Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Резня в Атланте 1906 года — Википедия
Википедия

Резня в Атланте 1906 года

Резня в Атланте в 1906 году — нападение вооруженных толп белых американцев на афроамериканцев в Атланте, штат Джорджия, США. Нападение произошло вечером 22 сентября и продолжалось до 24 сентября 1906 года. О событиях сообщали газеты по всему миру, в том числе французский Le Petit Journal, где описывались «линчевания в США» и «резня негров в Атланте»[1], Абердинская (Шотландская) пресса и журнал под заголовком «Расовые беспорядки в Джорджии»,[2] и « Лондонский Вечерний стандарт» под заголовками «Анти-негритянские беспорядки» и «Возмущения в Джорджии».[3] Окончательное число погибших в результате конфликта до сих пор неизвестно и оспаривается, но официально по меньшей мере 25 афроамериканцев[4] и двое белых погибли.[5] Неофициальные сообщения варьировались от 10 до 100 чернокожих, убитых во время беспорядков. Согласно Центру истории Атланты, некоторые темнокожие были повешены на фонарях; другие застрелены, избиты до смерти или зарезаны. Их вытаскивали из трамваев и нападали на улице; белые банды вторглись в черные кварталы, разрушая дома и предприятия.

Резня в Атланте 1906 года
Le Petit Journal 7 Oct 1906.jpg
Место нападения Атланта, штат Джорджия
Дата 22-24 сентября 1906

Непосредственным катализатором стали газетные сообщения о четырёх белых женщинах, изнасилованных в отдельных инцидентах, якобы афроамериканскими мужчинами. Позднее большое жюри предъявило обвинение двум афроамериканцам в изнасиловании Этель Лоуренс и её тети. Основной причиной было растущее расовое напряжение в быстро меняющемся городе и экономике с конкуренцией за рабочие места, жилье и политическую власть.

Насилие не прекращалось до тех пор, пока губернатор Джозеф М. Террелл не вызвал Национальную гвардию Джорджии, и афроамериканцы обвинили полицейское управление Атланты и некоторых гвардейцев в участии в насилии против них. Местные истории, рассказываемые белыми, игнорировали произошедший разгул необузданного насилия в течение десятилетий. Только в 2006 году мероприятие было публично отмечено — к его 100-летию. В следующем году в Атланте бунт был включен в государственную программу государственных школ.

Исторический фонПравить

Рост АтлантыПравить

После окончания Гражданской войны в США, в эпоху Реконструкции, насилие белых против негров имело место по всему Югу (Южные штаты), такова была реакция белых в этом регионе на освобождение негров и на политические права вольноотпущенников. Повышение напряженности было также вызвано тем, что белые конкурировали с черными за рабочие места, несмотря на то, что последние обычно ограничивались работой более низкого уровня. Атланта — столица штата Джорджия — быстро развивалась, привлекая рабочих для своего восстановления после Гражданской войны и, особенно с 1880-х годов, в рамках «железнодорожного узла» Юга: рабочие со всей страны начали наводнять город. Это привело к резкому увеличению как афроамериканского населения (с 9 000 в 1880 году до 35 000 в 1900 году), так и всего населения Атланты (с 89 000 в 1900 году до 150 000 в 1910 году)[6] так как люди из сельской местности и небольших городов искали лучшие экономические возможности.

С этим наплывом мигрантов и последующим увеличением спроса на средства (к существованию), межрасовые отношения в Атланте становились все более напряженными. Белые расширили сегрегационные законы Джима Кроу в жилых кварталах и на общественный транспорт.[6]

Афроамериканские достиженияПравить

Вольноотпущенники — бывшие работники плантаций — и их потомки получили франшизу во время Реконструкции. Белых все больше пугало и возмущало происходящее. Афроамериканцы создали процветающий бизнес и элиту, которая отличалась от чернокожего рабочего класса. Их возмущали некоторые белые. Среди успешных чернокожих бизнесменов был Алонзо Херндон, который родился в неволе, а теперь владел большой изысканной парикмахерской, которая обслуживала выдающихся белых людей. Этот новый статус привел к усилению конкуренции между черными и белыми за рабочие места.[7][8] Полиция и отдел пожарной охраны оставались все ещё исключительно белыми, как и большинство служащих в городских и окружных правительствах.

Требования штата с 1877 года ограничивали голосование черных за счет подушных налогов, ведения учёта и других средств, препятствующих регистрации избирателей, но многие вольноотпущенные и их потомки все ещё могли голосовать. Оба основных кандидата в губернаторы штата Джорджия играли на расовой напряженности во время их предвыборных кампаний 1906 года, на которых боролись М. Хок Смит и Кларк Хауэлл. Смит явно проводил кампанию на платформе, чтобы лишить права голоса чернокожих избирателей в Джорджии.[9] Хауэлл также пытался исключить их из политики. Смит был бывшим издателем журнала «Атланта», Хауэлл — редактором «Конституции Атланты». Оба кандидата использовали свое влияние, чтобы подстрекать белых избирателей и помогать распространять страх, что белые могут быть не в состоянии поддерживать текущий социальный порядок.[7] Эти и другие газеты нападали на салуны и бары, которыми пользовались черные граждане. На этих «погружениях», как их называли белые, были изображены обнаженные женщины. «Атланта Джорджия» и «Атланта ньюс» обнародовали сообщения полиции о белых женщинах, которые предположительно подвергались сексуальным домогательствам и изнасилованиям чернокожих мужчин.

СобытияПравить

Историки и современные комментаторы ссылаются на театральную постановку пьесы «Клансмен» Томаса Диксона-младшего (связанной с движением Ку Клукс Клан и последствиями отмены рабства в США) в Атланте как фактор, способствующий мятежу в этом городе в 1906 году, когда белые аферисты неистовствовали в афро-американских общинах.[10] В другом городе штата, Саванне, где была поставлена пьеса, полиция и военные прибывали в состоянии повышенной готовности и присутствовали в каждом трамвае, идущем к театру.[11] Власти Мейкона (еще один небольшой город в Джорджии), где пьеса так же должна была быть поставлена, просили, чтобы её запретили, но это не удалось.[12]

Газетный репортаж и атакиПравить

В субботу днем, 22 сентября 1906 года, газеты Атланты сообщили о четырёх сексуальных нападениях на местных белых женщин, предположительно чернокожими мужчинами. Позже двое были обвинены большим жюри в изнасиловании Этель Лоуренс и её тети. После этого отчета несколько десятков белых мужчин и мальчиков начали собираться в банды и избивать, наносить удары и стрелять в черных в отместку, отталкивая их или нападая на них на трамваях, начиная с секции «Пять пунктов» в центре города. После того, как были напечатаны дополнительные выпуски газеты, к полуночи, согласно оценкам, от 10 000 до 15 000 белых и юношей собрались по улицам в центре города и бродили, чтобы напасть на черных. К 10 часам вечера первые три чернокожих были убиты, а ещё больше положены в больницы на лечение (по крайней мере пять из них умрут); среди них было три женщины. Губернатор Джозеф М. Террелл вызвал восемь рот пятой пехоты и одну батарею легкой артиллерии (для наведения порядка в городе). К 2:30 утра около 25-30 чернокожих были убиты, а многие получили ранения. Троллейбусные линии были закрыты до полуночи, чтобы уменьшить движение в надежде обескуражить бандитов и предложить некоторую защиту афроамериканским кварталам, поскольку белые шли туда и нападали на людей в их домах или выгоняли их на улицу.[13]

Парикмахерская Алонзо Херндона, упомянутая выше, была одной из главных целей белой толпы (и она частична была уничтожена).[14] Отдельные темнокожие мужчины были убиты на ступеньках почтового отделения США и в гостинице «Марион», где одного из них преследовала толпа. В ту ночь большая толпа напала на улицу Декейтер, центр черных ресторанов и салонов. Она разрушила предприятия и напала на всех черных в пределах видимости. Банды переехали на улицу Петерс-стрит и в соседние районы, чтобы нанести больше урона.[13] Проливной дождь с 3 до 5 утра помог подавить жар беспорядков.[15]

События были быстро обнародованы на следующий день, в воскресенье, поскольку насилие против чернокожих продолжалось, и бунт был покрыт на международном уровне. Парижский журнал Le Petit сообщает: «Черных мужчин и женщин выбрасывали из троллейбусов, избивали дубинками и забивали камнями».[1] На следующий день New York Times сообщила, что по меньшей мере от 25 до 30 чернокожих мужчин и женщин были убиты, 90 получили ранения. Один белый человек был убит, а около 10 получили ранения.[15]

Неизвестное и спорное число чернокожих были убиты на улице и в их магазинах, многие из них были ранены. В центре города милиция была замечена к 1 часу ночи. Но большинство из них не были вооружены и организованы до 6 часов утра, когда ещё больше было размещено в деловом районе. Спорадическое насилие продолжалось поздней ночью в отдаленных кварталах города, когда действовали небольшие банды. В воскресенье сотни чернокожих покинули город на поезде и других средствах передвидения в поисках безопасности на расстоянии.[15]

Попытки самообороныПравить

В воскресенье группа афроамериканцев встретилась в общине Браунсвилл к югу от центра города и около университета Кларка, чтобы обсудить свои дальнейшие действия; они вооружились для защиты. Полиция округа Фултон узнала о встрече и совершила налет на неё; офицер был убит в последующей перестрелке. Три отряда милиции были отправлены в Браунсвилл, где они арестовали и разоружили около 250 чернокожих, в том числе университетских профессоров.[16][17]

«Нью-Йорк таймс» сообщила, что когда мэра Джеймса Дж. Вудворда спросили о мерах, принятых для предотвращения расовых беспорядков, он ответил:

Лучший способ предотвратить расовый бунт полностью зависит от причины. Если ваш запрос имеет какое-либо отношение к нынешней ситуации в Атланте, то я бы сказал, что единственное средство — это устранить причину. Пока черные скоты нападают на наших белых женщин, до тех пор с ними будут бесцеремонно расправляться.[18]

В субботу вечером он ездил по городу, пытаясь успокоить толпу, но его обычно игнорировали.

ПослесловиеПравить

Большое жюриПравить

28 сентября New York Times сообщил:

Сегодня большое жюри округа Фултон представило следующее:

"Полагая, что сенсационная манера, с которой дневные газеты Атланты представляли людям новости о различных преступных действиях, недавно совершенных в этом округе, в значительной степени повлияла на создание духа, оживляющего толпу прошлой субботней ночью, и что высказывания «Атланта ньюс» в течение некоторого времени были рассчитаны на то, чтобы создать пренебрежение к надлежащему исполнению закона и содействовать организации граждан действовать вне закона в наказании за преступление,

...постановило, что сенсационность вечерних газет в представлении преступных новостей общественности прежде наступления субботних беспорядков... заслуживает наших самых серьезных осуждений..."[19]

Всего погибших и пострадавшихПравить

Неизвестное и спорное число афро-американцев было убито в ходе конфликта. Считается, что по меньшей мере два десятка афроамериканцев были убиты. Иногда называется цифра в 25 человек. Подтверждены два белых смертельных случая; одна женщина умерла от сердечного приступа после увиденной ею толпы возле её дома. Среди пострадавших — не менее 90 чернокожих и 10 белых.

ОбсуждениеПравить

В следующий понедельник и вторник ведущие граждане белого сообщества, в том числе мэр, встретились, чтобы обсудить события и принять меры для предотвращения любого дополнительного насилия. В группу вошли лидеры чёрной элиты, помогающие установить традиции общения между этими группами. Но в течение десятилетий бунт игнорировался или подавлялся в белом сообществе и оставлялся вне официальной истории города.

ОтветыПравить

«Нью-Йорк Таймс» отметила 30 сентября, что автор письма в Чарлстон Ньюс энд курьер написал в ответ на беспорядки:

Разделение рас — единственное радикальное решение проблемы негров в этой стране. В этом нет ничего нового. Именно Всемогущий установил границы обитания рас. Негры были принесены сюда по принуждению; они должны быть побуждены уйти отсюда убеждением.[20]

В результате бунта афроамериканская экономика пострадала из-за утраты имущества, ущерба и разрушения. Некоторые отдельные предприятия были вынуждены закрыться. Сообщество произвело значительные социальные изменения,[21] вытеснив предприятия из смешанных районов, поселившись в кварталах, где проживает большинство чернокожих (некоторые из которых были применены в результате дискриминационной практики проживания в 1960-х годах), и изменило другие социальные модели. В годы, прошедшие после бунта, афроамериканцы, скорее всего, жили в преимущественно чернокожих общинах, в том числе в тех, которые развивались к западу от города возле Атлантического университета или в восточной части города. Многие черные предприятия рассредоточились от центра на восток, где вскоре развились в процветающий чёрный деловой район, известный как «Сладкий Оберн».[22]

Многие афроамериканцы отвергали позицию аккоманиста Букера Т. Вашингтона в Институте Таскеги, полагая, что они должны быть более решительными в защите своих общин и продвижении своей расы. Некоторые темнокожие американцы изменили свое мнение о необходимости вооруженной самообороны, несмотря на то, что многие выступили с явными предупреждениями об опасностях вооруженной политической борьбы. Получивший образование в Гарварде WEB Du Bois, который преподавал в Университете Атланты и поддерживал руководство «Талантливым десятым», купил дробовик после того, как в городе вспыхнули беспорядки. В ответ на бойню он сказал: "Я купил двуствольное ружье Винчестера и два десятка снарядов, заполненных картечью. Если бы белая толпа наступила на кампус, где я жил, я бы, не задумываясь, распылил их кишки по траве ".[23] Поскольку его позиция укреплялась в последующие годы, примерно в 1906—1920 годах, Дюбуа утверждал, что организованное политическое насилие чернокожих американцев было глупостью, но в ответ на реальные угрозы чернокожим Дю Буа "был непреклонен в отношении законности и, возможно, обязанности самообороны, даже там, где [может быть] опасность распространения на политическое насилие ".

Избранный в 1906 году губернатор Хоук Смит выполнил свое предвыборное обещание, предложив в августе 1907 года закон о проверке грамотности при голосовании, который позволил бы лишить права голоса большинства чернокожих и многих бедных белых посредством субъективного управления белыми. Кроме того, в законодательный орган были включены положения о дедовских положениях, гарантирующие, что белые не будут исключены из-за неграмотности или требуемого количества имущества, а также для Демократической партии, чтобы иметь "белые" внутрипартийные выборы, ещё одно средство исключения. Эти положения были приняты в 1908 году путем внесения поправок в Конституцию, что лишило большинство чернокожих гражданских прав.[9] Расовая сегрегация уже была установлена законом. Оба положения в соответствии с законом Джима Кроу в основном продолжались до конца 1960-х годов.

После Великой войны (Первая мировая война) Атланта работала над продвижением расового примирения и взаимопонимания, создав Комиссию по межрасовому сотрудничеству в 1919 году; позже она превратилась в Южный региональный совет.[24] Но большинство учреждений города оставались закрытыми для афроамериканцев. Например, ни один афро-американский полицейский не был нанят до 1948 года, после Второй мировой войны.

ПамятьПравить

Бунт не был охвачен местной историей и игнорировался десятилетиями. В 2006 году, в свой 100-летний юбилей, городские и гражданские группы отметили это событие дискуссиями, форумами и сопутствующими мероприятиями, такими как «пешеходные экскурсии, общественное искусство, мемориальные службы, многочисленные статьи и три новые книги». В следующем году он был включен в государственную программу по общественным наукам для государственных школ.[25]

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 «Un lynchage monstre» Архивная копия от 7 июля 2020 на Wayback Machine (September 24, 1906) Le Petit Journal
  2. ↑ THE RACE RIOTS IN GEORGIA (25 September 1906), С. 6.
  3. ↑ ANTI-NEGRO RIOTS (26 September 1906), С. 7.
  4. ↑ Burns, Rebecca (September 2006). “Four Days of Rage”. Atlanta Magazine: 141—145. Архивировано из оригинала 2020-06-29. Дата обращения 2020-07-03. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)
  5. ↑ «WHITES AND NEGROES KILLED AT ATLANTA; Mobs of Blacks Retaliate for Riots — Two Whites Killed; MANY NEGROES SURROUNDED; Two of Band That Killed an Officer Try to Escape, but Are Captured and Lynched.» Архивная копия от 3 июля 2021 на Wayback Machine (September 25, 1906) New York Times
  6. ↑ 1 2 Mixon, Gregory, and Clifford Kuhn. «Atlanta Race Riot of 1906» Архивная копия от 10 июня 2020 на Wayback Machine, New Georgia Encyclopedia, 29 October 2015; accessed 26 March 2018
  7. ↑ 1 2 Burns 2006:4-5
  8. ↑ Walter C. Rucker, James N. Upton 2007. Encyclopedia of American Race Riots. Greenwood Publishing Group pp. 14-20
  9. ↑ 1 2 «August 21, 1907: Literacy Test Proposed» Архивная копия от 3 июля 2020 на Wayback Machine, This Day in Georgia History, Georgia Info, University Libraries
  10. ↑ Leiter. Thomas Dixon, Jr.: Conflicts in History and Literature  (неопр.). Documenting the American South. Дата обращения: 6 мая 2019. Архивировано 6 сентября 2020 года.
  11. ↑ Rioting Feared by Savannah, Atlanta Constitution (September 25, 1906), С. 3. Архивировано 7 июня 2019 года. Дата обращения: 3 июля 2020.
  12. ↑ The Clansman Barred by Macon, Atlanta Constitution (September 25, 1906), С. 3. Архивировано 7 июня 2019 года. Дата обращения: 3 июля 2020.
  13. ↑ 1 2 «ATLANTA MOBS KILL TEN NEGROES; Maybe 25 or 30 — Assaults on Women the Cause; SLAIN WHEREVER FOUND; Cars Stopped in Streets, Victims Torn from Them; MILITIAMEN CALLED OUT; Trolley Systems Stopped to Keep the Mob from Reaching the Negro Quarter» Архивная копия от 22 сентября 2021 на Wayback Machine, New York Times, 23 September 1906
  14. ↑ When Blacks Succeed: The Atlanta Race Riot of 1906 (2006), part 1  (неопр.). Дата обращения: 3 июля 2020. Архивировано 26 июня 2020 года.
  15. ↑ 1 2 3 «RIOTING GOES ON, DESPITE TROOPS; Negro Lynched, Another Shot, in Atlanta; SATURDAY’S DEAD ELEVEN; Exodus of Black Servants Troubles City; MAYOR BLAMES NEGROES; Leading Citizens Condemn the Rioters and Demand Cessation of Race Agitation — Many Injured» Архивная копия от 22 сентября 2021 на Wayback Machine, New York Times (September 24, 1906)
  16. ↑ «3,000 GEORGIA TROOPS KEEP PEACE IN ATLANTA; Soldiers Disarming Negroes in All Parts of the City; HUNDREDS CAUGHT IN RAID; Clark University Professors Among Prisoners — Whites and Negroes Meet to Demand Peace» Архивная копия от 22 сентября 2021 на Wayback Machine, (September 26, 1906) New York Times
  17. ↑ Georgia National Guard correspondence regarding the Atlanta Race Riot  (неопр.). Incoming Correspondence, Adjutant General, Defense, RG 22-1-17, Georgia Archives. Digital Library of Georgia. Дата обращения: 19 июня 2016.
  18. ↑ «THE ATLANTA RIOTS» Архивная копия от 14 декабря 2020 на Wayback Machine (September 25, 1906) New York Times
  19. ↑ «PAPER BLAMED FOR RIOTS.; Grand Jury Accuses Atlanta News of Stirring Up Race Feeling» (September 28, 1906) New York Times
  20. ↑ «DEPORTING THE NEGROES» Архивная копия от 6 ноября 2021 на Wayback Machine (September 30, 1906) New York Times
  21. ↑ Ошибка: не задан параметр |заглавие= в шаблоне {{публикация}}. — ISBN 978-1-61614-839-3.
  22. ↑ Myrick-Harris, Clarissa (2006). “The Origins of the Civil Rights Movement in Atlanta, 1880-1910”. Perspectives. 44 (8). Дата обращения 19 June 2016.
  23. ↑ Johnson, Nicholas. Negroes and The Gun: The Black Tradition of Arms. — Amherst, New York : Prometheus, 2014. — P. 151–157. — ISBN 978-1-61614-839-3.
  24. ↑ Newman, Harvey K. (2008). “Religious Leaders in the Aftermath of Atlanta's 1906 Race Riot”. Georgia Historical Quarterly. 92 (4): 460—485. Дата обращения 14 February 2018.
  25. ↑ SHAILA DEWAN, «100 Years Later, a Painful Episode Is Observed at Last» Архивная копия от 3 июля 2020 на Wayback Machine, New York Times, 24 September 2006; accessed 30 March 2018
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Резня_в_Атланте_1906_года&oldid=126857432