Старуха в аду

Стару́ха в аду́ (эст. Põrgu vanaeit) — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Жена Рогатого.

Старуха в аду
эст. Põrgu vanaeit
Мифология	эстонская
Местность	Эстония
Пол	женский
Занятие	домашнее хозяйство
Супруг	Рогатый
Связанные персонажи	Девушки в аду, Калевипоэг
Упоминания	эстонский народный эпос «Калевипоэг»

Упоминается в тринадцатой, четырнадцатой и девятнадцатой песнях эпоса.

Песнь тринадцатаяПравить

Возвращение с досками * В подземном царстве * Девушки в аду

Калевипоэг с грузом тяжёлых досок на плече спешит домой. Свернув в сторону озера Эндла он шагает вдоль болота и доходит до пещеры, перед входом в которую трое чернолицых парней варят что-то в котле. На расспросы Калевипоэга они отвечают, что готовят еду для своего хозяина — Рогатого, и всей его семьи:

Пищу бедную мы варим,

Для отца готовим ужин,

Для Рогатого — похлёбку,

Варево — его старухе,

Кашу — взбалмошным сестрицам,

Родичам — еду веселья!

... Как заправится Рогатый,

Нахлебается старуха,

Днище выскребет собака,

Кошка вылижет все чашки, —

Так рабам пойдут обмывки.

... Дочки кормятся блинами,

Что старуха замесила,

Испекла на адской печке.

Калевипоэг просит чернолицых поварят указать ему дорогу к Рогатому и отправляется вглубь пещеры на его поиски. С трудом проползает он через узкие переходы и добирается до места, где за дверью жужжит прялка, и нежный девичий голос поёт песню о себе и своих родных сёстрах, княжеских дочках, которых раньше было много, и которые и сами были красивы, и одевались красиво и богато, да были счастливы. Калевипоэг пытается открыть дверь, но ни защёлка, ни засов, ни петли не поддаются — дверь стоит твёрже камня. И тогда Калевипоэг тихо поёт ответную песню, в которой рассказывает свою историю. Окунув, по совету девушки, правую руку в стоявшее у двери смоляное ведро, он получает безмерную силу и с треском срывает дверь с петель. Девушка поначалу пугается богатыря, но затем они начинают вдвоём плясать и играть, используя чудо-шапку и становясь ростом то выше, то ниже.

Пряха зовёт двух других сестриц и они продолжают веселиться вчетвером и играть в разные игры, решив перед этим:

— Запереть нам надо кухню,

Наложить на дверь щеколду,

Все засовы позадвинуть,

Чтоб не вышла к нам старуха,

Праздник наш не омрачила!

Наглухо замкнули кухню,

Где блины пекла старуха,

Билась та, как мышь в ловушке, —

Не могла войти к сестрицам.

Песнь четырнадцатаяПравить

Зрелище подземного мира * Первый поединок с Рогатым * Обратный путь

Веселье Калевипоэга и трёх сестёр длится всю ночь. Старуха по-прежнему заперта на кухне. На следующее утро девушки идут гулять с Калевипоэгом и показывают ему богатые владения Рогатого. Показывают ему кладовые, амбары и много разных горниц, в том числе серебряную горницу, где живёт Рогатый со своей женой:

Там ему — приют и отдых,

Ложе — для спины усталой.

День-другой он там проводит

Вместе со своей старухой,

Воротясь из дальних странствий,

Утомившись от похода.

Там, в серебряной парильне,

Холит муженька старуха,

Парит, веником стегает.

Песнь девятнадцатаяПравить

Калевипоэг заковывает Рогатого в цепи * Счастливые времена * Празднество и книга мудрости * Вести о войне

Калевипоэг в тяжёлой битве побеждает Рогатого в аду, и заковывает его в цепи. В тайниках Рогатого набирает он четыре мешка с золотом, взваливает на плечи и пускается в обратный путь, к родному дому.

Лютая хозяйка ада,

Заскулила из-за печки,

Взвыла у котла похлёбки,

Ртом большим запричитала:

— Будет! будет! Заклинаю!..

Задохнёшься ты в долине,

Околеешь по дороге,

Пропадёшь в ольховой чаще

И сгниёшь среди берёзок...

Проклятия старухи Калевипоэг не слушает, упрямо идёт своим путём.

См. такжеПравить

• Калевипоэг

ЛитератураПравить

• Калевипоэг: эстонский народный эпос / Собрал и переработал Ф. Р. Крейцвальд. — Перевод с эст. В. Державин и А. Кочетков; иллюстрации К. Рауда. — Таллин: Ээсти раамат, 1979. — 250 с.