Раймунд II (граф Триполи)
Раймунд II (фр. Raymond II de Tripoli; ок 1115 — 1152) — граф Триполи с 1137 года вплоть до своей смерти. Сын графа Понса де Сен-Жиля и его супруги Сесилии[en], дочери французского короля Филиппа I.
Раймунд II | |
---|---|
фр. Raymond II; лат. Raimundus | |
Печать Раймунда II | |
1137—1152 | |
Предшественник | Понс |
Преемник | Раймунд III |
Рождение |
ок. 1115 |
Смерть |
1152(1152) близ Триполи |
Род | Раймундиды |
Отец | Понс |
Мать | Сесилия Французская[en] |
Супруга | Годерна |
Дети |
Раймунд III Мелисенда |
Отношение к религии | католицизм |
Медиафайлы на Викискладе |
Когда в 1137 году вторгнувшиеся в графство тюрки под командованием эмира Дамаска взяли в плен и убили графа Понса, Раймунд II унаследовал графство. Налётчики захватили пленных и значительную добычу и покинули земли графства, после чего Раймунд обошёл несколько христианских деревень и казнил их жителей, подозреваемых в сговоре с мусульманами и предательстве франков. После этого состоялось новое нашествие тюрок под командованием Имад ад-Дин Занги, которому удалось разбить силы Раймунда и пришедшего к нему на помощь короля Иерусалима Фулька и взять в плен Раймунда II. В обмен на возвращение пленных Фульк и Раймунд были вынуждены уступить тюркам замок Монферран. После этого франки заключили союз с армянами Киликии для противостояния Византии. Последние покорили регион и фактически превратили Раймунда II и князя Антиохии в своих вассалов. После этого византийцы начали кампанию против Зангидов, но уже зимой следующего года покинули регион.
В дальнейшем Раймунд II заключил договор с мусульманами для розыска своего родственника, сына покойного графа Тулузы Альфонса I Иордана. Тюрки выследили беглеца, убили его, а крепость, в которой он прятался, разграбили и предали огню. Частично восстановленные руины Раймунд II в дальнейшем передал рыцарям.
Когда Зангиды покорили графство Эдесское, Раймунд принимал подвергавшихся гонениям христиан-франков и армян в своём графстве. В июне-июле 1151 года состоялся налёт Фатимидов на прибрежные города крестоносцев, включая Триполи. В декабре того же года франки напали на земли мусульман, а на следующий год тюрки устроили ответное вторжение. В этом же 1152 году, из-за семейных неурядиц и скандалов с женой Годерной Раймунд II покинул Триполи и неподалёку от города пал жертвой низаритов-ассасинов, став первым христианским землевладельцем, убитым группировкой. Его наследником стал несовершеннолетний Раймунд III.
ПроисхождениеПравить
Будущий граф Раймунд II родился в семье графа Триполи Понса и его супруги Сесилии[1]. Точная дата его рождения неизвестна[2]. По словам историка Кевина Льюиса, уже в 1127 году он мог быть обручён со своей супругой Годерной, которая родилась около 1115—1117 года[3] в смешанной латино-армянской семье[4]. Женился он на ней по завещанию Танкреда[5]. Согласно Стивену Рансимену, в 1137 году, когда Раймунд унаследовал титул отца, ему было 22 года[6]. Так или иначе, на момент прихода к власти он, в отличие от отца, был уже взрослым человеком. Кроме этого известно, что его родители были женаты минимум с 1115 года[2], а сам он женился незадолго до смерти Понса[6].
ПравлениеПравить
Наследование и борьба с тюркамиПравить
В марте 1137 года[7] силы эмира Дамаска Базваджа[en] (Базаваша[8]) вторглись в земли графства. Жившие тут христиане провели их на прибрежную равнину, где мусульманам удалось застать Понса врасплох. Он вышел навстречу врагу во главе небольшого войска и был разбит. Понс бежал в горы, но там его выдал мусульманам местный житель[9]. 25 марта его казнили на Ливанском хребте, и Раймунд принял титул графа Триполи. Войска Дамаска же захватили замок Ибн аль-Ахмар[10], но на сам Триполи не пошли и с большой добычей ушли в Дамаск[6].
Первым делом после унаследования титула Раймунд II решил отомстить за убийство отца, однако не пошёл на Дамаск, властитель которого был слишком силён для него (Льюис описал силы Раймунда как «ветхие»[11]), а стал разбираться с предавшими его крестьянами. Солдаты графа обходили одну подозреваемую деревню за другой, жителей-мужчин казнили, а женщин и детей везли в столицу и обращали в рабство. Это подействовало на жителей устрашающе, однако заставило их ещё более холодно относится к франкам[12]. Летописец и архиепископ Гийом Тирский, писавший свою работу через несколько десятилетий, дал такой форме наказания высокую оценку и назвал её справедливой. Он же описал этот набег как давший графу его «первые уроки воинской храбрости»[11][~ 1].
Эмир Дамаска Базвадж действовал в регионе излишне активно, что пришлось не по душе наиболее могущественному правителю в этих землях, тюрку Имад ад-Дину Занги, который не хотел ссорится с крестоносцами и решил устранить «дамасскую угрозу»[15]. Узнав о смерти графа, Занги атаковал Триполи. По словам Гийома Тирского, в этот момент «весь регион лишился военных сил». Аналогично нападению[11], произошедшему весной[16] 1133 года, Занги сосредоточил свои силы в регионах Рафании[en] и Монтферрана[en], которые были всё более изолированны от основных территорий франков после того, как в начале 1130-х здесь появились поселения Низаритов[11]. В июне — июле[10] тюрк напал на Хомс, однако эта атака закончилась неудачно[17]: мусульманские войска бесплодно простояли тут около 2 недель[8]. Согласно Камалю ад-Дину[en], историку и математику персидского происхождения[18], Имад ад-Дин решил переключить своё внимание на христиан поскольку они хотели оказать помощь атабеку Хомса[11], престарелому мамлюку Унуру[en][8]. Впрочем, принимая во внимание недавнее тяжёлое поражение, Льюис считает более правдоподобной версию, что Камаль просто интерполировал данную историю о сговоре чтобы оправдать нападение Имад ад-Дина. Зная о том, что его силы слишком слабы для противостояния тюркам, Раймунд направил просьбу о помощи к королю Иерусалима Фульку. Тот изначально согласился помочь[19], но в дальнейшем император Византии Иоанн II взял в осаду Антиохию[10], и местный князь тоже запросил помощи. Тогда король собрал все войска, что мог, и совершил «марш-бросок» вокруг Ансарии, направляясь к Монферрану, объединившись с войсками Раймунда. Первоначально Имад ад-Дин снял осаду и решил отойти, однако узнав о состоянии противника, который был крайне утомлён переходом[8], взял в осаду Монферран[10] и выступил навстречу противнику, взяв его в кольцо[20]. Несмотря на сопротивление, христианская армия была быстро и наголову разбита, большая часть франков полегла на поле боя[8], многих, в том числе Раймунда, тюрки пленили: по словам Камаль ад-Дина пало две тысячи человек, а ещё больше попало в плен. В битве пал брат графа Эдессы Жослена I[21], а король Фульк смог бежать, но был заперт в Монферране, незадолго до его окружения отправив посла в столицу, к графу Эдессы и антиохийскому князю[22]. По пути в крепость он потерял все припасы, которые вёз защитникам, из-за чего осаждённые «находились в крайне тяжёлом положении»[21]. После прибытия посла армия из всех трёх городов выдвинулась на помощь, но до её появления была подписана капитуляция, согласно которой тюрки получили осаждаемый замок и освободили Боэмунда[10]. Рансимен при этом называет столь низкие требования (тюрки не стали просить выкуп или значительные территории, а лишь сдать Монферран) «огромной радостью для Фулька»[23].
Взаимоотношения с Византией и орденамиПравить
Заключив мир с тюрками, франки подписали союз с армянами Киликии[24] — Рубенидами[10]. Сделать это их заставила новость о приближении большой армии Византии под руководством Иоана II. Ранее императоры из династии Комнинов, после того как Алексей I не смог попасть в Киликию во время первого похода, были заняты проблемами на других фронтах, сражаясь с половцами, венграми, норманнами, тюрками Малой Азии и итальянскими республиками — Пизой и Венецией. Это был не первый поход Иоанна II на восток[25]. Собрав армию весной 1137 года в Атталии, при поддержке флота византийцы направились на Восток. Левон I из Рубенидов попытался отбить Селевкию, но отошёл. Греки захватывали город за городом. В конце концов армяне скрылись в Аназарбе, однако греки взяли и его, после чего Левон бежал, а византийская армия направилась в наступление на Антиохию[26]. 29 августа она начала осаду города[27]. По словам греческого хрониста Феодора Продрома, после этого Иоанну удалось взять Алеппо. Однако, по словам Льюиса, «более интересно» сообщение поздневизантийского историка Никиты Хониата, который назвал графов Антиохии и Алеппо вассалами Иоанна II[28]. Согласно историку Питеру Локу, договор о вассалитете был заключён с согласия короля Фулька. Согласно этому документу, император Византии мог получить Антиохию от Раймунда, если бы ему удалось отбить у Зангидов Алеппо, Шайзар, Хаму и Хомс и передать их крестоносцам[10], однако сам правитель латинян предпочёл не участвовать в боевых действиях[29], возможно, из-за недостатка сил[30]. Так или иначе, зимой этого же года византийцы закончили свою кампанию и покинули регион[10].
В 1142 году Раймунд пожаловал госпитальерам несколько замков на границе с мусульманами. Сам договор дарения некоторое время вызывал путаницу среди историков. Хотя там чётко был указан именно 1142 год, французский историк Жан Ришар, изначально доверявший этому, отказался воспринимать эту дату и исправил её на 1144 год на том основании, что ответственный за хартию Пётр не мог вступить в должность ранее 1143 года, однако в 1994 году он стал сомневаться в правильности своих идей. Большинство современных исследователей считают, что правильная дата 1142 год и что засвидетельствовал грамоту граф Орверни Роберт III. По словам Льюиса, маловероятно, что для этого он бы оставался в Алеппо два лишних года. Среди подаренных замков была «Хисн аль-Аркад» (букв. — «Крепость курдов»), превращённая крестоносцами в крепость Крак-де-Шевалье. Кроме того Раймунд отказался от прав на захваченные Зангидами крепости, пообещав их госпитальерам, если тем удастся вернуть их под контроль христиан. Передавая военному ордену значительные земли на восточной границе, Раймунд хотел лишь обеспечить оборону своего графства, но его великодушный дар заложил основу почти независимого церковного государства[31]. Договор подписали в том числе и князь Антиохии и король Иерусалима[32].
Борьба с претендентамиПравить
Прадедом Раймунда был граф Тулузский Раймунд IV, один из предводителей Первого крестового похода. Наследниками Раймунда IV (умершего при осаде Триполи, но успевшего до того создать графство Триполи) стали сыновья от разных жен: старший, Бертран, остался править в Тулузе, младший, Альфонс Иордан, получил недавно завоеванные земли в Палестине. Но, поскольку Бертран считался незаконнорождённым (первый брак Раймунда IV был аннулирован по причине близкого родства), а Альфонсу Иордану на момент смерти отца было всего два года, они вскоре «поменялись ролями». Бертран с семьёй перебрался в Триполи, его брат уехал во Францию. Система наследования же в государстве стала багрянородной[33].
Альфонс стал одним из лидеров Второго крестового похода[34]. В середине апреля 1147 года войска крестоносцев под командованием Конрада III, короля Германии, высадились на Святой земле[35]. Через несколько дней на берегу в Акре высадился и Альфонс с женой и детьми. Его образ был значительно романтизирован на Святой земле. По пути из Акры в Иерусалим он неожиданно скончался в Кесарии в жутких муках. Не исключено, что причиной гибели могла стать болезнь наподобие аппендицита, однако окружающие заподозрили отравление. Сын умершего даже напрямую обвинил в нём Раймунда. Другие полагали, что убийство организовала сестра его жены, действовавшая по её просьбе, — королева Иерусалима Мелисенда[36]. Возможность убийства предполагал и историк Жан Ришар, поскольку прибывший на Ближний Восток Альфонс мог попытаться совершить переворот в свою пользу, а Раймунд нанёс упреждающий удар. Один современный Раймунду летописец, анонимный автор сирийской хроники XIII века, не подтверждает полностью мотив о желании Альфонса овладеть Триполи. Льюис же считает скептицизм по отношению к возможности убийства оправданным[37]. Так или иначе, но доказать убийство не удалось, а возмущённый подозрениями Раймунд от участия в боевых действиях против мусульман отказался, ровно как и не участвовал в собрании крестоносцев в Акре. После тамошнего обсуждения участники крестового похода направили все силы на Дамаск, что Рансимен назвал глупым решением, поскольку властитель города из-за этого обязательно начал бы сражаться на одной стороне с Нур ад-Дином Занги[38]. В отличие от Раймунда, сын Альфонса Бертран принимал участие в осаде Дамаска, что делает его единственным окситанцем, — это подтверждает Камаль ад-Дин[39]. Он же оказался единственным крестоносцем, оставшимся на Востоке после окончания похода, поскольку, по словам Рансимена, «не мог позволить богатому Триполи оставаться во власти родственника, которого он считал виновным в гибели своего отца»[40]. Ему удалось взять крепость Арайма[bg], при этом остаётся неизвестным, силой или нет. Расположенная на неприступной скале, она была почти неуязвимой целью для войск Раймунда II. Не имея сил на взятие крепости, он пошёл на то, что «оскорбило бы многих его собратьев-франков», у которых он не смог найти помощи, — обратился к мусульманам[41]. По словам Рансимена, он обратился к Унуру из Дамаска, который «с радостью согласился» и пригласил поучаствовать Нур ад-Дина, желая наладить с ним совместные действия и при этом не потерять возможность стать союзниками с христианами Иерусалима[42]. Согласно повествованиям Ибн аль-Асира и Камаль ад-Дина, граф направил единовременно обоим письмо, в котором просил вмешаться и дал возможность неограниченного передвижения по графству и захвата свиты Бертрана, включая его мать. Гийом Тирский же предпочёл вообще не рассказывать о союзе[43]. Так или иначе, совместными силами мусульмане взяли крепость, для обороны которой врагов оказалось слишком много, и заключили Бертрана и его людей, включая его сестру, за решётку. Замок они разграбили и сравняли с землёй, а его территорию отдали Раймунду, намеревавшемуся восстановить владения[44]. В начале 1150-х он пожаловал их тамплиерам[45]. Бертран же стал последним крестоносцем, принявшим участие во Втором крестовом походе и попавшим в плен к мусульманам, что Рансимен называет логичным завершением христианской кампании. Он провёл за решёткой следующие 11 лет и лишь после был освобождён[42]
Последние годы правленияПравить
Летом 1150 года король Балдуин III пересёк Триполи и встретился с византийским императором Мануилом I, продав ему последние земли графства Эдесса, которые ещё были за крестоносцами после того, как Зангиды покорили сам город в 1144 году и устроили резню христианских жителей, как армян, так и европейцев. Во время сдачи города и эвакуации населения король во многом полагался именно на Раймунда II. Значительная часть знати юга Святой земли отказалась от призыва, встав на сторону Мелисенды, что привело к серьёзному «конституционному кризису» в Иерусалиме. Раймунд же согласился помочь и направился на переговоры с византийцами. Само обращение Льюис считает удивительным делом, поскольку в графстве ранее нередко скрывались разные мятежники, разбитые в ходе восстаний Алисы Антиохийской и Гуго II. Раймунд встретился с греками и повёл за собой «огромный обоз со скорбными беженцами-христианами» армянского происхождения. Большинство из них, по словам Гийома Тирского, поселилось в землях антиохийских, хотя известны и армянские общины в Ливане. Не исключено, что Раймунд мог чувствовать к ним привязанность из-за армянских предков жены. Так или иначе, их следы в Иерусалимском королевстве достаточно быстро затерялись[46].
Несмотря на то, что разбитые в ходе первого крестового похода исмаилиты-Фатимиды были меньшей угрозой для христиан, чем Сельджуки, их военно-морские силы[en] продолжали представлять серьёзную угрозу для крестоносцев. По словам Ибн аль-Каланиси, в июне-июле 1151 года «необычайно большой» флот халифата (70 кораблей) опустошил города франков на побережье Средиземного моря начав с Яффы и Акры, вплоть до Триполи. Гийом Тирский об этом эпизоде не рассказывал, но всё же поведал о высокой активности арабов на море. Длительной оккупации не случилось. Кроме того, по словам Льиса, данное нападение если и было, то стало последним фатимидским, поскольку следующее было лишь в 1180 году со стороны свергнувшего Фатимидов Салах ад-Дина[47].
Уже в это время, к 1150-м годам, преобладало мнение, что Триполи не являлось частью Иерусалимского королевства или княжества Антиохийского и стало отдельным государством крестоносцев. Впрочем, отношения не были забыты, и некоторые летописцы, например псевдо-Фретеллус или его переписчик, расположили границу между Иерусалимом и Антиохией в Нахр аль-Арка. В конце этого столетия — начале следующего другой летописец, Эрнул[en], писал, что «графство Триполи не является частью королевства», из чего Льюис сделал вывод о неоднозначности и путанице среди современников[48]. После апреля-мая 1152 года Балдуин организовал в Триполи собрание графов королевства. Король пригласил дворян из Антиохии и Иерусалима, не упомянув триполитанцев. По мнению Льюиса, это могло произойти или из-за «приверженности двухпартийной системе», или из-за того, что последние не нуждались в приглашении на мероприятии в их столице. Последнее историк посчитал более вероятным. Кроме них король пригласил патриарха Антиохийского Эмери[en] и всех его суффраганов. Здесь они «обсуждали государственные дела». Главной целью же собрания было найти мужа для двоюродной сестры короля и вдовы Раймунда Антиохийского Констанции, который мог бы управлять территорией, уже 3 года остававшейся без князя после гибели Раймунда в битве при Инабе. Однако никто на собрании так и не убедил женщину вступить в брак, в чём Вильгельм Тирский обвинил Эмори. Само место проведения — Триполи — Льюис назвал удивительным ввиду фактического неподчинения его графов королю Иерусалима. Впрочем, как утверждал Жан Ибелин, писавший свою работу через 100 лет после событий, король имел право проводить мероприятия где захочет, в том числе в землях независимых властителей государств крестоносцев. Но вполне возможно, что это является доказательством того факта, что Раймунд II всё ещё подчинялся королю[49].
В 1140 году родился единственный сын Раймунда II и Годерны, получивший то же имя, что и отец — будущий граф Раймунд III[50]. Уже по меньшей мере с 1151 года он оказывал поддержку отцу в его правлении государством, когда вместе с ним дал согласие на поддержку госпиталя[51] имени Святого Иоанна. Льюис назвал суммы пожертвования «несколько чрезмерно щедрыми», но при этом отметил, что в данных обстоятельствах они были необходимы. В апреле/мае 1152 года в слабо защищённые земли графства вновь вторгся Нур ад-Дин Занги. После учинённых грабежей и пожаров он взял кафедральный город Тортоса. Ранее, в декабре 1151 года, франки совершили масштабное нападение на долину Бекаа. Льюис предположил, что данное вторжение могло стать местью со стороны тюрков, приуроченной к «хаотичной гражданской войне» в королевстве. Надолго властитель Зангидов здесь не задержался, но денег на восстановление ущерба не было, в связи с чем Раймунд и решил отдать владения церкви, а затем и рыцарям[52]. Тортоса стала их штаб-квартирой в графстве Триполи и форпостом тамплиеров, который пал лишь под натиском мамлюков в 1303 году[53].
В 1152 году, на двадцатый год брака Раймунда II и Годерны, Триполи поразил династический матримониальный кризис. По словам Гийома Тирского, жена короля Иерусалима Мелисенда в этот год направилась в Триполи, чтобы решить спор, возникший между её сестрой и её мужем. Летописец описывает их тогдашние отношения как «вражду, порожденную супружеской ревностью». Хотя Гийом не раскрыл причин, по предположению Льюиса это могло быть связано с в принципе неудачным правлением Раймунда II в Триполи. Кроме того, сама Годерна была влиятельным человеком в политическом кругу Триполи XII века, чем была похожа на сестёр. Раймунд II же был крайне ревнивым человеком. Ещё Льюис предположил, что граф мог опасаться, что его жена представляет опасность для его титула, поскольку, по словам Гийома Тирского, знал, что Мелисенда вступила в связь с Гуго II из Яффы, который затем поднял восстание против короля Фулька. Раймунд даже предполагал возможность вступления для этого в союз с мусульманами, как и его жена была готова вступить в союз с Нур ад-Дином чтобы избавиться от претендента в 1148 году. По выражению Льюиса, «отношение Раймунда II к своей жене было сформировано смесью социальных, гендерных и этнических тревог». Трения между графом и его женой разрушили их брак. В попытке примерить супругов, в Триполи приехала Мелисенда, однако её усилия ни к чему не привели, и она решила забрать сестру с собой в Иерусалим. Её супруг же направился в противоположном направлении. Вместе с ним направился отвергнутый жених принцессы Констанции Радульф оф Мерло. Когда они вышли за городские стены, на них напала группа шиитов-низаритов, известных как ассасины. Там Балдуин и Радульф погибли «несчастной смертью», по выражению Гийома Тирского. Это стало первым известным случаем убийства христианских лордов этой группировкой. На тот момент ассасины находились в состоянии необъявленной войны с франками, и хотя во второй четверти XII века между ними периодически возникали союзы против общего врага — суннитов-Зангидов — данное убийство стало ознаменованием новой, крайне враждебной фазы взаимоотношений франков и низаритов[54].
Подлинные причины произошедшего неизвестны. Ни один из источников не сообщил информацию о том, чем именно Раймунд II удостоился чести стать первой латинской мишенью низаритов, в связи с чем произошедшее кажется случайным актом насилия. Однако современная историография считает, что причиной тому является военная политика государства в годы правления герцога Раймунда II. По словам историка Б. Гамильтона, у ассасинов не могло быть никаких территориальных претензий к латинянам кроме Тортосы, которую после вторжения в 1152 году Нур ад-Дина заняли тамплиеры, которых Гамильтон и Б. Льюис считали явной угрозой могуществу и власти низаритов в регионе. Одной из причин этого является необычайная устройчивость последних к применямой убийцами «тактике устрашения». При этом сами ассасины были слабы и плохо организованы по сравнению с орденом. Политическое убийство же имеет не только сиюминутную перспективу уничтожения одного опасного противника, но и долгосрочную: если удастся запугать тех, кто остался в живых. Из-за монашеской структуры тамплиеры легко восполняли потери, и они на них действовали довольно слабо, а мученическая смерть от руки неверного даже была в почёте. В связи с этим низариты могли избрать в качестве политической мишени другого латинянина, который был близок тамплиерам, но не являлся одним из них. Однако цели они не добились, поскольку уже в 1173 году силы тамплиеров были восстановлены настолько, что они смогли принудить противника выплачивать им дань[55].
Брак и детиПравить
На момент наследования отцу Раймунд III был ещё несовершеннолетним, так как родился в 1140 году[57]. Его сестра Мелисенда славилась своей красотой, но слабое здоровье и слухи о том, что её мать могла быть неверна своему мужу, заставили её отказаться от брака с императором Византии Мануилом I Комнином и принять постриг[58].
ПримечанияПравить
- Комментарии
- ↑ Как отмечает советский историк-медиевист М. А. Заборов, латинские хронисты в принципе относились к сирийским христианам с неприязнью. Тот же Гийом называл их «хитрыми лисами, лишёнными воинственности и отваги». Несмотря на такую характеристику, сирийцы регулярно нападали на европейских христиан, восставали против них и не собирались подчиняться[13]. Льюис же назвал «наименее удивительным», что одной из причин дальнейшего поражения от тюрков летописец назвал местных, направивших франков по горам[14].
- Источники
- ↑ Lewis, 2017, Figure 1.1, p. 13.
- ↑ 1 2 Lewis, 2017, p. 130.
- ↑ Lewis, 2017, p. 104.
- ↑ Lewis, 2017, p. 170Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]…Moreover, Hodierna was of mixed Latin- Armenian ancestry…
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 131.
- ↑ 1 2 3 Рансимен, 2020b, с. 206.
- ↑ Lock, 2006, p. 42.
- ↑ 1 2 3 4 5 Рансимен, 2020b, с. 207.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 206; Lewis, 2017, pp. 117—118.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lock, 2006, p. 43.
- ↑ 1 2 3 4 5 Lewis, 2017, p. 135.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 206—207; Lewis, 2017, pp. 134—135.
- ↑ Заборов, 1980, с. 122—123.
- ↑ Lewis, 2017, p. 137.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 207; Lewis, 2017, p. 135.
- ↑ Lock, 2006, p. 41.
- ↑ Lock, 2006, p. 43; Lewis, 2017, p. 135.
- ↑ Pingree, 1986.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 135—136.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 207; Lock, 2006, p. 43; Lewis, 2017, p. 136.
- ↑ 1 2 Lewis, 2017, p. 136.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 207—208.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 208—209.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 209.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 209—213.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 214—216.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 216; Lock, 2006, p. 43.
- ↑ Lewis, 2017, p. 141.
- ↑ Lewis, 2017, p. 142.
- ↑ Lilie, 1994, p. 120.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 144—146.
- ↑ Lewis, 2017, p. 165.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 13, 152.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 152—153.
- ↑ Lock, 2006, p. 49.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 283—284.
- ↑ Lewis, 2017, p. 153.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 284.
- ↑ Lewis, 2017, p. 152.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 290.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 290—291; Lewis, 2017, pp. 154—155.
- ↑ 1 2 Рансимен, 2020b, с. 291.
- ↑ Lewis, 2017, p. 155.
- ↑ Рансимен, 2020b, с. 291; Lewis, 2017, pp. 155—156.
- ↑ Lewis, 2017, p. 160.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 162—163.
- ↑ Lewis, 2017, p. 164.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 164—165.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 165—166.
- ↑ Lewis, 2017, Figure 1.1, pp. 13 & 104.
- ↑ Lewis, 2017, p. 185.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 160—161.
- ↑ Lewis, 2017, p. 162.
- ↑ Lewis, 2017, p. 170.
- ↑ Lewis, 2017, p. 171.
- ↑ Lewis, 2017, p. 13.
- ↑ Lewis, 2017, p. 183.
- ↑ Lewis, 2017, pp. 199—200.
ЛитератураПравить
- Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке / Отв. ред. З. В. Удальцова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1980. — 320 с. — 30 000 экз.
- Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток = A History of the Crusades / Пер. с англ. Т. М. Шуликовой. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020b. — Т. 2. — 479 с. — (Всемирная история). — 3000 экз. — ISBN 978-5-9524-5456-9.
- Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство / Пер. с фр. А. Ю. Карачинского; Вступ. ст. С. В. Близнюк. — СПб.: «Издательская группа Евразия», 2002. — 448 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8071-0057-3.
- Kamāl al-Dīn al-Fārisī / Pingree D. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by F. Th. Dijkema and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 5. (платн.)
- Lewis Kevin J. The Counts of Tripoli and Lebanon in the Twelfth Century : Sons of Saint-Gilles (англ.). — L.; N. Y.: Routledge, Taylor & Francis Group, 2017. — XIII, 339 p. — (Rulers of the Latin East). — ISBN 978-1-472-45890-2. — ISBN 14-724-5890-7.
- Lilie Ralph-Johannes[de]. Byzantium and the Crusader States 1096–1204 (англ.) / trans. by J. C. Morris and Jean E. Ridings. — Oxf.: Clarendon Press, 1994. — 360 p. — (ACLS Humanities E-Book). — ISBN 978-0-198-20407-7. — doi:10.1093/acprof:oso/9780198204077.001.0001.
- Lock Peter. Part I : A chronological outline of the Crusades: background, military expeditions, and crusader states // The Routledge companion to the Crusades (англ.) / ed. by Peter Lock. — Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, 2006. — P. 1—137. — X, 527 p. — (Routledge Companions to History). — ISBN 978-1-135-13137-1. — ISBN 11-351-3137-6. — doi:10.4324/9780203389638.
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |