Сацеллум

В древнеримской религии сацеллум — это небольшое святилище. Слово является уменьшительным от sacer («принадлежащий богу»)^[1]. Многочисленные сацеллы Древнего Рима включали в себя как святилища, поддерживаемые частными семейными владениями, так и публичные святилища. Сацеллум мог быть квадратным или круглым^[2].

Марк Теренций Варрон и Марк Веррий Флакк описывают сацеллу способами, которые на первый взгляд кажутся противоречивыми, причём первый определяет сацеллум в целом как эквивалент целлы^[3], который является определённо замкнутым пространством, а второй настаивает на том, что сацеллум не имеет крыши^[4]. «Ограда», однако, является общей характеристикой, крытой или нет. «Сацеллум — отмечает Йорг Рюпке^[en], — был менее сложным и менее детально определённым, чем сам храм»^[5].

Значение может совпадать со значением сакрариума (sacrarium), места, где священные предметы (сакра, sacra) хранились или оставлялись на хранение^[6]. Сацелла аргей, например, также называют сакрария (sacraria)^[7]. В частных домах сакрарий был частью дома, где хранились изображения пенатов; ларарий был формой сакрариума для ларов. И сацеллум, и сакрариум стали использоваться в христианстве^[en].

Другие латинские слова для храма или святилища — это aedes, aedicula, fanum, delubrum и templum, хотя это последнее слово охватывает всю территорию, прилегающую к религиозному сооружению.

Культовое содержание сацеллыПравить

У каждой курии был свой собственный сацеллум, за которым наблюдали целеры, первоначально личная охрана царя, которые сохранили религиозную функцию в более поздние времена^[8].

Дело, рассмотренное в сентябре 50 года до н. э., указывает на то, что публичный сацеллум может быть окружён частной собственностью, при том, что он останется открытым для общественности. Утверждалось, что ответчик, Аппий Клавдий Пульхр, тогдашний цензор, не смог обеспечить публичный доступ к сацеллуму на своей собственной территории^[9].

Список общественных сацелл и сакрарийПравить

Приведён неполный список божеств и групп божеств, в честь которых были построены сацеллумы или сакрариумы в древнем Риме.

Сацеллум Януса, предположительно построенный Ромулом, сацеллум был квадратным, содержал изображение бога и имел двое ворот^[10].
Сацеллум ларов^[11], один из четырёх пунктов в священной границе Рима (померий), установленный Ромулом^[12].
Сакрариум Марса, в котором хранилось копьё Марса, в Регии.
Сацеллум или aedes Геркулеса, на Бычьем форуме^[13].
Сацеллум Каки^[14], сестры Какуса, побеждённого Геркулесом.
Сацелла или сакрария аргей^[15]
Сацеллум Дианы, на меньшем Целийском холме, где сенаторы приносили ежегодные жертвы^[16].
Сацеллум или delubrum Минервы капты, "Пленной Минервы", святилище на Целийском холме, содержащее статую Минервы, украденную у Фалерий, когда этот город был взят римлянами в 241 году до н. э.^[17]
Сацеллум Юпитера Фагуталиса, в Лукусе^[en] Fagutalis ("Буковой роще") на Эсквилинском холме^[18].
Сацеллум Нении Деа;^[19]
Сацеллум Пудицитии Патриции^[en]^[20].
Сацеллум Мурции, у подножия Авентинского холма^[21].

Провинциальное и последующее использованиеПравить

В рукописи из Санкт-Галленского аббатства сацеллум обозначается как древнеирландский немед, галльский неметон, первоначально священная роща или пространство, предназначенное для религиозных целей, а позднее здание, используемое для таких целей^[22]. В христианской архитектуре^[en] отсутствие крыши перестаёт быть определяющей характеристикой, и слово может быть применено к маленькой часовне, отделённой завесой от основного корпуса церкви^[23], в то время как итальянская сачелло (sacello) может быть как маленькой часовней, так и ораторией, которое стоит как отдельное здание.

ПримечанияПравить

↑ Aulus Gellius, Attic Nights 7.12.5, обесценивая этимологию, предложенную Gaius Trebatius в своей потерянной работе On Religions (как sacer + cella).
↑ Leonhard Schmitz,‘Sacellum’, in William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (London: John Murray, 1875).
↑ Varro, Res Divinae frg. 62 in the edition of Cardauns.
↑ Verrius Flaccus as cited by Festus, p. 422.15–17 L: sacella dicuntur loca dis sacrata sine tecto.
↑ Jörg Rüpke, Religion of the Romans (Polity Press, 2007, originally published in German 2001), pp. 183–185.
↑ Ulpian, Digest I.8.9.2: sacrarium est locus in quo sacra reponuntur.
↑ Ittai Gradel, Emperor Worship and Roman Religion (Oxford University Press, 2002), p. 10.
↑ Dionysius Halicarnassus II 64, 3.
↑ Истцом был Марк Целий Руф, эдил в 50 году до н. э. и претор двумя годами позже. Цицерон, Ad familiares 8.12.3, и Ливий 40.51.8; Michael C. Alexander, Trials in the Late Roman Republic, 149 BC to 50 BC (University of Toronto Press, 1990), p. 169.
↑ Овидий, Фасты 1.275.
↑ Solinus 2.
↑ Тацит, Annales 12.24.
↑ Солин 1; назывался aedes Плинием, Естественная история 10.29.
↑ Servius, note to Aeneid 8.190.
↑ Варрон, De lingua latina 5.54
↑ Описано Цицероном, точно или с преувеличением, как maximum et sanctissimum ("самый священный и великий"), Har. Resp. 32; "это может быть ничем иным как святилище компиталий," замечает Steven H. Rutledge,"The Roman Destruction of Sacred Sites," Historia 56.2 (2007), p. 182.
↑ Использование слова capta может означать, что Минерва была удерживаемой узницей, по контрасту с божествами, которые были перенесены в Рим ритуалом эвокации, приглашающим божество изменить сторону с обещанием лучшего поклонения; Robert Schilling, "Minerva," Roman and European Mythologies (University of Chicago Press, 1992, from the French edition of 1981), p. 137.
↑ Roger D. Woodard, Indo-European Sacred Space: Vedic and Roman Cult (University of Illinois Press, 2006), p. 254, note 6.
↑ Festus, entry on Naeniae deae.
↑ Livy 10.23.
↑ Festus excerpted by Paulus, p. 135 in the 1997 Teubner edition.
↑ Bernhard Maier, Dictionary of Celtic Religion and Culture (Boydell Press, 1997, 2000, originally published 1994 in German), p. 207.
↑ James Stevens Curl, ‘sacellum’ Архивная копия от 28 января 2018 на Wayback Machine in A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture (Oxford: Oxford University Press, 2000).

СсылкиПравить

Определение термина «сацеллум» в Викисловаре

[1] Aulus Gellius, Attic Nights 7.12.5, обесценивая этимологию, предложенную Gaius Trebatius в своей потерянной работе On Religions (как sacer + cella).

[Smith-2] Leonhard Schmitz,‘Sacellum’, in William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (London: John Murray, 1875).

[3] Varro, Res Divinae frg. 62 in the edition of Cardauns.

[4] Verrius Flaccus as cited by Festus, p. 422.15–17 L: sacella dicuntur loca dis sacrata sine tecto.

[5] Jörg Rüpke, Religion of the Romans (Polity Press, 2007, originally published in German 2001), pp. 183–185.

[6] Ulpian, Digest I.8.9.2: sacrarium est locus in quo sacra reponuntur.

[7] Ittai Gradel, Emperor Worship and Roman Religion (Oxford University Press, 2002), p. 10.

[8] Dionysius Halicarnassus II 64, 3.

[9] Истцом был Марк Целий Руф, эдил в 50 году до н. э. и претор двумя годами позже. Цицерон, Ad familiares 8.12.3, и Ливий 40.51.8; Michael C. Alexander, Trials in the Late Roman Republic, 149 BC to 50 BC (University of Toronto Press, 1990), p. 169.

[10] Овидий, Фасты 1.275.

[11] Solinus 2.

[12] Тацит, Annales 12.24.

[13] Солин 1; назывался aedes Плинием, Естественная история 10.29.

[14] Servius, note to Aeneid 8.190.

[15] Варрон, De lingua latina 5.54

[16] Описано Цицероном, точно или с преувеличением, как maximum et sanctissimum ("самый священный и великий"), Har. Resp. 32; "это может быть ничем иным как святилище компиталий," замечает Steven H. Rutledge,"The Roman Destruction of Sacred Sites," Historia 56.2 (2007), p. 182.

[17] Использование слова capta может означать, что Минерва была удерживаемой узницей, по контрасту с божествами, которые были перенесены в Рим ритуалом эвокации, приглашающим божество изменить сторону с обещанием лучшего поклонения; Robert Schilling, "Minerva," Roman and European Mythologies (University of Chicago Press, 1992, from the French edition of 1981), p. 137.

[18] Roger D. Woodard, Indo-European Sacred Space: Vedic and Roman Cult (University of Illinois Press, 2006), p. 254, note 6.

[19] Festus, entry on Naeniae deae.

[20] Livy 10.23.

[21] Festus excerpted by Paulus, p. 135 in the 1997 Teubner edition.

[22] Bernhard Maier, Dictionary of Celtic Religion and Culture (Boydell Press, 1997, 2000, originally published 1994 in German), p. 207.

[Curl-23] James Stevens Curl, ‘sacellum’ Архивная копия от 28 января 2018 на Wayback Machine in A Dictionary of Architecture and Landscape Architecture (Oxford: Oxford University Press, 2000).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]