Спор вокруг канонической юрисдикции над Катаром
Спор вокруг канонической юрисдикции над Катаром — конфликт между Антиохийской и Иерусалимской православными церквями по поводу того, к канонической территории какой из этих поместных церквей относится Катар.
Учреждение в марте 2013 года Иерусалимским патриархатом епархии в Катаре вызвало резкий протест со стороны Антиохийского патриархата, который рассматривал Катар как часть своей канонической территории и включал Катар в состав архиепископии Багдада, Кувейта и Аравийского полуострова. Таким образом, создание церковной единицы под юрисдикцией Иерусалима было расценено как вторжение на территорию другой Поместной церкви и привело в 2014 году к решению Антиохийского патриархата разорвать общение с Иерусалимским патриархатом. После неудачных переговоров, которые проходили в течение последующего года с участием представителей Константинпольского патриархата и греческой дипломатии, Антиохийский патриархат заявил 29 апреля 2014 года о прекращении евхаристического общения с Иерусалимским. В апреле 2019 года стороны вернулись к переговорам, но проблема пока не получила разрешения.
ИсторияПравить
ПредысторияПравить
В Катаре вплоть до 1997 года существовал официальный запрет на проведение каких-либо церемоний, связанных с немусульманскими культами. Только в 1997 года по инициативе посла США — Патрика Тероса, и с согласия высшего руководства Катара, в Доху для празднования Пасхи был приглашен архимандрит Феофил (Яннопулос). Первые богослужения проходили в частной резиденции американского посла[1].
В ноябре 1999 года патриарх Иерусалимский Диодор совершил пастырскую поездку в Катар. В 2001 году архимандрита Феофила сменил архимандрит Макарий (Маврояннакис)[2]. С 2003 года власти Катара официально разрешили христианским общинам отмечать религиозные праздники[1]. После этого архимандрит Макарий начал строительство в Дохе храма во имя преподобного Исаака Сирина и великомученика Георгия Победоносца на участке земли, который выделил шейх Хамад бин Халифа Аль Тани[1]. Окончание строительства храма было запланировано на конец 2018 года[3]. В 2010 году официальный визит в Катар совершил патриарх Иерусалимский Феофил III[4].
Антиохийский Патриархат, считавший Катар частью своей канонической территории, терпел присутствие в Катаре священника Иерусалимского Патриархата, воспринимая это с благодарностью как временную меру пастырского попечения. Однако в Иерусалимском патриархате расценили это как молчаливое согласие на закрепление Катара за Иерусалимским Патриархатом[1].
Создание епархии Иерусалимского патриархата в КатареПравить
4 марта 2013 года архимандрит Макарий был избран предстоятелем новосозданной архиепископии Катара. Это вызвало активный протест со стороны Антиохийского патриархата, считающими Катар вместе с другими арабскими странами Персидского залива входящими в его юрисдикцию. Патриарх Антиохийский Иоанн X выразил Иерусалимскому и Константинопольскому Патриархам своё недовольство во время телефонных переговоров с ними. Вслед за этим, 6 и 8 марта 2013 года, Патриарх Антиохийский Иоанн подкрепил свой изустный протест двумя посланиями, направленными к Патриархам Иерусалима и Константинополя. Никакой реакции на эти письма не последовало. 9 марта того же года архимандрит Макария был рукоположен во епископа Катарского[5].
В том же месяце Патриарх Феофил III направил ответное письмо, в котором обосновал свои претензии тем, что «Катар всегда принадлежал Иерусалимской Православной Церкви как часть „Аравии“, которая упоминается в официальном титуле Иерусалимского Патриарха: „Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, Заиорданья, Каны Галилейской и Святого Сиона“. Кроме того, понятие „вся Палестина“ включает и византийскую провинцию Палестина 3-я, „естественное продолжение которой представляет собой Аравийский полуостров“». В письме Патрирх Феофил также добавил, что «земля Катара засеяна и полита Иерусалимским Патриархатом»[4].
Попытки переговоров и разрыв общенияПравить
Прошедшая 21 июня 2013 года в Афинах встреча делегаций Антиохийского и Иерусалимского патриархатов не решила проблему и в ноябре того же года патриарх Иоанн Х предупредил предстоятеля Иерусалимской церкви, что если в течение двух месяцев тот не предпримет шагов для урегулирования проблемы Катара, то Антиохийская православная церковь прекратит евхаристическое общение с Иерусалимским патриархатом[6].
Межцерковный кризис усугубился в марте 2014 года, когда в Стамбуле состоялось синаксис (совещание) глав Поместных православных церквей в рамках подготовки ко Всеправославному собору. Несмотря на просьбы патриарха Антиохийского Иоанна X катарский вопрос не был включён в повестку дня. Более того, патриарх Константинопольский Варфоломей вручил делегации Антиохийского патриархата послание от патриарха Иерусалимского, в котором подтверждались права Иерусалимского патриархата на Катар[1]. В знак протеста представитель Антиохийской церкви митрополит Буэнос-Айресский Силуан (Муса) не подписал итоговый документ этого совещания.
29 апреля 2014 года на проходившем под председательством патриарха Антиохийского Иоанна Х заседании Синода Антиохийской церкви было принято решение «о прекращении евхаристического общения с Иерусалимской кафедрой»[5], о чём были уведомлены предстоятели всех Поместных церквей[7]. В июле 2014 года Синод Антиохийского патриархата учредил Экзархат Катара. Отмечалось, что к данному решению Антиохийская церковь прибегла в связи с тем, что утратила надежду на какие-либо уступки со стороны патриарха Иерусалимского Феофила по вопросу о юрисдикции над эмиратом Катар[8].
26 июня 2015 года Синод Антиохийского патриархата, констатировав срыв переговорного процесса[9], объявил невозможным для всего духовенства Антиохийской церкви участвовать в любом богослужении, проходящем под предстательством клириков Иерусалимского патриархата или с их участием[10]. Однако в самом православном приходе в Дохе верующие обоих патриархатов продолжили молиться вместе. По словам архиепископа Катарского Макария, «мирян это не коснулось, последователи Антиохийской церкви из Сирии, Ливана участвуют в наших богослужениях, причащаются, крестят детей и венчаются в нашей церкви. Такие конфликты — это не краеугольный вопрос веры, связанный с догматикой, а по сути административные вопросы, которые должны решаться через диалог»[11].
10 июля 2015 года Иерусалимский патриархат выступил с заявлением, в котором отверг выдвинутые ему со стороны Антиохийского патриархата обвинения в нарушении канонической территории[1], а также обвинил Антиохийский патриархат в том, что он «во многих случаях в основу кладёт национальную принадлежность»[12].
В январе 2016 года в ходе подготовки к Всеправославному собору патриарх Иерусалимский Феофил выразил готовность пойти на уступки и найти «золотую средину» в переговорах по данному вопросу, антиохийская сторона поставила некоторые условия, которые патриарх Иерусалимский Феофил не пожелал озвучить, чтобы старания по примирению в итоге не потерпели крах[13]. Конфликт между двумя патриархатами стал главной причиной отказа Антиохийской церкви от участия во Всеправославном соборе на Крите в 2016 году[14][15].
Возобновление переговоровПравить
Переговоры патриархов по катарскому вопросу состоялись во время встречи предстоятелей четырёх Поместных церквей — Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской, — которая прошла 18 апреля 2019 года в Никосии. После длительной беседы с патриархом Иоанном патриарх Феофил согласился рассмотреть вопрос об отзыве из Катара архиепископа Макария[16].
21 февраля 2020 года во время заседания Священного синода Иерусалимской православной церкви патриарх Иерусалимский Феофил III объявил, что надеется продвинуться в переговорах по катарской проблеме с антиохийским патриархом Иоанном во время встречи представителей и предстоятелей поместных церквей в Аммане 26 февраля. Также Патриарх Феофил III сообщил членам Священного синода, что в последние недели между ним и антиохийским патриархом было достигнуто стабильное взаимопонимание по катарской проблеме[17]. Однако, хотя первоначально Антиохийский Патриарх Иоанн X планировал ехать в Амман[18], 24 февраля он отказался сделать это[19].
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Катар стал яблоком раздора (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
- ↑ St.Isaac and St. George Greek Orthodox Church of Qatar, Doha (англ.)
- ↑ В Катаре прошла благотворительная ярмарка по сбору средств для строительства православного храма (неопр.). УНИАН (26 марта 2018). Дата обращения: 26 марта 2018. Архивировано 26 марта 2018 года.
- ↑ 1 2 Официальное заявление Иерусалимского Патриархата о юрисдикционной принадлежности Катара (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 29 октября 2013 года.
- ↑ 1 2 Антиохийская церковь прервала евхаристическое общение с иерусалимским Патриархатом Архивная копия от 24 июля 2021 на Wayback Machine // pravoslavie.ru, 30 апреля 2014
- ↑ Антиохийская Церковь сделала предупреждение Иерусалимскому Патриарху (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 24 апреля 2019 года.
- ↑ Антиохийская Православная Церковь прервала каноническое общение с Иерусалимским Патриархатом (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 2 мая 2014 года.
- ↑ Антиохийская Церковь образовала Катарский Экзархат (неопр.). Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (7 июля 2014). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 9 июля 2014 года.
- ↑ Обостряется конфликт между Антиохийским и Иерусалимским патриархатами - Рублев. Ищите и обрящете (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
- ↑ Антиохийская Православная Церковь больше не состоит в евхаристическом общении с Иерусалимским Патриархатом (неопр.). www.pravmir.ru. pravmir.ru (29 июня 2015). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
- ↑ В Катаре обеспокоены разрывом отношений РПЦ и Константинополя - РИА Новости, 16.10.2018 (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
- ↑ Иерусалимский Патриархат высказал свою позицию в отношении прекращения общения со стороны Антиохийской Церкви / Православие.Ru (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 13 ноября 2018 года.
- ↑ ВСЕПРАВОСЛАВНЫЙ СОБОР: ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПАТРИАРХ ВЫРАЗИЛ ГОТОВНОСТЬ ПОЙТИ НА УСТУПКИ АНТИОХИЙСКОЙ ЦЕРКВИ (неопр.). pravoslavie.ru (27 января 2016). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 10 октября 2018 года.
- ↑ Патриарх Антиохийский не примет участия во Всеправославном Соборе, если проблема юрисдикции Катара не будет решена — Новости — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
- ↑ Комментарий: Православный ″бархатный раскол″ | Авторская колонка Константина Эггерта | DW | 27.06.2016 (неопр.). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 25 апреля 2019 года.
- ↑ Антиохийская и Иерусалимская Церкви достигли компромисса по вопросу о юрисдикции над Катаром – СМИ (неопр.). Благовест-Инфо (20 апреля 2019). Дата обращения: 25 апреля 2019. Архивировано 22 июня 2020 года.
- ↑ Иерусалимский и Антиохийский патриархи обсудят в Аммане проблему Катара (неопр.). rossaprimavera.ru. ИА Красная Весна (22 февраля 2020). Дата обращения: 22 февраля 2020. Архивировано 22 февраля 2020 года.
- ↑ Антиохийский патриарх Иоанн поедет в Амман, полагает его представитель (неопр.). РИА Новости (19 февраля 2020). Дата обращения: 24 апреля 2020. Архивировано 26 февраля 2020 года.
- ↑ Антиохийский Патриарх отказался ехать на Совет Предстоятелей в Амман (неопр.). pravoslavie.ru (24 февраля 2020). Дата обращения: 24 апреля 2020. Архивировано 27 апреля 2020 года.