Невзад Ханым-эфенди
Невза́д Ханы́м-эфе́нди (тур. Nevzad Hanım Efendi), также была известна как Ниме́т Баргу́ (тур. Nimet Bargu[1]) и Ниме́т Сефероглу́ (тур. Nimet Seferoğlu[1]; 2 марта 1902, Стамбул — 23 июня 1992, там же) — четвёртая жена последнего османского султана Мехмеда VI Вахидеддина. Невзад стала последней женщиной в османской империи, ставшей женой правящего султана.
Невзад Ханым-эфенди | |
---|---|
тур. Nevzad Hanım Efendi | |
Имя при рождении | Нимет Баргу |
Дата рождения | 2 марта 1902(1902-03-02) |
Место рождения | Стамбул, Османская империя |
Дата смерти | 23 июля 1992(1992-07-23) (90 лет) |
Место смерти | Стамбул, Турецкая республика |
Страна | |
Род деятельности | аристократка |
Отец | Шабан-эфенди Баргу |
Мать | Хатидже-ханым |
Супруг |
1. Мехмед VI 2. Зеки-бей/Зия Сефероглу |
Награды и премии |
Имя и титулПравить
Турецкий историк Недждет Сакаоглу называет её «Невза́д» (тур. Nevzad) с титулом кадын-эфенди, отмечая, что в документах встречаются варианты «Нежа́т» (тур. Nejat) и «Ниме́т» (тур. Nimet)[2]. Другой турецкий историк Чагатай Улучай указывает имя «Нежа́т» (тур. Nejat) с титулом четвёртой кадын-эфенди[3]. Османист Энтони Олдерсон, как и Сакаоглу, даёт ей имя «Невза́д» (тур. Nevzad)[4]. Турецкий мемуарист Харун Ачба касательно имени подтверждает версию Лейлы-ханым, называя её второй икбал[en] с титулом ханым-эфенди[1]; он также отмечает, что несмотря на смену имени во дворце многие называли её прежним именем[5]. Османист Дуглас Скотт Брукс в индексе имён династии называет её «Невза́д» (тур. Nevzad), указывая и двойное имя — «Ниме́т Невза́д» (тур. Nimet Nevzad)[6].
Придворная дама главной жены Мехмеда VI Эмине Назикеды Кадын-эфенди Лейла Ачба указывает имя «Невзад» и титул ханым-эфенди, отмечая, что имя «Нимет» было дано девушке при рождении[7]. Лейла также указывает, что по неясной причине султан так и не дал Невзад титул кадын-эфенди, однако по слухам одной из наиболее достоверных причин мог быть тот факт, что она не родила детей Мехмеду[8].
БиографияПравить
ПроисхождениеПравить
Недждет Сакаоглу и Дуглас Скотт Брукс предполагали, что Невзад родилась в Стамбуле в 1902 году[2][6]; ссылаясь на письмо Нихаля Атсыза к Чагатаю Улучаю, Сакаоглу и сам Улучай называют её турчанкой, с детства воспитывавшейся во дворце[3][2]. Олдерсон указывает датой рождения Невзад 2 марта 1902 года[4]. Улучай также пишет, что родилась она 2 марта 1902 года, указывая местом рождения Стамбул[3]. Лейла Ачба же пишет, что Невзад родилась в Стамбуле в 1898 году и была дочерью придворного садовника покойного Абдул-Хамида II Шабана-эфенди, абхазца по происхождению[7]. Харун Ачба даёт несколько дат рождения, в том числе и ту, что называет Лейла-ханым. Он пишет, что официальной считалась дата 2 марта 1902 года, однако в дворцовых документах, в которых указан состав гарема Зияеддина-эфенди, указывается: «… Нимет, 1 зу-ль-када 1317, дочь садовника Шабана-эфенди» — это соответствует 2 марта 1900 года. Однако семья Баргу считала, что на момент смерти Невзад в 1992 году ей было 90 лет, а значит родилась она в 1902 году. Он отмечает, что, возможно, в гаремных книгах возраст девушки был завышен[9].
Харун Ачба называет Невзад турчанкой и указывает, что родилась она в каменном особняке камергера султана Мехмеда V Решада Хусейн-бея в бешикташском квартале Вишнезаде[tr] в семье Шабана Баргу (1873—1910[10]) и Хатидже-ханым (1877—после 1934[10])[9], дочь Мустафы Али Кезбана[10]; он отмечает, что жена Хусейна, Эда-ханым, приходилась тёткой Шабану, а семья Баргу происходила из бартынской деревни Устаоглу. Харун также пишет, что Лейла называет Шабана албанцем, однако это ошибка, поскольку семья баргу была турецкой, как и деревня Устаоглу; он пишет, что такая путаница возникла вероятно потому, что в те времена дворцовыми садовниками были в основном албанцы[11]. Лейла сообщает о том, что помимо Невзад в семье была по меньшей мере ещё одна дочь Несрин-ханым, на два года младше самой Невзад[7]. Харун пишет, что своё имя Несрин получила уже в гареме, а до этого носила имя Эмине Хайрие[11]; он также отмечает, что помимо Несрин (1905—1988) и Невзад в семье были дочь Фатьма Тюзехра Невзер-ханым (1906—после 1934) и сын Салих-бей (1908—19??)[10]. После смерти отца воспитанием девочек занималась тётка и её муж Хюсейн-бей, который состоял в родстве с главным гардеробщиком Сабит-беем[7].
Улучай пишет, что изначально Невзад находилась в гареме Мехмеда V Решада и после его смерти была переведена в гарем его брата Мехмеда VI Вахидеддина[3]. Брукс пишет, что Невзад попала на службу к Решаду в 1910 году, а в 1918 году была переведена в гарем Вахиддина[6]. Однако Лейла-ханым и Харун Ачба опровергают эту версию: они пишет, что дочери Шабана были переданы во дворец под опеку казначея боснийки Невфер-ханым, которая, в свою очередь, передала девочек в распоряжение Джейланьр-ханым, служившей в покоях Зияеддина-эфенди[11][12]. Харун Ачба отмечает, что в гарем Решада, к которому относился и гарем его сына Зиеддина, девочки попали в 1913 году[11]. По словам Лейлы и Харуна Ачба, по традиции со смертью Решада Невзад с другими домочадцами покойного султана была вынуждена покинуть султанский дворец, однако через несколько дней, услышав, что в гарем нового султана ищут молодых девушек, она вернулась в Йылдыз[12][5].
Жена султанаПравить
Харун Ачба отмечает, что неизвестно когда и при каких обстоятельствах Вахидеддин познакомился с Невзад, однако он указывает, что изначально она попала на службу к султану, а уже потом между ними завязались отношения[5]. По общепринятой версии 1 сентября 1921 года Невзад стала женой султана Мехмеда VI Вахидеддина[2][4][3][5]; в то же время Брукс пишет, что брак был заключён в январе 1921 года, когда Невзад было 18 лет[6]. Сакаоглу же отмечает, что на тот момент ей было 19 лет, её супругу 60 лет, а его дочерям Улвие и Сабихе 29 и 27 лет соответственно. Невзад стала последней женой Мехмеда VI и последней женщиной, вышедшей замуж за правящего султана[2]. Сразу после свадьбы Невзад забрала ко двору и сделала своей придворной дамой свою сестру Несрин, получившую в гареме имя Садира. Для проживания четвёртой жене Мехмеда VI был выделен собственный особняк на территории дворца Йылдыз[8]. Брак оставался бездетным[2][4][3][5].
Сакаоглу пишет, что до того как стать женой султана Невзад считалась самой умной, интеллигентной и прилежной ученицей в гареме[2]; Улучай добавляет, что она очень любила читать[3]. Лейла-ханым подтверждает факт любви Невзад к чтению, дополняя, что она не любила музыку и лишь изредка могла послушать восточную лирику в исполнении сазистов[8]. Олдерсон, ссылаясь на воспоминания мужа Улвие-султан Али Хайдара, отмечает, что эта девушка часами развлекала Вахидеддина в личных покоях во дворце Йылдыз, из-за чего султану приходилось постоянно отменять назначенные встречи[13][14]. Лейла-ханым отмечает, что Невзад действительно была очень красивой женщиной и второй после Неваре, кто очаровывал всех во дворце[8]. При этом, ссылаясь на жену Зияеддина Мелексеиран-ханым, Лейла пишет, что насколько доброй и благородной женщиной была мать Невзад Хатидже-ханым, настолько же сама она была надменной, двуличной, неуживчивой и скандальной женщиной[15]. Она также пишет, что именно Невзад султан Мехмед доверял больше всего[8].
Упразднение султанатаПравить
1 ноября 1922 года правительство в Анкаре приняло решение о разделении халифата и султаната и упразднении последнего. Сакаоглу пишет, что в первые дни после упразднения султаната Вахидеддин провёл тайные приготовления и 17 ноября 1922 года сбежал, при этом его семья и невольницы, не знавшие о происходящем, остались в гареме дворца Йылдыз беззащитными. Согласно Сакаоглу и Улучаю, заботу о них взял на себя новый халиф Абдулмеджид-эфенди, поселивший женщин брата в покоях дворца в Ортакёе[16][17]. Однако Лейла Ачба сообщает, что ещё 15 ноября вечером Мехмед вызвал к себе главную жену Назикеду и предупредил её о предстоящем отъезде; позднее он также оповестил о поездке остальных жён и дочерей. Лейла также отмечает, что Мехмед Вахидеддин последние 15 дней султаната провёл в покоях Невзад, не покидая их, и лишь у неё искал утешения. Кроме того, бывший султан планировал взять с собой Невзад, однако впоследствии и её он оставил в Стамбуле[18]. Отъезд бывшего султана держался в тайне, поскольку во дворце опасались, что правительство в Анкаре отдаст приказ о казни всей его семьи[19]. В половине восьмого утра 17 ноября Мехмед Вахидеддин покинул дворец; по воспоминаниям Лейлы-ханым, никакого личного прощания с жёнами не было — домочадцы свергнутого султана, в числе которых была Невзад, спустились в его покои и из окна наблюдали, как Мехмед с небольшой свитой покидает дворец[20].
18 ноября анкарское правительство потребовало освободить дворец Йылдыз. В качестве места жительства, согласно Лейле-ханым, Абдулмеджид предоставил женщинам дворец Ферие. Поскольку других вариантов не было, женщины Мехмеда VI согласились на переезд[21]. Лейла-ханым пишет, что когда она с другими женщинами прибыла в Ферие, она пришла в ужас от увиденного: в покоях, предназначавшихся главной жене Мехмеда VI, из обстановки были только кровать и табуретка, в комнатах других жён, свиты и слуг не было и этого[22]. Кроме того, Лейла-ханым пишет, что, поскольку правительство не взяло на себя обязательств по содержанию гарема свергнутого султана, женщины голодали; позднее выяснилось, что средства на питание выделялись из казны регулярно, однако из-за интриг управляющей Ферие Махмуре-ханым деньги эти до адресатов не доходили. Помимо скудных средств из казны женщины бывшего султана тратили золото, скопленное ими до свержения султаната[23]. Поскольку содержать большой штат прислуги было нецелесообразно, в течение двух месяцев с позволения башкадын Назикеды из 60 женщин половина покинула дворец[24]. При этом, Харун Ачба отмечает, что Невзад пользовалась большим уважением нового правительства и не вела настолько тяжёлой жизни в заключении, как другие женщины[5].
Согласно воспоминаниям Лейлы-ханым, обитательницам Ферие было запрещено выходить из дворца, как и принимать в нём кого-то извне[25]. Навещать женщин разрешалось только дочерям главной жены и их придворным дамам[26]. Несмотря на это, Харун Ачба сообщает, что узниц навещала бывшая придворная художница Эсмерай-ханым, нарисовавшая портреты женщин, заключённых в Ферие[27]. Также за дворцом был установлен полицейский надзор[25]. В феврале 1923 года женщинам, и без того отрезанным от внешнего мира, запретили писать письма; этот запрет удалось обойти только благодаря тому, что падчерицы Невзад и их придворные дамы тайком проносили корреспонденцию в своих одеждах[26]. 12 октября 1923 года в Анкаре было созвано Великое национальное собрание Турции, провозгласившее создание Турецкой республики[28]. Примерно 3 декабря башкадын-эфенди было объявлено, что государство более не может содержать гарем бывшего султана и свиту придётся распустить[29].
Изгнание династииПравить
В 1924 году был издан указ о высылке членов династии Османов за пределы страны[30][31][32].
Лейла-ханым пишет, что 4 марта в 8 утра обитательницы Ферие были собраны в одной из комнат дворца, где им было объявлено, что все члены семьи Мехмеда VI должны покинуть страну; мужчинам давалось 24 часа, женщинам — 10 суток. Те, кто не уедет добровольно в установленный срок, будут выдворены из страны силой[33]. Ранее тем же утром тайно вывезен из страны был халиф Абдулмеджид со своей семьёй[31]. Лейла-ханым пишет, что к этому моменту у обитательниц дворца уже почти не было ни денег, ни драгоценностей, которые можно было продать[34]. 5 марта женщины стали свидетельницами разграбления особняка сына Абдул-Азиза шехзаде Мехмеда Сейфеддина-эфенди, примыкавшего к Ферие; грабёж этот, по словам Лейлы, происходил под руководством полиции[34]. Башкадын-эфенди распорядилась, чтобы оставшиеся ценности спрятали в одеждах. Вечером того же дня надзиравший за дворцом Шукрю-бей самолично открыл двери и впустил толпу для разграбления Ферие[35]. Лейла-ханым отмечает, что хотя самих их не тронули, благодаря храбрости и заступничеству главной жены, в тот день из Ферие вынесли всё, в том числе мебель и личные вещи, кроме тех, что были надеты на самих женщинах[36]. На следующий день было принято решение об отъезде жён Вахидеддина к нему в Сан-Ремо, организацией поездки занимались его дочери[37]. С главной женой Мехмеда Вахидеддина собирались отправиться вторая и третья жёны — Мюведдет и Неваре соответственно. Сама Невзад приняла решение вернуться к родителям[38]; 7 марта Невзад с двумя женщинами, переодевшись в одежду служанок, тайно покинула дворец[39][5].
О дальнейших событиях рассказывают Сакаоглу, Улучай и Харун Ачба, поскольку Лейла-ханым более с Невзад не виделась. Когда Вахидеддин бежал в Сан-Ремо, он особо искал возможности привезти к себе Невзад, однако девушка проживала у тётки, которая хотела выдать её за какого-то капитана. Сафие Унювар, обучавшая султанш и наложниц в гареме и ранее несколько раз навещавшая Невзад среди других жён султанов, находившихся в заключении, пишет, что в особняке шехзаде Зияеддина-эфенди в квартале Хайдарпаша виделась с девушкой и её тёткой. Когда девушка на пару минут вышла из покоев, её тётка обратилась к Сафие-ханым: «Невзад очень Вам доверяет. Султан Вахидеддин зовёт её в Италию, в Сан-Ремо. Они до сих пор женаты. Она хочет поехать. Остановите её. Я отдам её за капитана», а сама Невзад отозвала Сафие в сторону и показала письма Вахидеддина, где он писал, что она по прежнему остаётся его женой и должна приехать к нему. Сакаоглу и Улучай пишут, что вопреки воле тётки и, вероятно, по совету Сафие-ханым, Невзад поехала в Сан-Ремо и оставалась с Вахидеддином до его смерти, а затем вернулась в Турцию[40][41][3]. Харун Ачба пишет, что воссоединение Невзад с мужем состоялось в мае 1924 года[42]. Брукс, не указывая подробностей, пишет, что Невзад последовала в изгнание вслед за мужем[6].
Харун Ачба пишет, что через несколько месяцев после отъезда Невзад к ней присоединилась её сестра Несрин. Невзад поселилась на вилле Магнолия вместе с другими членами семьи свергнутого султана. Румейса Аредба, придворная дама главной жены Назикеды, писала своей двоюродной сестре Рухидильбер-ханым, что Невзад со своей сестрой бесконечно болтали, замолкая лишь в присутствии башкадын[43]. В целом, жизнь Невзад в Сан-Ремо была довольно однообразной, однако изгнание её оказалось недолгим — 16 мая 1926 года Мехмед Вахидеддин внезапно умер на руках у Невзад, а сама она смогла вместе с сестрой вернуться в Турцию в дом тётки[44]. До конца жизни она ни с кем не говорила о покойном муже и, когда один журналист добился встречи с ней в 1974 году и заговорил о её жизни с Мехмедом Вахидеддином, она ответила: «Я похоронила это время глубоко в сердце»[45].
Второй брак и смертьПравить
Ссылаясь на труд Йылмаза Озтуны «Государства и Династия», Сакаоглу пишет, что Невзад, вышедшая в 1928 году за капитана Зеки-бея, в 1974 году ещё жила в ялы близ Анадолухисара в Стамбуле[40]. Улучай также пишет, что Невзад снова вышла замуж, однако никаких подробностей брака и дальнейшей жизни не приводит[3]. Харун Ачба пишет, что в 1928 году тётка выдала Невзад, взявшую своё «девичье» имя, за Зию Сефероглу[44]; в этом браке у Невзад родились в 1928 году дочь Сыдыка Сельчук и в 1931 году сын Шабан Мустафа[10]. По словам Ачбы, супруги проживали в доме Зии в в квартале Гёксу в Стамбуле[44], где Невзад скончалась 23 июня 1992 года. Тело Невзад было захоронено на общественном кладбище Караджаахмет[tr][10]
Дуглас Скотт Брукс пишет, что по возвращении в Турцию Невзад занялась написанием мемуаров, которые были опубликованы в 1937 году под названием «От Йылдыза до Сан-Ремо». Он также без подробностей сообщает о втором браке Невзад и её смерти в 1992 году[6].
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 Açba, 2007, s. 200.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sakaoğlu, 2015, s. 707.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Uluçay, 2011, s. 264.
- ↑ 1 2 3 4 Alderson, 1956, p. 176.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Açba, 2007, s. 203.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Brookes, 2010, s. 286.
- ↑ 1 2 3 4 Ачба, 2017, с. 127.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ачба, 2017, с. 128.
- ↑ 1 2 Açba, 2007, s. 201.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Açba, 2007, s. 206.
- ↑ 1 2 3 4 Açba, 2007, s. 202.
- ↑ 1 2 Ачба, 2017, с. 127—128.
- ↑ Sakaoğlu, 2015, s. 707—708.
- ↑ Alderson, 1956, p. 176 (note 5).
- ↑ Ачба, 2017, с. 128—129.
- ↑ Sakaoğlu, 2015, s. 705—706.
- ↑ Uluçay, 2011, s. 262.
- ↑ Ачба, 2017, с. 145—146.
- ↑ Ачба, 2017, с. 146.
- ↑ Ачба, 2017, с. 147.
- ↑ Ачба, 2017, с. 154.
- ↑ Ачба, 2017, с. 155—156.
- ↑ Ачба, 2017, с. 158.
- ↑ Ачба, 2017, с. 159.
- ↑ 1 2 Ачба, 2017, с. 159—160.
- ↑ 1 2 Ачба, 2017, с. 160.
- ↑ Açba, 2007, s. 186.
- ↑ Ачба, 2017, с. 165.
- ↑ Ачба, 2017, с. 172.
- ↑ Sakaoğlu, 2015, s. 706.
- ↑ 1 2 Ачба, 2017, с. 175.
- ↑ Uluçay, 2011, s. 263.
- ↑ Ачба, 2017, с. 176.
- ↑ 1 2 Ачба, 2017, с. 178.
- ↑ Ачба, 2017, с. 179.
- ↑ Ачба, 2017, с. 180.
- ↑ Ачба, 2017, с. 180—181.
- ↑ Ачба, 2017, с. 183—184.
- ↑ Ачба, 2017, с. 184.
- ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015, s. 708.
- ↑ Açba, 2007, s. 203—204.
- ↑ Açba, 2007, s. 204.
- ↑ Açba, 2007, s. 204—205.
- ↑ 1 2 3 Açba, 2007, s. 205.
- ↑ Açba, 2007, s. 205—206.
ЛитератураПравить
- Ачба, Лейла. Воспоминания черкесской принцессы (рус.) / пер. с тур. Авидзба В. Д.. — Сухум: АН Абхазии. АбИГИ им. Д. И. Гулиа, 2017. — 200 с.
- Alderson An. D. The Structure of the Ottoman Dynasty (англ.). — Oxford: Clarendon Press, 1956. — 186 p.
- Açba, Harun. Kadın efendiler: 1839-1924 (тур.). — Profil, 2007. — 221 p. — ISBN 978-9-759-96109-1.
- Brookes, Douglas Scott. The Concubine, the Princess, and the Teacher: Voices from the Ottoman Harem. — University of Texas Press, 2010. — С. 286. — ISBN 0292783353, 9780292783355.
- Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler (тур.). — Oğlak Yayıncılık, 2015. — С. 675—676. — ISBN 978-9-753-29623-6.
- Uluçay, M. Çağatay. Padişahların Kadınları ve Kızları (тур.). — Ötüken, 2011. — 312 p. — ISBN 9754378401, 9789754378405.
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |