнославянской домовой змеи в меньшей степени характерна функция опекуна домашнего скота^[2].

О. Кутарев отмечает сходство в почитании Стопана, восточнославянских Домового и Рода — всем им приносились в жертву трапезы, все они считались распорядителями судеб своих потомков, и в почитании всех их можно без труда найти (а в случае Рода — с большой вероятностью предположить) образ умершего предка (см. Культ предков)^[3].

См. такжеПравить

Домовой

ПримечанияПравить

↑ Плотникова, 2004, с. 233—234.
↑ Виноградова, Левкиевская, 1995, с. 154.
↑ Кутарев О. В. Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б. А. Рыбакова и его предшественников Архивная копия от 26 июня 2017 на Wayback Machine// Религиоведение. 2013. № 4. С. 170—177.

ЛитератураПравить

Духи домашние / Виноградова Л. Н. Левкиевская Е. Е. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 153—155. — ISBN 5-7133-0704-2.
Плотникова А. А. Этнолингвистическая география Южной Славии. — М.: Индрик, 2004. — 768 с. — ISBN 5-85759-287-9.

СсылкиПравить

[_ae2947cc79849318-1] Плотникова, 2004, с. 233—234.

[_a1bcf1b84a08acbd-2] Виноградова, Левкиевская, 1995, с. 154.

[3] Кутарев О. В. Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б. А. Рыбакова и его предшественников Архивная копия от 26 июня 2017 на Wayback Machine// Религиоведение. 2013. № 4. С. 170—177.

[1]

[2]

[3]