Список средневековых православных церквей в Армении

Список средневековых православных церквей в Армении — православные или халкидонитские церкви распространены в основном на севере Армении, в областях Лори и Тавуш.

Армянские области Лори и Тавуш были присоединены к Грузии царем Давидом IV Строителем между 1110—1123 годами^[1]. Параллельно со своей политикой религиозной терпимости, грузинские монархи тщательно и последовательно стремились обратить другие христианские конфессии, в частности григорианских армян, в халкидонизм^[2], что породило тенденции к объединению грузинской и армянской церквей, в частности во время правления Давида Строителя и царицы Тамар^[2]. Между 1123—1125 годами был созван Руис-Урбнисский церковный собор, имевший своей целью обращение в диофизитство и интеграцию монофизитов после завоевания Северной Армении^[3]. После присоединения Грузии, Российская империя в 1811 году включила эти церкви в юрисдикцию Грузинского экзархата. Сегодня часть православных церквей находится в руинах, часть из них находится под юрисдикцией ААЦ.

Православные церкви в Армении, а именно в Лорийской области, ГПЦ считает частью Дманисской и Агарак-Таширской епархии; но фактически не контролирует их. Епархия Грузинской православной церкви в Армении желает получить официальный статус и право собственности на пять следующих монастырей: Ахтала, Кобайр, Хневанк, Худжаби и Киранци^[4].

Список церквей и монастырейПравить

Название	Статус	Краткая информация	Координаты
Монастырь Ахтала	Под юрисдикцией ААЦ	Основан армянской княгиней Мариам в 1188 году^[5] как монофизитский монастырь^[6]. Был передан халкидонитам в начале XIII века Иванэ Мхаргрдзели-Закаряном и перестроен^[5].	41°09′02″ с. ш. 44°45′50″ в. д.^HGЯO
Монастырь Кобайр	частично разрушенный	Основан Кюрикянами^[7]^[8]. Был передан армянам-халкидонитам в начале XIII века^[9].	41°00′18″ с. ш. 44°38′06″ в. д.^HGЯO
Монастырь Хневанк	Под юрисдикцией ААЦ		40°57′11″ с. ш. 44°35′03″ в. д.^HGЯO
Монастырь Худжаби	бездействующий	Находится на спорной границе. По словам официального Тбилиси, церковь расположена на территории, которая является частью грузинского государства. Однако соседний участок грузино-армянской границы контролируется армянскими пограничниками.^[10]	41°12′39″ с. ш. 44°34′24″ в. д.^HGЯO
Монастырь Киранци	частично разрушенный	Киранц не упоминается в исторических источниках. Косвенные данные свидетельствуют о том, что он был основан халкидонитом Авагом, сыном и наследником Иване Мхаргрдзели^[11].	41°00′43″ с. ш. 44°59′25″ в. д.^HGЯO
Монастырь Срвеги	частично разрушенный		40°57′55″ с. ш. 45°14′38″ в. д.^HGЯO
Акори	руины		41°06′22″ с. ш. 44°36′28″ в. д.^HGЯO
Кош (или Кваш)	Под юрисдикцией ААЦ
Монастырь Седви	бездействующий	Монастырь расположен на левой стороне дороги, ведущей из Акори в Качачкути. Судя по архитектурным особенностям, церковь должна быть датирована XIII веком.^[12]	41°05′49″ с. ш. 44°35′10″ в. д.^HGЯO
Монастырь Тежаруики	бездействующий		40°35′52″ с. ш. 44°38′41″ в. д.^HGЯO
Оскипари	бездействующий	По словам Вахушти, он находился в ущелье реки Агстев. Церковь построена предположительно в XIV-XV веках. На фресках есть несколько грузинских надписей.^[10]
т.н. нижняя церковь Мецавана (груз. Шаназари, Шахназари)	бездействующая		41°12′05″ с. ш. 44°13′37″ в. д.^HGЯO

См. такжеПравить

Православие в Армении

ПримечанияПравить

↑ Bayarsaikhan Dashdondog. The Mongols and the Armenians (1220-1335). — BRILL. — 2010. — P. 33. Архивная копия от 28 января 2021 на Wayback Machine
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

During the reign of David the Builder (1089−1125), the Armenian territories of Loŕi, Agarak, the Kiurikian holdings, eastern Gugark, western Utik, Gag, Kavazin, Kayan, Terunakan, Norberd, Tavush and many others were freed of nomadic Turkomans by the Georgian army from 1110−1123.
↑ ¹ ² Georgia in the XI-XII centuries = საქართველო XI-XII საუკუნეებში / Mariam Lortkipanidze ; Editor: George B.Hewitt
↑ Efthalia C. Constantinides. Images from the Byzantine Periphery: Studies in Iconography and Style. — Alexandros Press, 2007. — P. 219.
↑ Грузия требует от Армении 5 монастырей — Regnum.Ru
↑ ¹ ² Ахтала // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 215-216. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
↑ Alexei Lidov. The Mural Paintings of Akhtala. — 1991. — P. 6.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

The date of the paintings Historical sources enable us to establish the lower and upper time limits within which the paintings were made . The lower limit is 1188 . In that year , as the khatchkar tells us , Plindzahank was still Monophysite .
↑ André Grabar. Cahiers archéologiques: fin de l'antiquité et Moyen âge. — 1983. — P. 103.
Оригинальный текст (фр.)[показатьскрыть]

Le couvent de Kobayr est une fondation des princes bagratides Kourikian, souverains du Tachir,
↑ Paul Graindor, ‎Henri Grégoire. Byzantion. — 1983. — P. 390.
Оригинальный текст (фр.)[показатьскрыть]

Le monastère de Kobayr (en RSS d'Arménie) est une fondation des princes bagratides Kourikian, souverains du Tachir.
↑ Alexei Lidov // The mural paintings of Akhtala // Nauka Publishers, Central Dept. of Oriental Literature, 1991 г. — стр.6(129) ISBN 5-02-017569-2, 9785020175693
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

In the Kobair Monastery the wall paintings have survived in the large and small churches which are linked by a common porch26. They were painted after the Shahanshah's wife handed the Monophysite monastery over to the Chalcedonians. Judging by the historical circumstances this could not have happened before the 1220s. The upper chronological limit should be regarded as 1282, when the porch of the two churches was painted on the orders of the monk Gregory. As a study of depictions of the donor have shown, the paintings in the small church appeared after the death of Shahanshah, about 1261 27. The murals in the main church were painted earlier, probably between 1225 and 1250, immediately after the monastery was given to the Chalcedonian Armenians.
↑ ¹ ² How Armenia has moved the border by 400 meters to get Khujabi Monastery within its boundaries. (неопр.) Tbiliselebi.ge. Дата обращения: 17 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.
↑ Alexei Lidov. The Mural Paintings of Akhtala. — 1991. — P. 6.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

The Kirants Monastery is not mentioned in any historical sources . however , indirect evidence suggests that it was founded by the Chalcedonian Avag , the son and heir of Ivane Mkhargrdzeli .
↑ Sedvi I (неопр.). maps.nekeri.net. Historical Monuments of the South Caucasus. Дата обращения: 17 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.

СсылкиПравить

[1] Bayarsaikhan Dashdondog. The Mongols and the Armenians (1220-1335). — BRILL. — 2010. — P. 33. Архивная копия от 28 января 2021 на Wayback Machine
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

During the reign of David the Builder (1089−1125), the Armenian territories of Loŕi, Agarak, the Kiurikian holdings, eastern Gugark, western Utik, Gag, Kavazin, Kayan, Terunakan, Norberd, Tavush and many others were freed of nomadic Turkomans by the Georgian army from 1110−1123.

[автоссылка1-2] ¹ ² Georgia in the XI-XII centuries = საქართველო XI-XII საუკუნეებში / Mariam Lortkipanidze ; Editor: George B.Hewitt

[3] Efthalia C. Constantinides. Images from the Byzantine Periphery: Studies in Iconography and Style. — Alexandros Press, 2007. — P. 219.

[4] Грузия требует от Армении 5 монастырей — Regnum.Ru

[Православная_энциклопедия-5] ¹ ² Ахтала // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 215-216. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.

[6] Alexei Lidov. The Mural Paintings of Akhtala. — 1991. — P. 6.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

The date of the paintings Historical sources enable us to establish the lower and upper time limits within which the paintings were made . The lower limit is 1188 . In that year , as the khatchkar tells us , Plindzahank was still Monophysite .

[7] André Grabar. Cahiers archéologiques: fin de l'antiquité et Moyen âge. — 1983. — P. 103.
Оригинальный текст (фр.)[показатьскрыть]

Le couvent de Kobayr est une fondation des princes bagratides Kourikian, souverains du Tachir,

[8] Paul Graindor, ‎Henri Grégoire. Byzantion. — 1983. — P. 390.
Оригинальный текст (фр.)[показатьскрыть]

Le monastère de Kobayr (en RSS d'Arménie) est une fondation des princes bagratides Kourikian, souverains du Tachir.

[LID-9] Alexei Lidov // The mural paintings of Akhtala // Nauka Publishers, Central Dept. of Oriental Literature, 1991 г. — стр.6(129) ISBN 5-02-017569-2, 9785020175693
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

In the Kobair Monastery the wall paintings have survived in the large and small churches which are linked by a common porch26. They were painted after the Shahanshah's wife handed the Monophysite monastery over to the Chalcedonians. Judging by the historical circumstances this could not have happened before the 1220s. The upper chronological limit should be regarded as 1282, when the porch of the two churches was painted on the orders of the monk Gregory. As a study of depictions of the donor have shown, the paintings in the small church appeared after the death of Shahanshah, about 1261 27. The murals in the main church were painted earlier, probably between 1225 and 1250, immediately after the monastery was given to the Chalcedonian Armenians.

[:0-10] ¹ ² How Armenia has moved the border by 400 meters to get Khujabi Monastery within its boundaries. (неопр.) Tbiliselebi.ge. Дата обращения: 17 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.

[11] Alexei Lidov. The Mural Paintings of Akhtala. — 1991. — P. 6.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

The Kirants Monastery is not mentioned in any historical sources . however , indirect evidence suggests that it was founded by the Chalcedonian Avag , the son and heir of Ivane Mkhargrdzeli .

[12] Sedvi I (неопр.). maps.nekeri.net. Historical Monuments of the South Caucasus. Дата обращения: 17 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]