Савич, Франц Андреевич
Франц Андре́евич Са́вич (ок. 1815, д. Велятичи Пинского уезда Минской губернии — 1845, Янушполь Житомирского уезда Волынской губернии) — полесский поэт, публицист, революционный демократ.
Франц Савич | |
---|---|
Псевдонимы | Адам Ге́льгет |
Дата рождения | 1815 |
Место рождения | Велятичи, Пинский уезд, Минская губерния ныне Пинский район Брестская область |
Дата смерти | 1845(1845) |
Место смерти | Острожек, Житомирский уезд, Волынская губерния ныне Барановский район,Житомирская область |
Гражданство | Российская империя |
Род деятельности | поэт, публицист |
Язык произведений | полесский, польский |
Медиафайлы на Викискладе |
БиографияПравить
Точная дата рождения неизвестна, приблизительно около 1815 года. Родился в семье униатского священника в деревне Велятичи около Пинска. На его личность сильное влияние оказал смотритель Пинского уездного училища Франц Мохницкий. В 18 лет поступил в Виленскую медико-хирургическую академию.
Демократическое обществоПравить
В 1836 году совместно с друзьями организовал тайное студенческое «Демократическое общество» (первоначально организацию планировали назвать «Крест и Евангелие»[1]) в составе около 60 студентов, члены которого продолжили традиции филоматов и декабристов. Общество объединяло главным образом студентов-медиков и местных ремесленников. Они ставили целью борьбу с беззаконием, помощь обездоленным, воспитание в молодежи высоких моральных принципов. Савич выступал за освобождение крестьян, наделение их землей[2]. Устав этой организации — «Принципы демократизма», написанный Савичем, предусматривал достижение социальной справедливости, уважение представителей каждого народа, толерантность, развитие института прав человека. Реализовывать эти демократические идеи предполагалось, по всей видимости, революционным путём. В прокламации «Замечания о моральной войне народа с деспотизмом или, каково наше положение, и что в нынешнее время делать людям добромыслящим» Савич писал:
Будем закалять дух, работать до конца жизни! Кто знает, где и как суждено нам умереть? Возможно, не один из нас канет под рукой палача! Но пусть и смерть его будет продолжением борьбы за свободу! И с высоты виселицы, как с высоты трона, должен призвать: восстаньте, народы! Восстаньте во имя растоптанных прав человека!
Идеи, которых придерживалось Общество, были близки к учениям социалистов-утопистов и на несколько десятилетий опередили те теории, которые пришли в революционное движение вместе с разночинцами. В общество входило несколько сот человек и оно имело довольно развитую сеть филиалов. Савич был избран на посты секретаря и казначея, но, фактически, был руководителем организации. Помощниками Савича были Загорский и Рябчинский. Взгляды «Демократического общества» поддерживались другими тайными организациями — «Содружество польского народа», организация Г.Брынко и Н.Новицкого в Гродненской губернии, «Женский союз» на Волыни и др. Основным видом деятельности этих организаций было распространение воззваний, листовок, создание конспиративной сети в Польше, Беларуси, Литве, Украине. Общество установило связь и сотрудничало с «Содружеством польского народа» Шимона Конарского. После 1837 года «Демократическое общество» вошло в состав организации Канарского как его радикальное крыло под названием «Молодая Польша».
СсылкаПравить
1 июня 1838 года за участие в деятельности незаконной организации был арестован и посажен на время следствия в тюрьму, где и написал «Исповедь». 14 февраля 1839 года сослан на Кавказ солдатом без выслуги. Дезертировал из армии, но был пойман и отправлен на передовую. 22 июня 1841 года инсценировал самоубийство, оставив одежду и предсмертную записку на берегу Терека. В Балте Одесской губернии заболел, после чего был задержан и два года под чужим именем провёл в тираспольской тюрьме.
После освобождения в 1843 был отправлен санитаром в черниговский батальон внутренней охраны, но весной следующего года снова бежал. Из-за вывиха ноги не смог пересечь границу и поселился в деревне Янушполь на Житомирщине, где под именем доктора Адама Гельгета стал лечить местных жителей. Во время эпидемии холеры, выполняя врачебный долг, заразился сам. Перед смертью успел написать мемуары и передать их вместе со своей «Исповедью» поэту А. Грозе. Позднее эти произведения были опубликованы Э. Гелениушем. Похоронен в Острожке на Житомирщине.
Литературная деятельностьПравить
Свою деятельность сам Савич характеризовал так: «Занимался немного литературой, писал стихи и прозу». Сохранилось только одно его стихотворение — «Там блізко Пиньска…» (на полесском языке). Известные его произведения: устав Демократического общества «Принципы демократизма», прокламация «Замечания о моральной войне народа с деспотизмом», автобиографические «Исповедь» и мемуары.
Произведения Савича были опубликованы в следующих изданиях:
- Pamiкtnik… // Heleniusz E. Wspomnienia lat minionych. — T. 2. — Krakyw, 1876.
- Tam blizko Pinska // Pawіowicz E. Wspomnienia z nad Wilji i Niemna. — 3 wyd. — Lwyw, 1895.
- Дзе ж тое шчасце падзелася?.. // Беларуская літаратура ХІХ стагоддзя: Хрэстаматыя. — Мн., 1971.
ПримечанияПравить
- ↑ Вацлаў Паспаліты. У палоне свайго жыцця. Архивная копия от 19 ноября 2008 на Wayback Machine (Дата обращения: 17 августа 2010) (белор.)
- ↑ Франц Савич. «Там блізко Пиньска…» Архивная копия от 5 июля 2011 на Wayback Machine. (Дата обращения: 17 августа 2010) (укр.)
ЛитератураПравить
- Александровіч С. Старонкі братняй дружбы. — Мн., 1960. (белор.)
- Смірноў А. Франц Савіч: З гісторыі беларуска-польскіх рэвалюцыйных сувязей 30—40-х гадоў ХІХ стагоддзя. — Мн., 1961. (белор.)
- Јowicki M. Duch Akademii Wilenskiej. — Wilno, 1925.
СсылкиПравить
- События в истории Пинского края. (Дата обращения: 17 августа 2010)
- Мікола Хаўстовіч. Лекцыі па гісторыі беларускае літаратуры / Публіцыстыка 30-40 гг. XIX ст. Аляксандар Рыпінскі, Франц Савіч, Ігнат Храпавіцкі. (Дата обращения: 17 августа 2010) (белор.)
- Маракоў Л. У. Савіч Францішак Андрэевіч // Рэпрэсаваныя літаратары, навукоўцы, работнікі асветы, грамадскія і культурныя дзеячы Беларусі, 1794—1991. Энц. даведнік. У 10 т. — Т. 2. — Мн.:, 2003. ISBN 985-6374-04-9 (белор.)