Гоклениус, Рудольф

Рудольф Гоклениус
Рудольф Гоклениус
	Rudolf Goclenius
Дата рождения	1 марта 1547(1547-03-01)
Место рождения	Корбах, Вальдек, Священная Римская империя
Дата смерти	8 июня 1628(1628-06-08) (81 год)
Место смерти	Марбург, Гессен-Кассель, Священная Римская империя
Страна	Германия;
Альма-матер	Эрфуртский университет;
Направление	неосхоластика
	Медиафайлы на Викискладе

Рудольф Гоклениус (1 марта 1547, Корбах, Вальдек, Священная Римская империя — 8 июня 1628, Марбург, Гессен-Кассель, Священная Римская империя) — немецкий философ, представитель поздней протестантской неосхоластики, последователь учения Филиппа Меланхтона.

БиографияПравить

Рудольф Гоклениус получил фундаментальное образование, обучаясь в Эрфуртском и Марбургском университетах, где получил степени доктора медицины, 1601; доктора физики, 1608; доктора математики, 1612. В 1571 году окончил университет в Виттенберге, получив степень магистра. После окончания обучения курировал гимназии в Корбахе и в Касселе.

В 1581 году планирует перебраться в свой родной город Корбах и подаёт прошение ланграфу Вильгельму IV Гессен-Кассельскому, покровительствовавшему наукам. Однако прошение было отклонено, и Рудольф Гоклениус остаётся профессором Мальбургского университета имени Филиппа — первого протестантского университета Германии, где он руководит кафедрами философии, логики, метафизики и этики. Рудольф Гоклениус также был советником при Вильгельме IV и его сыне Морице, а в 1618 году был отправлен в Дортский синод.

Гоклениус автор множества статей по философии, математике, географии, астрологии и астрономии, ботанике, зоологии, медицине.

Его сын – Рудольф Гоклений (младший).

Учение и взглядыПравить

Его исследования в области философии посвящены переложениям и комментариям к учению Аристотеля. Гоклениус создал и выпустил в 1613 году один из первых «Философский словарь» („Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter“. Fransofurti, 1613) — «Философский лексикон», где он ввёл такие понятия как «антиномия» и «онтология», которое который придумал Якоб Лорхард в его трактате «Ogdoas Scholastica» (1606). Гоклениус понимал онтологию как учение об объекте, взятом в абстракции от субъекта и его жизнедеятельности, или как науку, стоящую между натурфилософией и теологией.

ЛогикаПравить

В области логики он открыл особую разновидность сложного силлогизма, в котором опущены большие посылки и который в дальнейшем получил название «гоклениевского сорита», например: «Кто приобретает гибкий ум, тот делается развитым человеком. Кто преодолевает научные трудности, тот приобретает гибкость ума. Кто вникает в трудности научных вопросов, тот становится способным преодолевать их. Кто привыкает сосредоточивать своё внимание, тот оказывается в состоянии вникать в трудности научных вопросов. Кто занимается наукой, тот привыкает к сосредоточенности внимания. Следовательно, кто занимается наукой, тот совершенствует свой ум».

ПсихологияПравить

Гоклениус впервые вводит понятие «психология», в своей статье в (1590) году, которое также вписал в свой «Философский словарь». Его антология «Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus ommentationes ac disputationes quorumdam theologorum et philosophorum nostrae aetatis», опубликованная в 1590 году, является первой книгой, в названии которой содержится слово «психология»^[1]. Здесь термин «психология» относится как к предмету исследования («совершенство человека, его разум и особенно его происхождение»), так и к самому исследованию («комментарии и дискуссии некоторых теологов и философов нашего времени»). В XVII веке «Психологию» Гоклениуса читали и цитировали такие ученые, как Роберт Бёртон^[2], Даниил Зеннерт, и Якоб Томазий^[3]. Сам Гоклениус вернулся к своей Психологии в учебнике по естествознанию 1604 года и в некоторых философских диспутациях^[4].

Его «Философский лексикон» стал первой печатной книгой, где упоминается греческое написание понятия «психология», которое в дальнейшем будет использовать его ученик Оттон Касман (1594).

СочиненияПравить

Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus ommentationes ac disputationes quorumdam theologorum et philosophorum nostrae aetatis. 1590.
Partitionum dialectarum libri duo. 1595
Isagoge in Organum Aristotelis. 1598
Physiologia crepitus ventris. 1607
De peste febrique pestilentialis causis. 1607
Uranoscopia, chiroscopia, metoposcopia, ophtalmoscopia. 1608
De magnetica curatione vulnerum. 1608
Lexicon philosophicum graecum. 1615
Synanthrosis magnetica. 1617

ПримечанияПравить

↑ Hatfield, G. (2019). Rationalist roots of modern psychology. In Robins, S., Symons, J. & Calvo, P. (eds.) The Routledge Companion to Philosophy of Psychology. London, p. 4
↑ Robert Burton.The anatomy of melancholy (1621). Part. 1, Sect. 1, Subsec. 9: "Of the Rationall Soule", p. 39.
↑ Jakob Thomasius. Disputatio physica de origine animae humanae (1669, pp. 3, 43, 51). Multiple references are also found in a doxographical work by Thomasius' pupil Johann Vake, "Vom Ursprung Menschlicher Seelen unter Vielen Meynungen die Beste" [The best among many opinions on the origin of human souls] (1692, pp. 94, 98, 102, 105, 106, 111-112).
↑ Progymnasma Philosophicum. De Hominis Anima, resp. Henricus Kräudter, Marburg 1604, Thesis Prima; Disputatio philosophica continens duas definitionum disquisitiones, resp. Valentinus Rimer, Marburg 1606, p. 8

ЛитератураПравить

Шохин В.К. «Онтология»: рождение философской дисциплины // Историко-философский ежегодник’99. — М.: Наука, 2001. — С. 117—126.
Hessbrüggen-Walter S. Puzzle, Polemic, and Simlification: Uses of Citation in 17 th Century Dissertation on Nothing in the Philosophical Disciplines //Онтология негативности: Сборник научных работ. М., 2015.- ISBN 978-5-88373-412-9 С.50-58.
Marco Lamanna, La nascita dell’ontologia nella metafisica di Rudolph Göckel (1547—1628), Hildesheim: Georg Olms, 2013.
Krstic, K. "The Author of the Term «Psychology». Classics in the History of Psychology. 1964.

[1] Hatfield, G. (2019). Rationalist roots of modern psychology. In Robins, S., Symons, J. & Calvo, P. (eds.) The Routledge Companion to Philosophy of Psychology. London, p. 4

[2] Robert Burton.The anatomy of melancholy (1621). Part. 1, Sect. 1, Subsec. 9: "Of the Rationall Soule", p. 39.

[3] Jakob Thomasius. Disputatio physica de origine animae humanae (1669, pp. 3, 43, 51). Multiple references are also found in a doxographical work by Thomasius' pupil Johann Vake, "Vom Ursprung Menschlicher Seelen unter Vielen Meynungen die Beste" [The best among many opinions on the origin of human souls] (1692, pp. 94, 98, 102, 105, 106, 111-112).

[4] Progymnasma Philosophicum. De Hominis Anima, resp. Henricus Kräudter, Marburg 1604, Thesis Prima; Disputatio philosophica continens duas definitionum disquisitiones, resp. Valentinus Rimer, Marburg 1606, p. 8

[1]

[2]

[3]

[4]