Ремигий Осерский
Реми́гий Осе́рский (лат. Remigius Autissiodorensis) — французский богослов, филолог («грамматик»), литератор и просветитель второй половины IX века. Монах-бенедиктинец.
Ремигий Осерский | |
---|---|
фр. Rémi d'Auxerre | |
Дата рождения | 841[1][2] |
Место рождения | |
Дата смерти | 908[1][2][…] |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | философ, богослов, писатель, мифограф |
Очерк жизни и творчестваПравить
Ученик Эрика Осерского и, возможно, Лупа Сервата (лат. Lupus Servatus). В 861—883 годах жил в аббатстве Сен-Жермен в Осере, возглавлял монастырскую школу аббатства с 876 года. В 883 году (по другим сведениям, в 893 году) был направлен в Реймс с целью реорганизации церковного образования; сблизился там с Хукбальдом Сент-Аманским. Около 900 г. преподавал «диалектику» (логику) и «музыку» (то есть теорию музыки) в Париже; среди его парижских учеников был Одо Клюнийский.
Творческое наследие Ремигия обширно. Он — автор нескольких богословских трудов, в том числе библейских комментариев и литургического исследования мессы (которое иногда приписывается Алкуину)[4]. Наряду с этим Ремигий активно изучал античное (в том числе и особенно позднеантичное) «языческое» наследие для внедрения его в дидактическую практику. Он оставил комментарии на позднеантичные латинские грамматики Доната и Присциана, на стихи Ювенала и Катона. Наибольшую историческую ценность представляет его обширный комментарий на энциклопедию «О бракосочетании Филологии и Меркурия» позднеантичного писателя Марциана Капеллы.
Основную цель своего комментария Ремигий видел в объяснении «непонятных слов», в том числе, уникальных грецизмов и других неологизмов, которыми изобилует труд Марциана. Комментарий Ремигия к книгам Марциана сравнивается по масштабу с оригиналом, а в некоторых случаях (как комментарий к IX книге, посвящённой музыке) даже превосходит по объёму оригинал. В толковании loca obscura Ремигий использует реалии своего времени, впрочем, не углубляясь в технические подробности. Так в его комментарии появляется ценное сравнение пения готов и германцев. С помощью знаков современной ему невменной нотации Ремигий стремится разъяснить диастемологию (учение о музыкальных интервалах) Марциана, например, грецизмы anesis и paracterica.
ПримечанияПравить
СочиненияПравить
- Remigii Autissiodorensis in Artem Donati minorem commentum. Leipzig, 1902
- Commentum in Donati Artem maiorem, ed. H. Hagen // Anecdota Helvetica (Grammatici Latini 8). Leipzig: Teubner, 1870, p. 219-74.
- Remigii Autissiodorensis Commentum in Martianum Capellam, ed. Cora Lutz. 2 vl. Leiden, 1962, 1965.
ЛитератураПравить
- Manitius M. Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters, I. München, 1911, SS.504-19.
- Lutz C. Remigius Autissiodorensis // Catalogus Translationum and Commentariorum. Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries. Vol.II. Washington: Catholic University of America Press, 1971, pp.367-370.
- Marenbon J. From the circle of Alcuin to the school of Auxerre: logic, theology, and philosophy in the Early Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
- Smith P.M. Remigius Autissiodorensis. Commentum in Martianum Capellam: a Translation and Commentary. Diss. Florida State University, 1987.
- Atkinson Ch. Martianus Capella 935 and its Carolingian commentaries // Journal of Musicology 17 (1999), pp. 498—519.
- Gushee L., Tucker B.J. Remigius [Remy] of Auxerre // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London; New York, 2001.