Спас Нерукотворный (Изюмская епархия)
Икона Спаса Нерукотворного (Нерукотворенный Образ Господень) — святыня Харьковской и Изюмской епархий, почитается чудотворной. Празднование иконе совершается 7 (20) июля.
Спас Нерукотворный | |
---|---|
Нерукотворенный Образъ Г(оспо)день | |
Икона после обновления | |
Дата появления | XVIII век |
Иконографический тип | Спас Нерукотворный |
Местонахождение | Борисоглебский монастырь (Водяное) |
Дата празднования | 7 (20) июля |
Медиафайлы на Викискладе |
ИсторияПравить
Икона византийского стиля. Каноничного письма. Атрибутирована XVIII веком. Писана на дереве (размер 45x36 см). До передачи в Свято-Борисо-Глебский монастырь Харьковской епархии несколько поколений находилась в семье жительницы села Красная Поляна Змиевского района Харьковской области Проскуриной Александры Леонтьевны.
Во время Великой Отечественной войны икона, поскольку село неоднократно переходило из рук в руки, хранилась в погребе; в результате, из-за неблагоприятных условий, она потемнела. 9 января 1997 года икона была передана в Свято-Борисоглебский храм с. Водяное Змиевского района, в котором она была установлена на горнем месте.
ОбновлениеПравить
20 июля 1997 года в алтаре во время совершения воскресной Литургии произошло чудесное[1] одномоментное обновление иконы.
…20 июля, в воскресный день, при совершении Божественной Литургии, во время чтения Св. Евангелия при открытых Царских вратах, прихожанки храма — Канонникова Ксения, Малько Ирина Васильевна и другие — увидели сияние яркого золотистого света в виде вспышки и ощутили как бы движение воздушной волны с тихим шелестом. Произошло это мгновенно и было явно ощутимо. Душа их при этом явлении наполнилась глубоким миром, благоговейным страхом, и они решили исповедываться, чтобы не впасть в заблуждение духа прелести.
Обновление Св. Иконы впервые увидели во время пения Херувимской песни пономарь Пестунов Андрей и девятилетний отрок Николай Забродский.
По их словам, Икона блистала ярким, золотистым свечением, после чего проступили ранее неразличимые надписи, а по бокам, в зеркалах, стали видны лики Архистратига Михаила и Архангела Рафаила. От иконы начало распространяться благоухание, державшееся пять дней, по истечение которых, начало угасать.
Позолота иконы приобрела светлый вид.
5 августа 1997 года по благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима была создана епархиальная комиссия для изучения обстоятельств произошедшего события. В состав комиссии вошли: секретарь Харьковского Епархиального Управления протоиерей Николай Терновецкий; настоятель Свято-Петро-Павловского храма г. Харькова, инспектор Харьковской Духовной Семинарии протоиерей Андрей Поликопа; ключарь Свято-Благовещенского Кафедрального Собора г. Харькова протоиерей Александр Капов; врач Харьковского областного наркологического диспансера Лотин Александр Владимирович; секретарь комиссии, благочинный 5-го округа Харьковской епархии, настоятель Свято-Васильевского храма пгт. Песочин протоиерей Леонид Мушинский.
28 октября 1997 года на основании рапорта Председателя Синодальной комиссии по канонизации святых митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима решением Священного Синода Украинской Православной Церкви икона была признана чудотворной[1] и благословлено её богослужебное почитание в Слободском крае. Церковное празднование иконы установлено на 7 (20) июля — день чудесного обновления иконы.[1]
Сразу после обновления икона была чрезвычайно светлой, как бы сияющей. Через открытые Царские врата наблюдалось кратковременное яркое золотистое сияние.[1] От образа по храму распространилось благоухание,[1] на три дня Борисо-Глебский храм наполнился «чудным неземным ароматом».[2] В настоящий момент икона немного потемнела, её цвета стали контрастнее.
Кресты исцелившихся людей | Икона вынесена из храма в день праздника обновления | Лампады пред иконой | Масло от неугасимой лампады иконы |
Местонахождение иконы и епархииПравить
- До 1799 года — Белгородская епархия.
- 9 января 1996 года передана из села Красная Поляна в Борисоглебский монастырь села Водяное.
- До 2012 года — Харьковская епархия.
- С 8 мая 2012 — Изюмская епархия.
См. такжеПравить
ЛитератураПравить
- ред. Плыгун Елена. Бог Господь и явися нам // Свято-Борисо-Глебский женский монастырь, с. Водяное (1997-2007) (рус.) / по благословению митр. Никодима. — 1-е. — Харьковская обл., Водяное: Борисо-Глебский женский монастырь, 2007. — С. 30-32. — 64 с. — не указаны экз.
ИсточникиПравить
- ↑ 1 2 3 4 5 Журнал № 47 заседания Синода Украинской Православной Церкви от 28 октября 1997 г.
- ↑ ред. Плыгун Елена. Бог Господь и явися нам // Свято-Борисо-Глебский женский монастырь, с. Водяное (1997-2007) (рус.) / по благословению митр. Никодима. — Водяное: Борисо-Глебский женский монастырь, 2007. — С. 30. — 64 с.
- Обновление образа Спаса Нерукотворного в Свято-Борисо-Глебском монастыре
- «Чудо обновления Нерукотворного Образа Христова.» Ежемесячный журнал «Спасите наши души», Дн-ск, № 7 (123), июль 2009 г., стр.2, тир.29000