Роскошь

Роскошь — внешнее проявление великолепия.

Исследования роскошиПравить

Апологетическое направлениеПравить

Представители апологетического направления защищали роскошь, обосновывая её существование тем, что расточительство высших классов дает низшим дополнительные рабочие места и стимул к развитию. Апологетическое направление получило большой импульс в годы монархии во Франции в конце XVIII — первой половине XIX века, когда королевский двор обладал статусом самого роскошного в Европе. Тезисы в защиту роскоши выдвигали Сен-Ламбер^[1], Henri Baudrillart — версия статьи «Бодрийар, Анри» на английском языке Анри Бодрийяр^ru_en^[2] во Франции и Бернард Мандевиль^[3] в Англии.

Ригористическое направлениеПравить

Ригористы подвергали роскошь критике, указывая на то, что она является причиной нищеты представителей низших классов, ведет к моральной распущенности и нравственной деградации и в итоге ослабляет государство. В качестве примера в сочинениях ригористов приводились город Сибарис и государства Азии (т. н. «азиатская роскошь»). Известными ригористами были утописты (Сен-Симон)^[4] во Франции, Аддам Сиббит^[5] и Эмиль Лаверье^[6] в Англии. В своей работе Э. Лаверье доказывал инстинктивность роскоши по аналогии с феноменами биологического мира (в частности, по аналогии с инстинктом птиц к украшению своих гнезд) и однозначно определял роскошь как негативный феномен системы, поскольку, по его мнению, наряду с дороговизной и редкостью, атрибутом роскоши можно считать её временный характер, который выражается в физическом уничтожении предметов роскоши их владельцами.

Исследования в социологииПравить

Из социологов первым исследовал роскошь Вернер Зомбарт. Он ввел разделение альтруистической и эгоистической роскоши, а также связал развитие роскоши с изменением положения женщины в европейском обществе^[7].

Борьба с роскошьюПравить

В XV веке во Флоренции проповедник Джироламо Савонарола устраивал «костры тщеславия», где сжигал предметы роскоши.
В XVIII веке Тихон Задонский уподоблял роскошь «всепагубной язве», которая заключалась в стремлении к обладанию «красивыми домами», «шелковыми одеждами», «собольими шубами» и «английскими каретами»^[8]
В апреле 2009 года спикер Совета Федерации Федерального Собрания РФ Сергей Миронов попытался провести закон о налоге на роскошь.

ЛитератураПравить

Ефимов Е. Г. Роскошь как социальный феномен в исследованиях французских и английских авторов XVIII—XIX вв. / Ефимов Е. Г. // Известия Волгоградского государственного технического университета: межвуз. сб. научн. ст. № 7(80) / ВолгГТУ. — Волгоград, 2011. — С. 73-77. (Сер. Проблемы социально-гуманитарного знания. Вып. 9).
Ефимов Е. Г. Теория роскоши Вернера Зомбарта // Научный потенциал регионов на службу модернизации : межвуз. сб. науч. ст. с междунар. участием / Астраханский инж.-строит. ин-т. — Астрахань, 2011. — C. 236—239.
Штейн В. М. Нищета и роскошь // «Экономист». Избранное 1921—1922. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008.
Heine, K., Ochkovskaya, M., Timofeev, J. (2012) Концепция брендов роскоши (The Concept of Luxury Brands, Russian Edition). In: Luxury Brand Management, No. 1-RU, ISSN: 2193—1208.
Перро Филипп. Роскошь: Богатство между пышностью и комфортом в XVIII — XIX веках / Пер. с фр. А.Н.Смирновой. — СПБ.: Издательство Ивана Лимбаха, 2014. — 288 с.

ПримечанияПравить

↑ Saint-Lambert, J-F. de. Le Luxe / Jean-François de Saint-Lambert // Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. — Tome vingtieme. — Neufchâtel: Société typographique, 1779. — P. 542—553.
↑ Baudrillart H. Histoire de Luxe. Privé et public depuis l`antiquité jusqu`a nos jours. / Henri Baudrillart. — V.1. — Paris: Librare Hachette, 1880. — 582 p.
↑ Мандевиль Б. Басня о пчелах / пер. с англ. / Б.Мандевиль. — М.:Мысль, 1974. — 376 с.
↑ Айрапетов А. Г. Юдин А. И. Западноевропейский и русский утопический социализм нового времени / А. Г. Айрапетов, А. И. Юдин. — М.: Высшая школа, 1991. — 206 с.
↑ Sibbit A. Dissertation, moral and political, on the influence of luxury and refinement of nations, with reflections on the manners of age at the close of 18th century / Adam Sibbit. — L.: Printed for T.Cadell, Jun and W.Davies, Strand. — 1800. — 171 p.
↑ Laveyle E. de. Luxury. / Emile de Laveyle. — L.: Swan Sonnenschein & Co. 1891. — 282 p.
↑ Ефимов, Е. Г. Теория роскоши Вернера Зомбарта / Е. Г. Ефимов // Научный потенциал регионов на службу модернизации : межвуз. сб. науч. ст. с междунар. участием / Астраханский инж.-строит. ин-т. — Астрахань, 2011. — C. 236—239.
↑ Сокровище духовное, от мира собираемое (неопр.). Дата обращения: 5 января 2016. Архивировано 15 февраля 2016 года.

[1] Saint-Lambert, J-F. de. Le Luxe / Jean-François de Saint-Lambert // Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. — Tome vingtieme. — Neufchâtel: Société typographique, 1779. — P. 542—553.

[2] Baudrillart H. Histoire de Luxe. Privé et public depuis l`antiquité jusqu`a nos jours. / Henri Baudrillart. — V.1. — Paris: Librare Hachette, 1880. — 582 p.

[3] Мандевиль Б. Басня о пчелах / пер. с англ. / Б.Мандевиль. — М.:Мысль, 1974. — 376 с.

[4] Айрапетов А. Г. Юдин А. И. Западноевропейский и русский утопический социализм нового времени / А. Г. Айрапетов, А. И. Юдин. — М.: Высшая школа, 1991. — 206 с.

[5] Sibbit A. Dissertation, moral and political, on the influence of luxury and refinement of nations, with reflections on the manners of age at the close of 18th century / Adam Sibbit. — L.: Printed for T.Cadell, Jun and W.Davies, Strand. — 1800. — 171 p.

[6] Laveyle E. de. Luxury. / Emile de Laveyle. — L.: Swan Sonnenschein & Co. 1891. — 282 p.

[7] Ефимов, Е. Г. Теория роскоши Вернера Зомбарта / Е. Г. Ефимов // Научный потенциал регионов на службу модернизации : межвуз. сб. науч. ст. с междунар. участием / Астраханский инж.-строит. ин-т. — Астрахань, 2011. — C. 236—239.

[8] Сокровище духовное, от мира собираемое (неопр.). Дата обращения: 5 января 2016. Архивировано 15 февраля 2016 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]