Архимандрит
Архимандри́т (поздн.-др.-греч. ἀρχιμανδρίτης, от ἀρχι- «главный, старший» + μάνδρα «в значении монастырь; также загон, овчарня, ограда») — в Русской православной церкви высший сан монашествующих священников[1].
Архимандрит, принявший великую схиму, называется схиархимандритом.
Описание чинаПравить
Чин архимандрита появился в Восточной церкви в V веке (есть некоторые свидетельства, что он существовал уже в IV веке) — так именовались избранные архиереем из игуменов лица для надзора над монастырями епархии. Впоследствии наименование «архимандрит» перешло к начальникам важнейших мужских монастырей, а затем и к монашествующим лицам, занимающим церковно-административные должности. Монастырь, управляемый архимандритом, называется «архима́ндрией»[2].
Известно о существовании в древней церкви женщин архимандритисс (греч. ἀρχιμανδρίτισσα или ἀρχιμανδρῖτις). Такой чин имели некоторые из игумений женских монастырей, например, преподобная Евпраксия Тавенисская[1].
Первым архимандритом на Руси стал игумен московского Данилова (позже — Спасо-Преображенского) монастыря Иоанн, поставленный митрополитом Феогностом в 1330 году[3]. Есть два прочтения событий: по одной версии, первая в Московском княжестве архимандрия учреждена в Даниловом монастыре[3], по другой — первого московского архимандрита поставили уже после перевода братии в новый монастырь в Кремле[3].
В 1764 году по Манифесту о секуляризации монастырских земель русские монастыри были распределены по трём классам; главы монастырей 1-го и 2-го классов стали называться архимандритами.
Порядок совершения церковного обряда поставления во архимандрита находится в Чиновнике архиерейского священнослужения[4]. Архимандрит носит чёрную мантию, как все монашествующие, но с красными скрижалями, какие положены только епископам. Вместе с возведением в сан архимандрита происходит награждение митрой, а в случае, если архимандрит является наместником или настоятелем монастыря, он пользуется правом ношения жезла-посоха в пределах своей обители, в том числе за богослужением.
В настоящее время в Русской православной церкви большинство архимандритов не являются ни настоятелями, ни наместниками монастырей, так как это уже не должность, а только сан, или титул. Также в РПЦ в сан епископа посвящают только архимандритов[1].
В византийском обряде католической церкви имеется чин протоархимандрита.
В Армянской апостольской церкви (ААЦ) чин архимандрита — вардапета даётся лицам, имеющим учёную степень доктора богословия. Протоархимандрит в ААЦ именуется цайрагуйн вардапет.
ПримечанияПравить
- ↑ 1 2 3 Желтов М. С. Архимандрит // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 577—578. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
- ↑ Чудинов А. Н. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка (неопр.). Архивировано 29 мая 2017 года.. — 1910.
- ↑ 1 2 3 Воронов А. А. Спасо-Преображенский монастырь на бору // Монастыри Московского Кремля. — М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2009. — 160 с. — ISBN 978-5-7429-0350-5.
- ↑ Архиерейский чиновник. Книга 1. Чи́нъ, быва́емый на проиведе́нїе а҆рхїмандрі́та (неопр.). Дата обращения: 14 декабря 2018. Архивировано 15 декабря 2018 года.
ЛитератураПравить
- Архимандрит // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- АРХИМАНДРИ́Т : [арх. 2 октября 2022] / Архимандрит // Анкилоз — Банка [Электронный ресурс]. — 2005. — С. 330. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
- Желтов М. С. Архимандрит // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 577—578. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
- Петровский А. В. Архимандрит // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
- Shipman A. Archimandrite (неопр.). Архивировано 10 декабря 2019 года. // The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company (англ.) (рус., 1907